金刚乘修行仪轨,印度比尔,2024年5月21-23日 - 第五部分

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[音乐] 所以 我要谈谈… 今天我将谈谈… 等著瞧吧。 啊,我知道我肯定要聊聊钻石了。 这其实没必要,但在我们深入探讨这个主题之前… 我必须谈谈原版。 所以,这就是所谓的两件事吗? 手段和智慧。 这些都是我一直在关注的事情。 主意, 我观察是因为对于那些 传统佛教徒通常 把它看作是自然现象。 他们任由文化因素主导一切。 它侵犯了修行之路。 他们的。文化因素、仪式 仪式等等。 那些刚刚踏出第一步的人 如果他们信奉佛教,就可以留下来。 印象深刻 诸如空性之类的智力因素,例如 相互关联性和依存起源是相互关联的。 这种知识 因为 仪式 它 这些都是相当陌生的事物, 嗯,这既很奇怪,又很接近。 感觉好像有东西强加在你身上。 这使得你很难理解。 因此,存在许多差距。 空间 和 一个 只是为了道路的目的 实际上,智慧的方法和方法有差别。 便利性是一个非常重要的因素。 好让你们把这件事牢记在心。 这不仅仅是关乎道路。 一项真正需要终身实践的技能。 我们的。我说过,我说过 有些事,我可能记得没现在这么清楚了。 我真的说过好几次了。 是的,这些原料… 这是人类的原始智慧。 印度 和 其意义如下: 体面的生活 我们需要拥有 是的,我们需要类似这样的东西。 道路、业力或生命 你知道…职业 我们需要有信念。 享受生活。运作方式如下。 我明白了,而且已经有人翻译过了。 梵语和藏语非常相似。 我们需要的是经文和因果报应。 生活的乐趣。 这是什么意思?什么时候 我们谈的是生活中的快乐。 那是杰夫·博斯和奇克的快乐。 梅林帕完全不同。但 为了在生活中找到快乐,我们 看来需要采取一些措施。 这样的。我们需要一种方法。 比特币和黄金白银一样方便。 和 要实现这一点,你需要 这里存在著一定程度的纪律或秩序。 法律。而在这里,就…而言 我们需要学习的教义被重新唤起。 性别。 我想这些就是… 学校里教过这门课。 即使在像这样的学校里 哈佛大学的教学品质也非常好。 或者就像我在这里教你们的。 关于 实践基金。 我最后对他们说的话 那个人很有学问。仍然存在一些问题。 其他话题包括手段或因果报应。 或目的等等。 最后一件事还没发生。 我们从来没被教导过鬼魂是真实存在的,对吧?关于 基本的 你们都需要在生活中找到快乐。 你需要钱,也需要人脉。 最后一件事是… 你必须从这三者中解脱出来。 还有另一件事。 因为那些都只是幻觉。 那只是虚构的故事,仅此而已。 称这些策略为奇迹般的策略 生活。 和 我读过很多句子 这种情况在印度正在发生,甚至在中国也正在发生。 我也观察到了这一点。 那些国王和王后 他们过去的成功也 有些传统习俗仍然保留著。 这些东西。 他们并没有否认这些口味。 他们的智慧。 像范这样的 现实 好吧,我可能有点离题了,但是… 这里分为四个不同的阶段。 印第安人教书,而且教得很好。 而这正是印度人应该意识到的。 开始。 我认为那是因为,尽管 我认为这方面没有教过。 太棒了。 在梵天的境界中 啊,那是个人 呃,那个只参加了的人 一家之主,也就是守住地方的人。 如你所见,这是一个非常… 这很有意思,因为我深受佛教的影响。 宗教,受佛教影响, 那些住在森林里的人, 那些隐居在森林里的人是… 他们拒绝这个世界的方式。 你甚至还需要否认。 森林。 当我读到那些故事时 中国的那些国王只为自己著想。 他们都是非常有才华的人。 但在他们成为国王之前,他们曾经… 他们在那些方面受到了温和对待 他们在森林里待了一会儿,然后就离开了。 恢复规则。我刚刚给了 事实证明,这的确是一个例子。 不是 喔不,我不是那个意思。 这是智力和…之间的平衡 意思是,但也可以是多种方式的组合。 智能手段之间可能存在一种可能性。 更准确的说法,但表达方式 说真的,这会很有深度,确实如此。 车辆 例如,昨天,昨晚 这个人 是的,这就是我们亲眼目睹的故事。 蚂蚁 嗯,这牵涉到很多问题。 主题是实现这一目标的方式。 过度侵入 智能,这就是在…中发生的事情 胆汁过多。在秘密通道 这些是基本誓言。 原意,最初的意图。 例如,那些东西 基本的善意誓言就是一个例子。 就好像我瞧不起女性一样 那我就违背了戒律。 至于……这个问题。 已经 关于仪式,尤其是谈到典礼时。 您可以查看基金详情… 你们是那种人 您将接受检查,以确定您是否已被感染。 入侵,你是如何遭到攻击的? 由于社会文化因素,讯息 相信情报。学术辩护等。 然后,例如,你决定 我计划在家中举行火祭仪式。 车站空无一人,没有水,也没有花。 进而 你认为我们需要水,我们 我们需要鲜花和火祭。 需要这些原料。你 现在这里没有水,也没有花。然后 无需再举行葬礼仪式了。 因为缺水。所以你 你本人也受到了这种攻击,这被称为 它是一种手段,一种文化,还是别的? 仪式和庆典。 同时,你知道,还有很多… 类似的例子还有很多,因为当你 还 嗯,有时候可能是因为你,都是因为你。 懒惰、吝啬或固执己见。 你不想 哦,你自然而然地会认为,哦,他们所有人。 花只是幻象,水只是… 这是一种错觉;我们只不过是想像的产物。 等等。你或许也会这么想。 但 以及心脏 博学多才,学识渊博,才智过人。 那种学术智慧也会破坏外交。 你的修行之路。这里 这对那种动物来说非常重要。 糖在所有传统中的作用 佛教。 我进行了一次非常好的讨论。 有很多僧侣 越南语。僧侣们遵循这项传统。 原籍斯里兰卡。 你知道。 这是一个大话题,而且一直都是。 它必须始终是一个 是的 你的指路明灯 是一项原则 这是你需要遵循的原则。 你必须抓住它,你必须坚持下去。 在我的修行之路上。 所以,手段是关键,但… 如果你出生 如果你没有练习的机会,那你 难道没有出路了吗?不是 就该是这样;你会有机会的。 其他练习方式。我不这么认为。 没错。 他们从事的工作包括… 姓 刺身卷或 红色指示灯线圈, 红灯区以及那里发生的事情 事情就是这样运作的。 他们只会说话。 谎言。 例如祭坛之类的元素。 这一点也非常重要 有些人会皈依佛教,并变得特别。 尤其是当你皈依菩萨并发菩萨愿之后。 思想毫无意义。 好的 造成痛苦 我应该把它送给别人吗?嗯哼 改变人们的观念 其他等等。 曾经有一段时间,我去过… 非常漫长的飞行 我去了旧金山,我得练习。 我的日常习惯和 这其中就包括吟诵。 玛哈嘎拉 每天都如此,而且里面也包含著一些东西。 玛哈卡拉献酒 有时 反正 不知怎么的,在飞机上… 伺服器知道这一点 我是个和尚,我不知道 他们是怎么知道的? 但我 我犯了个错误,也就是说,我确实… 请求葡萄酒和人参银行 当然,我不喝酒。 但我献上了祭品,并告诉他们… 因为某人 那是个错误。 因为当我抵达旧金山时 然后他们的态度彻底改变了。啊啊 这人到底是什么样的人? 我点了这杯饮料,但我没点任何饮料。 他肯定出了什么事,等等。和 因此,我们需要手段和智慧。 它们相互制衡。这非常 重要的。 尤其对佛教徒而言,这一点 这非常重要,尤其是在… 因为你仍然 我目前和朋友住在一起。 房间 以及信奉虚无主义思想的人。 上帝 或者,没有宗教信仰但非常… 容易被以下行为激怒 我。那你就不需要了。 设立祭坛、诵经祈祷或举行仪式。 这些祈祷方式有哪些?完全的 完全没必要。 我当时在马来西亚, 嗯,不知何故,确实如此。 一些埃及人 呃 卡达 这些人 他们来看我的时候,可能会很有兴趣。 从预测的角度看佛教哲学中的心智。 事实就是如此,而且它们其实很好。他的 他很有才华,而且是我年轻的朋友。 但他们来自伊斯兰教,而且 他们住在遥远的中东地区。和 有一天我们一起吃午餐。 关于彼此,我的一个朋友说… 罗氏 他终身都是素食主义者。完全的 完全醉了 呃 有时就是这样 我们正在吃晚餐的时候,我收到了 我收到了职位通知。 这来了, 哦,我必须事先提醒你… 请过来一下。但别说出口。 关于素食主义。 他答应了。那就是他。我说 我认为是的 在中东,这样的地方不多。 关于佛教教义的资讯及其 那真是令人鼓舞,84000 这个拥有84000块萤幕的项目已经完成。 他们在中东地区广为人知,并且已经进入 阅读室和聆听室真的… 令人鼓舞。 现在,让我们回到剩余钻石的问题。 钻石车 它们看起来像这样 呃,这是钻石权杖。女性 延迟以符号形式显示。 当然,还有许多其他实际的仪式。 行动,我们将其用作 我们拥有的工具:权杖和铃铛 牢记于心,铭记于脑。 这个词「trùi」是… DO 又是一颗钻石。 在某些语言中,「criticism」的意思是「否」。 分离的事物就像天空。 我们不能分开。他们 我们可以想像我们将 分为东西、南北,但以上 实际上,我们无法将它们分开。 因为它无法正确分离。 不是吗?因此它是坚不可摧的。 因为它们无法分离。 这就是它。 这就是钻石权杖,对吧? 破坏性的。 和 这与……并无不同。 你的精神状态。 谈论佛陀的教义和神圣的纯洁。 尤其在金刚乘佛教中。你 试著将你的思维与你的想法分开。 绝对不可能 本质, 意识。 但复杂之处在于… 情况很复杂。 是的,心脏是坚不可摧的,不是。 这个独立的实体与一个实体并不相同。 它看起来并不像是一件独特的物品。 自我提升的唯一方法在于你自身。 就像天空中的方向一样 上帝 事实上,它并不具备那些东西。 方向,而且这是不可能的。 分离。 那些 不作为 不停歇 独特的 它持续显示 目前 即使你现在就坐在这里 很快,这些想法就会 它们会出现,然后那些想法就会… 它在脑海中消失,然后又重新出现。 它现在正在发生,而且会一直这样持续下去,永无止境。 例如,当你练习冥想时。 萨曼莎,或者智慧菩萨,或者禅宗大师… 你们也是 将要 你也控制不了它。 它。 「控制」这个词也不存在。 没错,但你会发现你的思维也… 它非常狂野,尽管它很狂野… 或不 然后它就会形成柱子。 然后消失在一片空白之中。 你那分离的躯体。 但是如果你 哦,这是随机选择的。 想法 并认为这一点很重要 如果你被困在那里,你就把它挂上去。 就是那些感觉,那些情绪。 你和你的命运都将被卷入这个循环。 再次。 这些事情 是的,但它会被我们摧毁。 它被称为钻石权杖。而且还有很多。 钻石权杖有很多种类,例如三叉戟权杖。 树枝状、三叉状、五叉状的权杖,或称权杖 九个叉子,以此类推。 我认为在仪式部分 因为你看 有一种选择,如果你 柱子就是那种状态。 是的。没有欺骗, 一种不受干扰的状态。 那是钻石之州。但 对大多数新佛教徒来说 起初非常困难,对他们来说甚至 这仍然很难想像。 这些概念是可以理解的。 这意义深远。而且你只能 我只有些模糊的了解。但是它 还 在他们看来,大多数人 人们会觉得它非常 模糊的。因为我们总会有一个 习惯是一种参照物。我们就这么办吧 你必须把它和某个东西连结起来。 我们已经知道了。 于是,这变成了一场考验。 挑战,是智力上的考验。 我们的。 是的。 例如,当我们专注于此时 我的身体,我的情绪,然后就是那个 我们的思想,然后自然而然地,我们 附参考文献 我们总是希望有推荐人。 因为参考文献对我们非常重要。 很重要,如果我们失去了它怎么办? 当我们提及某件事时,我们会感到害怕。 但有时我们也会故意制造冲突。 风 删除一些引用,然后 成为 弱点出现的原因 它就像酒精一样,像兴奋剂一样。 等等。 那时我们就会产生那种感觉。 羞耻和尴尬等负面情绪。 我们缺乏信心,于是转向 带著惊奇。 但总的来说,我们喜欢拥有 要成功 呃,伦理问题。 等等 我们什么都做不了。 如果没有像图表这样的参考资料,就没有办法参考。 我昨天说过。莲花 尤其是在这个故事里。 实际上,有时莲花只是一种 这是「呃」中一个非常重要的因素。 轮回转世,但钻石池… 那也是一个非常重要的因素。 重要的。想像一下这个 想像一下一个钻石池。 如果它出现在仪式中 实践基金。有些仪式将会 这枚钻戒不​​在。 但即便如此,也说明不了什么。 仪式似乎缺少了什么,因为 因为有些跪拜仪式时间很长。 以上就是关于讲座的部分。 钻石有各种颜色。 和 哦,有人问我关于… 原始物种。 那也是非常重要的一部分。 重要的。接下来我们要进入… 更微妙的部分。 是的,那是一个非常微妙的部分。记住这一点 昨天我们聊了食物。 稳固地建立可消化食物 是的,可以食用。 适用于婴儿。但今天 现在我们要谈谈这类食物。 它更硬更结实。那么钻石也是 一种坚硬的固体食物,但是 自愈 这也是包容的种子的一个例子。 这些是更坚硬、更扎实的食物。 这里 这是一个非常重要的主题。 原始来源,以及来源 这些短语和咒语等等… 呃,我们没有足够的时间 说话要谨慎。 好吧,或许我们可以提一下其中一个例子。 这里一点点 有一个词 谈论身体 言语和思想 有时它 反映在 欲望领域 无形之境 等等。 但这可能会让你有点困惑。 稍微有点,所以我尽量去做。 用浅显易懂的方式向初学者解释。 开始。你们都有身体、语言和思想。 关闭 那是 是的 这是一个可以…的物体 可见,易于接近。 你可以看到它,也可以触摸它。 当你见到我时, 自我, 你 根据 在人体三大元素的奥秘之中, 言语意图会体现在肢体语言上;这就是存在的元素。 可见的、可衡量的、可实现的 呃,让我 它重到可以称重测量吗? 是的,很容易辨认。 那就是你。 接下来就是嘴巴了。 这把枪威力更大。 关闭。但这并不像看起来那么容易。 这是身体。 你看,你听得见,但是你 我意识到嘴巴的作用不只是发出声音,而是… 它没有形状,只有声音。 酒吧 但 它威力非常强大。 它拥有一个完整的世界作为参考。 那里。 它包括教育、资讯和通讯。 讯息,而且只是初步的资讯。真实的 当秘密教义谈到言语时,他们 探讨不同层次的情感。 哪怕只是一声叹息 这也传达了一个讯息。 具体资讯。 这就是媒体的本质。 那是个大话题。 在这里,你们都是有生命的个体。 人们。但我不能谈论这件事。 普拉纳是按照某种原则完全释放能量。 这是一个可以接受的做法。当然,这里。 你们所有信奉佛教的人 非常虔诚的密宗佛教修行者 那你可能想了解一下 呃,用哪种语言?英语?呃… 创世、印度教语言等等。以及所有 这些因素将是其中之一 那些 哦,那些溪流,那些湍急的水流… 空气的回响。 我可以说些什么吗? 让你的悲伤引导你选择来生。 就是这个词,就是这种语言。 我们可以谈谈这件事,我 真的 非常难过 甚至对…非常非常著迷 这个东西。它是语言,而且 很容易看出来。 这就像改变世界一样。哦,哦,情况会改变的。 变化很大 和 我必须告诉你这件事。 其他人应该多一些耐心。 因为我必须向…解释这件事 一些印度朋友。 金正恩全力以赴争取胜利。我说禁止它。 谷歌,脸书。 我指的是那种气体,因为当时 目前的数字是数百万。 印度人正在阅读, 对词语和语言的解释 语言。 我知道,所有那些人 自由派人士希望表示 某物。这一点非常重要。 这很重要,真的非常重要。 当然 执行长 属于 世界上到处都是印度人,他们也这么做。 印度人对此感到非常自豪。 但你知道,这就是关键。 它正在改变世界。谁在乎? 他们做了什么改变世界? 这不过是轮回转世而已。 但。 但我更希望保留它。 完整的三元素种子,三元素 完好无损,原厂完好 未受影响 由一定的气流决定。 这是一个极为困难的话题。 大的。 而且这也非常重要。 事实上,他们也对此非常清楚。 我们这样想,例如,在 美国。 例如,在洛杉矶这样的城市 洛杉矶,旧金山 很有可能 实际上,它与很多事情都有关联。 元素。例如,美的概念。 它还会改变图案的值。 云。我猜你们一定有一个。 一张模糊的画面 关于那个特定的字母表,以及相关资讯。 那条新闻是关于那些字母表的。从石头上。 这就是原因 不仅是佛教徒和人们 印度的吠陀文化 是的,他们早就知道这些事了。 这种情况已经持续很久了。他们谈论了… 与气、经络相关的问题 然后还有声音等等。我只是 我给你的资讯也差不多。 作为你的参考框架 可以使用一些关键字进行搜寻。 这非常重要。例如,我们 我正在学习仪式吟唱。 塔拉是三音节的种子音节。 如果把它放在咖啡杯上… 卡布奇诺 而种子音节就是一切。 三个主要角色都是方糖。 三个主要角色是 洋葱。 我不知道你能不能说出什么东西的名字,它是 一切,这就是源头。 原配方。 问题又回到了原点。 尸体是最容易被看见的物体。 最好的。但 但 嘴巴不像身体那样容易被看见。 甚至 但即使到了那时,它仍然可以被测量出来。 好的。但是那 最微妙的东西是思想。你的思想并非如此 可见的、不可见的和 无法测量。想像一下 看看这三个因素是如何影响你的。 它会操控你。 而最看不见的东西是… 它是最强大的。而且大多数 我们身处在这个世界 我们只关心自己。 仅供我自己使用。这也可以理解,因为… 这是我们能看到的。 门口没有裤子。 时尚商店或店家… 是的,调整钉子的位置,使其与正确的心理元素相符。 不是吗? 第三个因素,原因有很多… 第二个因素是我以前从未遇到过的。 似乎这里有一些学校。 为特殊声乐学生提供音乐指导。 成为 是的,是我。 这三个因素都非常重要,例如: 所以,最初的种子,最初的种子 这很有趣,因为它有一个 它有形状,也就是说它有某种形态。 关闭 而且它还会发出声音,这意味著它有嘴巴。 它是由思想创造出来的。 和 这或许是你能够做到的事。 说话 这是最后剩下的部分了。 最容易消化的,或许 可咀嚼,可磨碎。 绝对的神。 这是非假设状态 心。但在仪式中 我们将重新练习一遍。 如你所见,我们将不得不保留 我的思维处于一种重复的初始状态。 尽可能长时间地保持这个状态,然后启动它。 成为神。 例如,谈到度母的修行时,我 以度母法门为例。 因为我对此相当熟悉,而且我实际上 像塔拉基金这样的计划有很多。 你们都要起来,成为 女神度母。 我们的主人说… 是的,你必须完全想像自己的样子。 化身为他的一切型态。 你的。王冠、耳饰、项链 手、脚等。但同时 然后你们都给了我这样的建议: 哦,自信更重要。 许多细节。而且非常 许多从事仪式的人 他们说:“哦,我不能,我不能。” 如何 这家餐厅记住了每一个细节。 像这样的。例如,当孩子记得一张脸的时候。 先生,您上次来店里的时候,我把您忘了。 失去了一条腿。店主能跟上帝说话。 我又一次忘记把手放在身上了,诸如此类。你有 你可以把那些都忘掉。 因为你应该为自己著想。 看。想想你的鼻子。 看。甚至包括你自己的鼻子… 我们没有拍到清晰的照片。 你只有一个模糊的概念。 差不多就是这样。 因此,关于仪式实践… 神明的基金就是相信我们不过是泥土。 这将变得更加重要。 因此,这就是为什么这些 精通所有技艺 这样做总是不被提倡的。 我们 看看这些宣传照。经过 因为他们 我们需要好好反思一下。 这与最初的神祇完全一样。 那里。因为它真的不好,我永远不会去做。 有背面 然后你僵住了,然后你 然后还有泥土和岩石之类的细节。 然后是黄金,然后是白银,以此类推——我想是这样。 对你们中的一些人来说,这是灵感的来源。 如果你对冥想有兴趣,我再次提醒你。 你 不 忽略这些手段。如果 这真的很鼓舞人心。 为了练习,你需要它。 当你来到这里时,也要与神灵同在。 神性状态意味著 这些人真是顶尖高手。 最重要的一面。 你们需要待在室内。 将自己想像成神明的状态。 越长越好。 即使对于那些人来说也是如此。 初学者 你只需要强迫自己相信就好了。 好的。 如果你想想你自己, 无论你是谁,你都… 我强迫自己相信那就是那个人。 嗯,这会逐渐变成一种习惯。 要习惯于确信你对自己的任何看法 无论你是谁,你终究会成为谁。 自信 金刚乘佛教的修行方式如下: 所以。 为了 加强成长 这种自信其实是怀疑的展现。 该基金包含几个步骤,例如… 我虔诚地向神灵祈祷。 例如,这就像一个人。 一位理解能力很慢的从业者 Vân不会想,“哦,我没有。” 不可能是我出来。然后你就可以 我认为会有人从宫里出来。 这座寺庙位于佛陀的国度,位于云雾缭绕的净土。 然后,来到这里,变成我的样子,呃… 这些做法确实 很有用 甚至还有一些做法是 从五个佛教家族接受了五种灌顶。 是的。 在自身能力范围内培养信仰。 那将会是一位非常好的神明。 你必须这样做,也就是说,你会得到… 呃,就像 将这些佛教徒安置在真正的佛教境界中。 它会进入你的身体,而那些灵体将会… 这向你证明,是的,你就是 塔拉。当然你不会 你不用永远待在那里。 那种状态是因为你还是忘记了。 然后你会责怪自己忘记了这件事, 朋友 然后还有献祭和进行祭祀的仪式。 八道吉祥菜肴,香水 洗脚、优雅的音乐等等,然后你 你们要向谁献祭? 是的,你是在向自己献祭。 我简直就像神一样。 但我知道这部分非常难,因为 因为这项行动 这些行为都发生在文化背景下。 我们的化学反应通常是这样的: 我们将摆放祭品。 就在我们眼前。 将祭品放置在这些地方供奉给森林。 就在我们眼前。我非常确定。 我敢肯定没人教过你这个。 当你进行供养时,你就会获得觉悟。 我以为我是 喝这些饮料。 和 有些旅馆认为 有些练习你可以在家进行。 我以为他们就在我眼前,但是… 主要目的是促进成长 自信的 关于酒吧。 所以 以那种状态竖立 试试看,在那之后是可视化部分… 这是念诵祷文的行为。 背诵 祈祷。我特指的是… 生气的。如果那是卡 如果能量过剩,那么你会被引导… 一直到外面的金属盆。仍然 长者核心圈的成员是旁边德高望重的僧侣。 在。 是的。与我自己。 如果你注意这些字语 透过这个祈祷,你会意识到 和 如果你只念诵一段祷文 如果你祈祷10次,你就可以 意识到像「呃」这样的词 嗯,美貌、智慧等等,归根究底… 它总是以理性的一面告终。 这些神祇及其实体形态 然后声音 和 通常情况下,你会在那之后这样做。 祈祷部分之后会进入吟诵部分。 念诵咒语。 只要念诵这句咒语即可 这又是一种手段 这是一种方法,它包含很多方面。 目的。 发菩提心的目的。 这是为了唤醒众生。 否则,就是为了启发他人。 但从业者的目的就在这里。 这种方法是为了获得祝福。 当你只是念诵咒语时, 你 记住,这就是目的。 蒙福。 你们想像它在发光。 从原种子开始,沿著茎秆蔓延开来。 你环顾四周 舒缓 所有女性的苦难。 实际上, 将他们变成神灵。 然后是光 光芒再次闪耀。 向十个方向走。您的产品 致所有佛陀、菩萨和 光线被拉回,融入你的身体。 依秘方溶解成原状。 你。 呃 你知道吗?人们认为在 遵循大乘佛教的道路需要三个步骤。 一生都在累积功德。 你知道吗?钻石 如果还有剩余,你只需要… 念诵咒语,并观想光芒。 明亮的 那么你也将实现所有这些目标。 大乘佛教修行者所取得的成就 他们得花三辈子才能读完它。 你可能想问一些问题。 我们休息一下吧。 因为它有很多部件。 所以,你可能会想马上问个问题。 这是一个关于思考的问题 这三个种子音节在多种语言中都有表达。 不同的。例如,在沉思期间。 借由这三个种子音节,我们可以沉思 想像一下它等于 英语好吗?完全有可能。 我们的做法正是如此: 打破这些习惯,那些 我们的习惯。 孩子 所以,得到 如果还没有人接手这项业务的话。 我可以练习击中目标吗? 呃 我已经说过很多次了。 喜欢 你可以专注于此。 旅馆老板想像自己是 专注于主神而非细节。 但如果我们还没收到呢? 在取得授权方面是否存在任何问题?是的,那家餐厅 重点其实就是传统规则。 系统。 请 问题在于如何进行这样的练习。 修行静修 很简单,多练习就行了。 包括我的日常任务 这一天,我仿佛与世隔绝。 你说话的口气就像一个在隐居期间吃东西的人。 喝这种花草茶。 已经 请 练习不要去看雕像。 了解雕像的用途 这是为了提醒大家想起谭。 告诉。那么,现实存在的意义是什么? 这样做也是为了帮助你记得。 关于三宝(佛、法、僧)。 角色 在根型菌株中,这是 这是一个大话题。 好的。 首先,最简单的方法是… 那个没有提到宫殿的版本是 沉思是因为我们 我非常喜欢这些参考元素。 所以我们更喜欢拥有一栋房子。 一栋房子,一个居住的地方,然后他们 我们将静静地欣赏这座宫殿。 这有点复杂。 你可能想知道这一点,因为 嗯,从事儿科医生这个职业也是个好主意。 我该怎么说呢? 我尤其如此。 实践者 瑜伽。 钻石永恒不朽。 每一场哭泣的场景 他们都会经历死亡,因此,每一个 在同一瞬间,也诞生了。 请记住这一点。 现在它是分段进行的。 每个体位中都刻有铭文。 如今,死亡更加可怕。 当我们死亡时, 所有这些情绪… 感觉等等都被消解了, 那前提是你能摸到它。 这纯净的光芒清晰 你会感到害怕,因为这就是结局了。 你对那件事没有任何兴趣和抱负。 之前已展示过。你知道有一个 类似的事情,但你从未遇过。 好的。这就是机翼。 无知带来的负面后果 到达。 并击败或净化那些 那股恶业… 我们需要习惯它。 是的,读读这段铭文,我们必须 你越是沉浸在那纯净的光芒中,就越会变得平和。 尽可能长时间地坚持下去,并且为了自己而去做。 我已经习惯了这种状态,就像 正如林伽符号所说,“我记得像个孩子一样。” 小牛等。 你可以把它从母体上分离下来并加以利用。 感觉这类事情很多。 母牛离开后,你要几次将小牛与母牛分开。 嗯嗯 但即使与母亲分离仅几个小时,也会发生这种情况。 好吧,周围有成千上万头母牛。 会立刻认出自己的母亲是谁; 它跑向了它的母亲。所以你们什么时候 实践 在这种纯净的光的状态下, 保持你的心态处于以下状态: 这纯净的光芒如此充沛,如此丰沛。 那段时间很多 他会死在那里。 你会立刻认出那纯净的光芒。 我母亲全心投入其中。 就在那一刻,你碰到了那三个咒语。 特点。这是一个绝佳的时机。 好的。 你明白吗?这就是重点。 你进去之后,时间就结束了。 空间,或者说解放。 但我们大多数人都会打开它。 返回和 我们必须经历这一切。 剩余的三美元。 我会尽快拍摄这些片段。 一点。我们都直接前进。 输入电路 我们看到父母互动。 合并和所有 父亲的精子和母亲的血液相遇了。 它有很多很多细节。 你已受孕。 而这种顿悟… 它还经过了纯化。我们正在努力 努力尝试,这里有一个原始菌株, 你也是从小就被奉为神。 然后献上食物作为祭品。 食物,所有人 照顾好孩子 轻松、温柔、充满爱意。 以上就是全部的供品。 我们先休息一下。 然后回来。 运气 谁拿著麦克风? G 问题是,如果那杯水放在前面呢? 即使他的脸被打碎了,它仍然是一块玻璃。 水还是非水?有。这是一块碎玻璃。 它 还有谁? 非常感谢您给我这次机会。 这。 在这个秘密传统中,我们绝不能 判断 这就是性别。 当你拥有积极的心态时。 当这种情况发生时,我们并不太感到惊讶。 兴奋,激动,激动,不 把它贴上「好」的标签。当一个念头出现时 当负面事情发生时,我们也会 不要贴标签说这是 坏的。这是其中一种车辆类型。这 这是我们自己必须坚持的事情。 在我看来。 你能解释一下吗? 为了 关于时间概念的问题 终极现实或 绝对的真相。 是的,这就是我们所说的内容。 讨论手段和情报 智力。 接下来是比较困难的部分: 女性 这种悖论恰恰是其本质所在。 它的存在不仅限于胆管,而且 在佛教领域。因为佛陀 佛法讲究空性,他们也讲究空性。 关于因果报应。 问题 前 我的妈妈和我的姐姐 我有一位朋友,他已经过世10年了。 在交通事故中 他与对方关系密切。 和我的母亲。 以及关于所发生事件的故事。 身处B组让我感觉非常… 使困惑。 你的孩子不是真人。 行政部门。 你总是告诉孩子不要 回看他死亡的影片。 我也是。 我在那里听了录音。 她看起来如此 这位已故的朋友总是尽力 我给了孩子很多建议。 有用的建议 那么,我们为什么要考虑这个问题呢? 关于他们所有人的死亡 害怕 为什么这么惊慌?而对于一个 人数似乎不多… 所以。 我认为爸爸认为这个想法是… 害怕的 或许 我们 呃,可能关机了。 是的 这是正确的。三美元也 它不知何故被分配了。 这张图片非常可怕。 太可怕了。但三美元其实只是… 这些是中间状态。 中间状态。 三美元是多少?三美元只是其中一件小事。 从…开始的时期 当你向那一刻告别的那一刻 他一直雕琢著那纯净的光芒,直到那一刻。 你触摸了另一道纯净的光芒 再次。 我觉得最可怕的是… 意思是 呃,不管那是什么 最可怕的是失去它。 参考目前参考文献 你,以及你所执著的一切。 拖。例如,家庭和熟悉感。 是的。这些是你认为重要的事。 重要的。例如,一个地址 或姓名、职称、 头衔、荣誉等 但实际上 我们之前已经讨论过这个问题了。 关于 轻微死亡事件。 例如,一个刚刚产生的想法。 如果它出现然后又消失,那也是… 死亡。 下一个概念意义… 它重生了,它诞生了,而且关于 这两种想法的差别在于: 法性及其另一意义 如果你换个角度想,它就会再出现,然后三美元就会回来。 它再次浮现,那个念头又回来了。 所以,是的,它更大,但并不一样。 再想想,这是一个持续的循环。 循环往复,最后变成一种幻觉。 图像。 去年这个时候, 你坐下来,展望今年,然后思考。 你所相信的想法 相似。就是这样。 你坐著,俯瞰著一条河流。 你认为去年和今年都是如此 它仍然是一条河,你也这么认为吗? 没错。 而连续性的错觉正是… 我们也称之为 是三美元 这里 这里,它的意思并非所有 那些 处于中阴(bardo)状态的一切众生都受苦。 正如我们被描述的。 存在著处于中阴与三摩地(中间状态)之间的中间状态的众生,他们 当然,在那种状态下,他们是 例如,他们完全有可能就住在那些地方。 地位 例如,在天界等等,他们有… 身体 处于良好状态是可能的。 这里的「好」是有相对意义的。 对于那些人来说 是的,我修习密宗佛教… 我们必须明白,我们 它必须转型并挣脱束缚。 当他赋予这些权力时, 它影响了他的身体、语言和思考。 如何? 这是一个非常有趣的问题。 这个问题涉及很多方面。 就此事而言。 如果有人欣赏这一点的话 [音乐] 未必 这些未必是惯例。 必须实践他们所钦佩的行为。 血统等等。是的,那些。 女性可能会想:「哦,那太好了。」这 你明白吗? C 有女性 他们 他们拥有诸如精神力量之类的神奇力量。 就像它 因为归根究底,目的是为了 教授这一教义的目的是 唤醒其他生命。但 在练习过程中,存在某种 媒体、错误讯息、误解等等。 这些事情可能会导致 背弃道路,背弃血统 过剩等等。这些人 他们有时非常吝啬。 情绪非常不稳定 他们可以 呃,举个例子,我可以举个例子给你听。 这也是我一直担心的问题。 他们可能会释放病毒。 丢进我的鼻子里 结果只是让我推迟了这件事。 练习任何东西 这可一点也不好。 现在 我说话的语气就像一个… 极其迷信。 这些人,这些算命先生 这真是… 力量,巨大的力量。 我一直都很好奇这个问题。关于选择 选择诸神作为神明。 是的,绝对的。就是这样。 这就是翻译的原因。 这是故意的。 我这里需要一位翻译。 你看看J,你觉得最好的选择是什么? 用法语? 那它比神还厉害。 和上面一样,但也 不太好。 还有比「德高望重者」或「神圣者」更好的字吗? Deva也是一位神。 在梵语中,它被称为天女(Deva Devi)。 我的答案非常明确。 关于您的问题。 我会这么说。 我指的是那种奇怪的感觉。 这不安全。 即使你非常成功,你 你身体健康,生活富裕,但是 你仍然觉得你需要拥有它 比这些更重要的东西。 那是一项非常重要的恩赐。 重要的。 更重要的是,它甚至 它甚至比祝福本身更重要。 关于寿命或思维敏锐度 朋友。谁还在乎长寿? 什么是健康?因为你仍然拥有 变笨的可能性。但 这种奇怪的感觉 它不可能涵盖一切。确实如此 这是非常好的,因为人们渴望实现它。 体验空无,体验 非对偶解 渴望达成的目标。 不是 欲望 要培养正确的人生态度, 讨论所有这些概念 练习这一点,但同时也要知道 这毫无意义。 谢谢 你可以先别问这个问题,因为… 关于仪式的讨论部分。 最终,它会有一个解体部分。 仪式习俗将会逐渐消失。 是的,尊敬的神明们。如果你尝试 尽量在不需要的情况下做到这一点。 只要你肯努力,那就完全没问题。 我们在这里休息一会儿,然后再回来。 一 我们需要再回去一次吗? 因为 我认为今天 今晚我们将学习以下内容的章节 它是纯金吗? 现在我想结束了。 本节全部内容围绕著仪式。 [音乐]
这段文本碎片化非常严重,且明显是从英文(可能还经过其他语言)自动字幕翻译过来的,大量内容已经严重失真——许多句子是机器翻译的乱码,原意几乎无法辨认。例如"杰夫·博斯""比特币和黄金白银""金正恩""三美元""刺身卷""卡布奇诺"等显然是语音识别和机器翻译的错误产物,而非仁波切的原意。 在这种情况下,如果我"整理"这些文字,实际上是在猜测和重构原意,这违反了你的第4条要求(严格保留原意,不增加、不删减、不改变、不归纳任何内容)。 不过,我会尽力将能辨识的部分合并为段落,去除明显重复,同时保留原文表达(即使不通顺),对于明显的术语错误在可确认的范围内做最低限度的修正。 --- 所以,今天我要谈谈……我知道我肯定要聊聊金刚(钻石)了。这其实没必要,但在我们深入探讨这个主题之前,我必须谈谈原版。所谓的两件事——方便与智慧。这些都是我一直在关注的事情。 我观察到,对于那些传统佛教徒,他们通常把修行看作是自然现象,任由文化因素主导一切,让文化因素、仪式等等侵入了修行之路。而那些刚刚踏入佛教的人,他们往往被空性、缘起等智识层面的内容所吸引。对他们来说,仪式这些东西是相当陌生的,既很奇怪,又很亲切,感觉好像有东西强加在你身上,这使得你很难理解。因此,在方便与智慧之间存在很大的差距。 实际上,智慧与方便是有区别的。方便是一个非常重要的因素,好让你们把这件事牢记在心。这不仅仅关乎道路,而是一项真正需要终身实践的技能。我之前说过好几次了。 这是人类的原始智慧。在印度,其意义如下:为了过上体面的生活,我们需要拥有道路、业力或者说志业,我们需要有信念,需要享受生活。梵语和藏语在这方面非常相似。我们需要的是法和业——生活的乐趣。当我们谈的是生活中的快乐,那和解脱的快乐完全不同。但为了在生活中找到快乐,我们需要采取一些方法措施,我们需要一种方便。要实现这一点,需要一定程度的纪律或秩序、法则。而在教义方面,我们需要学习的内容需要被重新唤起。 我想这些就是学校里教过的课程,即使在像哈佛大学这样的学校里,教学品质也非常好。或者就像我在这里教你们的,关于修行的基础。我最后对他们说的话——那个人很有学问,仍然存在一些问题。其他话题包括方便或因果,或者目的等等。最后一件事还没发生。我们从来没被教导过:你们都需要在生活中找到快乐,你需要钱,也需要人脉,但最后一件事是——你必须从这三者中解脱出来。因为那些都只是幻觉,只是虚构的故事。可以称这些为生活中的善巧方便。 我读过很多关于这种情况的记载,在印度正在发生,甚至在中国也是。那些国王和王后,他们过去的成功中仍然保留着一些传统习俗。他们并没有否认这些,这是他们的智慧。 好吧,我可能有点离题了,但这里分为四个不同的阶段,印度人教过这些,而且教得很好。这正是印度人应该意识到的起点。我认为那是因为,尽管这方面的教导非常好——在梵天的境界中,有那个持家之人,也就是守住家庭的人。这很有意思,因为深受佛教影响的那些住在森林里的人、那些隐居在森林里的人,他们拒绝这个世界的方式——你甚至还需要走入森林去否认。 当我读到那些故事,中国的那些国王,他们都是非常有才华的人,但在他们成为国王之前,他们在森林里待了一段时间,然后回来恢复统治。我刚刚给了一个例子。 这不是智力与方便之间的平衡,也可以是多种方式的组合。智慧与方便之间可能存在一种更准确的说法,但表达方式确实会很有深度。 例如,昨天晚上,我们亲眼目睹的那个故事,这牵涉到很多问题。主题是实现目标的方式。方便过度侵入智慧,这就是在密乘中发生的事情。在密续中,这些是基本誓言,最初的意图。例如,基本的三昧耶誓言就是一个例子——就好像我瞧不起女性,那我就违背了戒律。 关于仪式,尤其是谈到典礼时,你们是那种会被检视的人——你是否已被文化因素所侵入,你是如何受到社会文化因素的影响,是否相信智识层面的学术辩护等等。然后,例如,你决定在家中举行火供仪式,但没有水,也没有花。你认为我们需要水、需要鲜花、需要火供的这些原料,但现在这里没有水也没有花,于是就不再举行仪式了,因为缺水。所以你本人也受到了这种影响——这被称为方便,一种文化、仪式和庆典的层面。 同时,还有很多类似的例子,因为有时候可能是因为你懒惰、吝啬或固执己见,你不想做,于是你自然而然地会认为:"哦,花只是幻象,水只是一种错觉,我们只不过是想象的产物"等等。你或许也会这么想。但那种博学多才、学识渊博的学术智慧也会破坏你的修行之路。 这一点对于所有传统佛教而言都非常重要。我进行了一次非常好的讨论,有很多越南的僧侣,僧侣们遵循来自斯里兰卡的传统。这是一个大话题,而且一直都是。你的指路明灯是一项原则——这是你需要遵循的原则,你必须抓住它,你必须坚持走在修行之路上。 所以,方便是关键。但如果你没有练习的机会,难道就没有出路了吗?不是这样的,你会有其他修行方式。 例如祭坛之类的元素也非常重要。有些人会皈依佛教,尤其是当你皈依菩萨并发菩萨愿之后,造成痛苦的想法变得毫无意义——我应该把功德回向给别人,改变人们的观念等等。 曾经有一次,经过非常漫长的飞行,我去了旧金山,我得做我的日常功课,其中就包括念诵玛哈嘎拉。每天都要念,而且里面也包含向玛哈嘎拉献酒的部分。不知怎么的,在飞机上,服务员知道我是个和尚——我不知道他们是怎么知道的——但我犯了个错误,我请他们给我一杯葡萄酒。当然我不喝酒,但我是用来献供的。那是个错误,因为当我抵达旧金山时,他们的态度彻底改变了——"这人到底是什么样的僧人?"我点了酒但没有喝任何饮料,他们觉得我肯定出了什么问题。 因此,我们需要方便与智慧相互制衡,这非常重要。尤其对佛教徒而言,这非常重要。因为你可能和朋友住在一起——那些信奉虚无主义思想的人,或者没有宗教信仰但非常容易被你的行为激怒的人。那你就不需要设立祭坛、诵经祈祷或举行这些仪式,完全没必要。 我当时在马来西亚,有一些来自卡塔尔的人,他们来看我的时候,可能会对从哲学角度看佛教中的心智感兴趣。他们其实很好,其中一位很有才华,是我年轻的朋友。但他们来自伊斯兰教,住在遥远的中东。有一天我们一起吃午餐,我的一个朋友——他终身都是素食主义者——也在场。有时就是这样,我们正在吃饭的时候,我收到了通知,"哦,我必须事先提醒你,请过来一下,但别提素食主义的事。"他答应了。 我认为在中东,关于佛教教义的资讯不多。但令人鼓舞的是,84000项目已经完成,他们在中东地区广为人知,并且已经进入了阅读室和聆听室,这真的令人鼓舞。 现在,让我们回到金刚的问题。金刚乘——它看起来像这样:这是金刚杵,以及铃,以符号形式呈现。当然还有许多其他实际的仪式行为。我们将金刚杵和铃作为工具,牢记于心。 "金刚"这个词——在梵语中,vajra就是金刚,意思是不可分离的事物,就像天空。我们不能将天空分开,我们可以想象将它分为东西南北,但实际上我们无法将它们分开。因为它无法被分离,所以它是坚不可摧的。这就是金刚杵——坚不可摧的。 这与你的心性并无不同。谈论佛陀的教义和清净本性,尤其在金刚乘佛教中——你试着将你的心与其本质分开,那是绝对不可能的。意识的本质是不可分的。 但复杂之处在于:是的,心是坚不可摧的,但它不是一个独立的实体,它看起来并不像是一件独特的物品。就像天空中的方向一样,事实上它并不具备那些方向,而且不可能分离。 它不停歇,持续显现,即使你现在就坐在这里,很快各种想法就会出现,然后那些想法会消失,然后又重新出现。它现在正在发生,而且会一直这样持续下去,永无止境。 例如,当你修习止观(奢摩他),或者修智慧,或者禅修时,你也控制不了它。"控制"这个词其实也不适用。但你会发现你的心非常狂野,尽管它很狂野,它会形成念头,然后消失在空白之中——那就是你不可分离的本体。但如果你随机选择一个想法,并认为它很重要,如果你被困在那里,你就被挂在了那些感觉、那些情绪上,你和你的命运都将被卷入这个轮回的循环。 但这些都会被所谓的金刚杵所摧毁。金刚杵有很多种类,例如三叉金刚杵、五叉金刚杵,或九叉金刚杵,以此类推。 在仪式部分,如果你能安住在那种状态——没有欺骗、不受干扰的状态——那就是金刚的境界。但对大多数新佛教徒来说,起初非常困难,这些概念甚至很难想象。这意义深远,而且你只能有些模糊的了解。在大多数人看来,它非常模糊,因为我们总会有一个习惯性的参照物——我们必须把它和某个已知的东西连结起来。于是,这变成了一场智力上的考验和挑战。 例如,当我们专注于身体、情绪、思想时,自然而然地,我们会附带参照物。我们总是希望有参照,因为参照物对我们非常重要——如果我们失去了它怎么办?当我们失去参照时会感到害怕。但有时我们也会故意删除一些参照,然后弱点就会出现,就像酒精、兴奋剂一样。那时我们就会产生羞耻和尴尬等负面情绪,我们缺乏信心,于是转向惊惧。但总的来说,我们喜欢拥有参照物。 我昨天说过,莲花,尤其是在这个故事里,有时莲花只是轮回中一个非常重要的因素,但金刚也是一个非常重要的因素。想象一个金刚——如果它出现在仪式修法中,有些仪式可能没有金刚,但即便如此,这也说明不了什么。有些仪式似乎缺少了什么,因为有些礼拜仪式时间很长。金刚有各种颜色。 有人问我关于种子字的问题,那也是非常重要的部分。接下来我们要进入更微妙的部分。记住,昨天我们聊了食物——稳固地建立可消化的食物,适用于初学者。但今天我们要谈谈更硬更结实的食物。金刚也是一种坚硬的固体食物,但它也是含藏种子的一个例子。这些是更坚硬、更扎实的食物。 种子字,以及种子咒等等的来源——这是一个非常重要的主题。我们没有足够的时间详细说明,但或许我们可以提一点点。 有一个概念是关于身、语、意的。有时它反映在欲界、无色界等等。但这可能会让你有点困惑,所以我尽量用浅显易懂的方式向初学者解释。 你们都有身、语、意。身体是一个可见的、容易接近的对象——你可以看到它,也可以触摸它。当你见到一个人,在身语意三大元素的奥秘之中,身体是可见的、可衡量的、可触及的,容易辨认。 接下来就是语。语的威力更大,但不像身体那么容易辨认。你听得见,但你意识到语不只是发出声音——它没有形状,只有声音。但它威力非常强大,它拥有一个完整的世界作为参照——包括教育、资讯和沟通。而在密续教义谈到语的时候,他们探讨不同层次的层面,哪怕只是一声叹息,也传达了具体的讯息。这就是语的本质,那是个大话题。 你们都是有生命的人。但我不能深入谈论气(prana)的完全释放。当然,你们所有信奉密宗佛教的修行者,可能想了解梵语、印度教语言等等,以及所有这些因素——那些气脉的流动、空气的回响。 我可以说,让你的悟性引导你。就是这个词、这种语言,我真的非常着迷于这个东西。语言很容易看出来——它就像改变世界一样,变化很大。 我必须向一些印度朋友解释这件事。我指的是语言,因为目前数百万的印度人正在阅读、理解词语和语言。所有这些人希望表达某些东西,这非常重要。世界上到处都是印度人,印度人对此感到非常自豪。但关键是——它正在改变世界,但这不过是轮回而已。 但我更希望保留它——完整的身语意三元素种子,完好无损,不受特定气流的影响。这是一个极为困难的大话题,而且也非常重要。 例如,在美国洛杉矶、旧金山这样的城市,实际上很多事情都与这些元素有关联。例如美的概念,它还会改变各种价值。不仅是佛教徒,印度的吠陀文化也是如此——他们早就知道这些事了,很久以来他们谈论着气、经络,还有声音等等。我给你们这些资讯作为参考框架,可以用一些关键字进行搜索。 这非常重要。例如,我们在学习仪式念诵时,度母的三个种子字——种子字就是一切,三个主要的字就是源头,就是原始配方。 问题又回到了原点:身体是最容易被看见的。但语不像身体那样容易被看见,即使如此它仍然可以被感知。但最微妙的是意——你的思想不可见、无法测量。想想看这三个因素是如何影响你的,而最看不见的东西是最强大的。大多数时候我们身处在这个世界,只关心可见的——因为这是我们能看到的。 第二个因素(语),有一些学校为声音的学习提供特别指导。这三个因素都非常重要。所以,最初的种子字很有趣,因为它有形状——也就是说它有某种身的面向;它还会发出声音——意味着它有语的面向;它是由意所创造出来的。这是最容易消化的部分,可咀嚼、可磨碎。 这是心的非造作状态。但在仪式修法中,我们将反复练习——我们将不得不保持思维处于一种初始的本来状态,尽可能长时间地保持这个状态,然后生起为本尊。 例如,谈到度母的修法——因为我对此相当熟悉,而且度母法门有很多种。你们都要起来,观想自己成为度母女神。我们的上师说,你必须完全想象自己化身为度母的一切形态——王冠、耳饰、项链、手、脚等等。但同时,自信比这许多细节更重要。很多从事仪式修法的人说"哦,我不能,我怎么记住每一个细节"。就像一个孩子记住一张脸——你不需要记住每一个细节。你可以把那些都忘掉,因为你应该看看你自己——想想你的鼻子,甚至你自己的鼻子,我们都没有一个清晰的画面,你只有一个模糊的概念,差不多就是这样。 因此,关于仪式修法,观想本尊的关键就是相信——这将变得更加重要。因此,精通细节这样做总是不被提倡的。我们不需要看那些宣传照片,我们需要好好反思,这与最初的本尊是一样的。如果你做不到,也不要执着于背面的细节、泥土和岩石之类,然后是黄金、白银等等——我想对你们中的一些人来说这是灵感的来源。 如果你对禅修有兴趣,我再次提醒你,不要忽略这些方便。如果你觉得这真的很鼓舞人心,那么为了修行你需要它。当你进入本尊观修时,处于本尊状态——这是最重要的一面。你们需要将自己想象成本尊的状态,越长越好。即使对于初学者,你只需要强迫自己相信就好。 如果你想想你自己,无论你是谁——我强迫自己相信那就是那个本尊——嗯,这会逐渐变成一种习惯。要习惯于确信你对自己的认知,无论你认为自己是谁,你终究会成为那个样子。金刚乘佛教的修行方式就是如此——为了加强培养这种自信。这种自信其实是对疑惑的对治。 修法包含几个步骤。例如,虔诚地向本尊祈祷——对于一位理解较慢的修行者,不要想"哦,不可能是我"。然后你可以观想有一位本尊从佛陀的净土宫殿中出来,来到这里,融入你的身体——这些做法确实很有用。甚至还有一些修法是从五方佛接受五种灌顶,在自身能力范围内培养信念。你会得到加持——就像将这些佛的力量安置在你的身体中,那些本尊融入你,这向你证明:是的,你就是度母。 当然你不用永远待在那种状态,因为你还是会忘记。然后你会责怪自己忘记了——没关系。然后还有献供和进行供养的仪式——八吉祥供品、香水、浴足、优雅的音乐等等。你们要向谁献供?是的,你是在向自己献供——因为你就是本尊。 但我知道这部分非常难,因为这些供养行为都发生在文化背景下。我们的习惯反应通常是——我们将供品摆放在我们眼前,供奉给外在的对象。我敢肯定没人教过你:当你进行供养时,你就是在向觉悟的自己供养,你就是在享用这些供品。 有些修法你可以在家进行,主要目的是促进培养自信。 所以,安住在那种本尊状态之后,接下来是观想的部分。然后是念诵祈祷文的行为——背诵祈祷文。如果你注意这些祈祷文中的字句,通过这个祈祷,你会意识到——那些关于美貌、智慧等等的词语,归根究底它总是以智慧的一面告终——这些本尊及其实体形态,然后声音。 通常在祈祷文之后会进入念诵咒语的部分。念诵咒语又是一种方便,一种包含很多目的的方法——发菩提心的目的,为了唤醒众生,为了启发他人。但对修行者而言,这种方法是为了获得加持。当你念诵咒语时,记住这就是目的——蒙受加持。 你们观想从种子字开始发光,沿着各个方向蔓延,环顾四周,舒缓所有众生的苦难,实际上将他们转化为本尊。然后光芒再次闪耀,向十方而去,礼敬所有佛陀、菩萨,光线被拉回,融入你的身体,依照次第溶解回种子字,融入你自身。 你知道吗?人们认为遵循大乘佛教的道路需要三大阿僧祇劫来累积功德。但在金刚乘中,你只需要念诵咒语并观想光芒,那么你也将实现大乘修行者花三大劫才能完成的一切成就。 你们可能想问一些问题,我们休息一下吧,因为它有很多部分。 关于三个种子字在不同语言中的表达——例如在禅修期间,借由这三个种子字我们可以观想。用英语可以吗?完全有可能。我们的做法正是如此——打破那些惯性习惯。 如果还没有得到灌顶传承,我可以修这个法吗?我已经说过很多次了——你可以专注于主要的本尊而非细节。但如果还没有得到灌顶授权呢?是的,重点其实就是传统规则和传承体系。 关于如何在修行静修中做这样的练习——很简单,多练习就行了,包括在日常生活中。关于雕像的用途——它是为了提醒你观想本尊。佛像的存在也是为了帮助你记得三宝——佛、法、僧。 在根本仪轨中,最简单的方法——那个没有提到宫殿的版本,是因为我们非常喜欢这些参照元素。所以我们更喜欢有一栋房子、一个居住之处,然后我们会观想宫殿。这有点复杂。 尤其是修瑜伽的修行者——金刚乘的每一个刹那,都经历着死亡,因此每一个刹那也同时诞生。请记住这一点。如今它是分段进行的,每个阶段中都有其修法。 当我们死亡时,所有这些情绪、感受等等都被消解了。如果你能触及那纯净的明光——净光清晰地显现——你会感到害怕,因为这就是一切的终结。你对此没有任何经验和准备。你知道有类似的事情存在,但你从未遇过。这就是无明带来的负面后果。为了击败或净化那些恶业,我们需要习惯它。 读读这些修法的指导——我们必须越多地沉浸在那纯净的明光中,尽可能长时间地安住其中,让自己习惯这种状态。就像一头小牛,即使与母牛分离数小时,周围有成千上万头母牛,它也会立刻认出自己的母亲,跑向它的母亲。同样地,当你修习安住在净光的状态中,当死亡来临的那一刻,你会立刻认出那纯净的明光,全心投入其中。就在那一刻,你与那三个种子字的特性相遇——这是一个绝佳的时机。 你明白吗?这就是重点——你进入那个空间,那就是解脱。但我们大多数人都会错过它,返回轮回,我们必须经历中阴的阶段。 中阴(bardo)——我会简要说明。我们看到父母交合,父亲的精子和母亲的卵子相遇,于是你受孕了。而这种修法就是要在这些阶段中保持觉知。我们从小就修习观想自己为本尊,然后献上供品,照顾一切——轻松、温柔、充满爱意。以上就是全部的供养。 我们先休息一下,然后回来。 有个问题:如果那杯水放在面前,即使杯子被打碎了,水还是不是水?是的,即使是碎杯子里的水,它仍然是水。 在这个密续传统中,我们绝不能判断。当你有一个正面的念头出现时,我们不要太兴奋,不要把它贴上"好"的标签。当一个负面的念头出现时,我们也不要贴标签说这是"坏"的。这是金刚乘的修行方式之一——这是我们自己必须坚持的。 关于时间概念的问题,以及究竟实相或绝对真理——是的,这就是我们所讨论的方便与智慧。接下来是比较困难的部分:这种悖论恰恰是其本质所在。它不仅存在于密续中,也在整个佛教领域中——因为佛陀既讲空性,也讲因果业报。 有个问题——我有一位朋友,十年前在交通事故中过世了。他与我的母亲关系密切。关于所发生的事情,让人感到非常困惑。你总是告诉孩子不要回看死亡的画面。 那么,我们为什么要害怕死亡?为什么这么惊慌?我认为那是因为害怕——或许,我们害怕的其实是关机了。 中阴也是一样,它不知何故被分段了。这些画面确实可怕。但中阴其实只是从一个时刻到另一个时刻的中间状态——从你向那一刻告别的那一刻,到你触及另一道净光的那一刻。 我觉得最可怕的是失去参照——失去你目前所执著的一切。例如家庭、熟悉感、你认为重要的事——一个地址、姓名、职称、头衔、荣誉等。 但实际上我们之前已经讨论过这个问题了——关于小的"死亡"。例如,一个刚刚产生的念头,如果它出现然后又消失,那也是一种死亡。下一个念头升起,它重生了。关于这两种念头之间的间隙——法性——如果你换个角度想,念头又会出现,中阴又会浮现。所以,是的,这个更大的死亡中阴和念念之间的中阴并不一样,但道理相通——这是一个持续的循环,最后变成一种连续性的幻觉。 去年这个时候你坐下来,展望今年,你所相信的与去年相似。就像你坐着俯瞰一条河流,你认为去年和今年它仍然是同一条河。而连续性的幻觉——我们也称之为中阴。 这里需要说明的是,并非所有处于中阴状态的众生都在受苦。处于中间状态的众生,在那种状态下,他们完全有可能处于天界等各种境地,他们有身体,处于相对良好的状态也是可能的——这里的"好"是有相对意义的。 对于修习密宗佛教的我们来说,我们必须明白,我们必须转化并挣脱束缚。当修法赋予这些力量时,它影响了身、语、意。 如果有人欣赏密续教法——那些未必需要实践他们所钦佩的传承等等。是的,有些女性可能会想"哦,那太好了"——有些女性拥有诸如神通之类的力量。因为归根究底,教授这一教义的目的是唤醒其他众生。但在修行过程中,存在某些媒体、错误讯息、误解等,这些可能会导致偏离道路、违背传承等等。这些人有时非常吝啬,情绪非常不稳定,他们可能会制造障碍——结果只是让你推迟了修行,这可一点也不好。 我说话的语气就像极其迷信一样——但这些力量确实是巨大的力量。 关于选择本尊的问题——选择诸神作为你的本尊。这就是翻译的问题。我这里需要一位翻译。你觉得最好的选择是什么?用法语?还有比"神"更好的词吗?Deva——在梵语中称为天(Deva/Devi)。 我的答案非常明确:我指的是那种奇怪的感觉——即使你非常成功、身体健康、生活富裕,但你仍然觉得你需要拥有比这些更重要的东西。那是一项非常重要的恩赐。更重要的是,它甚至比长寿或思维敏锐更重要。谁还在乎长寿?什么是健康?因为你仍然有可能变得愚钝。但这种奇怪的感觉——它不可能涵盖一切——这是非常好的,因为人们渴望体验空性,体验不二的解脱。渴望达成——但不是执著的欲望——而是要培养正确的态度。讨论所有这些概念,练习这一切,但同时也要知道——这一切本身也毫无实义。 关于仪式的讨论部分——最终它会有一个解散的部分。仪式修法中的一切将会消融——是的,所观想的本尊也是如此。如果你尝试尽量在不执着的情况下做到这一点,只要你肯努力,那就完全没问题。 我们在这里休息一会儿,然后再回来。我认为今晚我们将学习关于仪式修法的这一章节。本节全部内容围绕着仪式修法。

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NGHI QUỸ HÀNH TRÌ TRONG KIM CƯƠNG THỪA, Bir, Ấn Độ, 21-23 Tháng 5, 2024 - Phần 5
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系列
金刚乘修行仪轨(越南语版),2024年5月,印度比尔
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