佛法开示:纯金经,2024年5月22日,印度比尔

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[音乐] 实际上,这门学科非常难教。 奖 被一个充满污秽的人 就像我一样。因为,嗯,这是个承诺。 经文有很多意义。 意义。这段经文可以阅读和 我当然相信你们也都 你可以透过阅读来了解一些事情。 从经文的隐藏含义中,从 关键字,例如黄金, 纯度等。 但你可以非常非常地读它。 很多次,每次阅读时都带著 专注,求知欲强 寻找 如果你仔细查找和检查,你会发现 可以去一个 重点,真诚的愿望 获得一颗真正真诚的心 最好的。每个字都有不同的意思。 彼此。我只会谈论那些事。 我今天脑子里都在想些什么? 当我读经文时 今天我读到这段经文时,就有了这种感觉。 今天,我读到的内容如下: 佛陀的教义 对自身本质的那种意识已经存在 醒来。 我不知道,也许我该用那个 过去的 或许它正在显现。 我之所以使用过去式,是因为 因为很多时候这并非事实。 错误的。太多了 我们拥有的这种趋势 我们能够而且应该 产生意识,并且 我们相信我们可以自己创造一个。 我们实现这目标的机制 好的。因此,像这样的语言 是修习菩提的修行。 思维云形成 唤醒这种真正有意识的心灵的方法如下: 经文说这很容易,非常容易 显然,本质上,心灵是 他醒了。喜欢 金子,就像纯金一样,金匠 完全的 将其制度化为多种不同的形式。 彼此。无论想到什么,他们都会去做。 可以把它做成那种形状。但 黄金的性质决定了它不需要… 抛光即可,无需磨利。 不需要 需要添加 不,没必要讨好他们。 我们。无论人们 珠宝商还想再做一些,仅此而已… 与纯洁之心的妥协 它的纯净度。具有纯洁的本性 黄金就像意识的本质。 我们的精神状态。我们 在当今时代,请阅读这张表格。 在当今时代,我们 我们必须进行自我反思。 我们 人们普遍感到焦虑。 现实情况是我们总是 我一直努力提升自己。 透过讯息提升自我 透过教育和医学获取资讯。 各种培训等等。 这一切都合情合理。 这只能证明一件事:他们 我们完全不满意这种心态: 我们有它,因为我们 无法看见纯粹的本性 这种心灵最纯粹的形式。我们 他们正在逐渐丧失意识状态。 这。你知道。 当我们失去理解它的能力时 我们凭借著觉醒的心灵, 我们会失去信念。 融入它所体现的原则 它藏在那里。它非常纯净。 黄金就像我们内心所感知的。 我们只会变得越来越 因此,人们应该保持警惕。 比 和悬疑。我们心中充满爱。 我心中既充满希望又充满恐惧,还有其他种种感受。 包括日益增长的负面情绪。 人们既有许多希望,也有许多担忧。 那么,二元论思维就完全涵盖了 遮蔽我们所拥有的觉醒的心灵 它已经在那里了,我们不需要做任何事。 也包括它。 就像 一个人,王子 他离开了宫殿, 失去王位 找不到回家的路。 他们越是害怕和焦虑,就越是担忧。 比王子更胜一筹 往这边走 更容易迷路 焦虑情绪进一步加剧 需要几个月、几天、几个月 岁月流逝,最终皇帝 这家伙开始健忘了。 他说他是唯一能做到的人 王位继承人。 国家是合法的继承人 王位之争 以及王国 我。 就是这样。 这和我们迷路的方式很像。 他们的方向。 当我读到这段经文… 我现在同时在读两本书。我 了解人的心理是一回事。 该物品完好无损,纯净无瑕。 纯金般纯净。黄金本身不是问题。 何时 它保持著原状。 在切割、锻造、熔化或 黄金加热后,其固有特性保持不变。 无变化 改变。有了这些知识 正如我之前所说,这非常… 国语 对今天来说很重要。 正如我刚才所说 Earli 非常重要 今天和那个部分 菩萨架 问题本质上是这样的: 或追求自身利益和利他主义。 它本质上是纯净的,它是干净的,它是 无需添加任何更低的量,它不会。 需要 还需要进行哪些更改或修改? 当我读到这篇文章时,我觉得这是一个进步。 这部分搁板的边缘。这里有一个 重要的方面。 是的。至于文本的起源,他们 我称之为终极菩提心。 但因为我们喜欢那种口味 我们需要这位失落的王子。 我们必须渴望重新发现它们曾经的样貌。 我们已经拥有它所没有的东西。 现在他们要离开我们了。哪怕只有一个 片刻之后 但它从未恶化,从未 什么时候会下降? 授予。但因为我们迷失了方向, 他们已经失去了对它的理解,所以他们 我们需要以此为目标。 我们必须祈祷恳求才能得到它。 夺回 它给了我们本来应该拥有的东西。 我们不需要公开提出请求。和 这就是我读到佛陀时所读的内容。 这意味著我们需要努力 力量。 为了自身利益和利他主义,我们必须全心投入。 这位僧侣修习冥想,探究无我的本质。以及良好的意愿 凭借人类的智慧。 当我们努力实现什么目标时 我们必须始终附上这个。 以智慧,以人的生命,以一切 这个未来世界中存在的一切 这个。 二元世界 嘿,我们得试试。 奋斗世界 沉思自己的真实本性。 我的理解是这样的:我们将 你必须试著习惯它们,否则它们 我们试著熟悉一个 所有这些事情 这种二元性或区别 我们仍然体验到的二元性 每天都是快乐与不快乐交织的日子。 遗失的 参考。所有这些 毫无意义 它既在那里,又不在。 那里。我们必须熟悉它。 这种思维方式。我们甚至达到了那个水平。 为了提升智力思考能力,我们必须… 我的思考方式已经习惯了。和 这 这确实有益,对自身有益。 我们。对我的菩提心有益,而且 好处 为了爱 出生以及任何此类行为 这对我和他们都有好处。 分娩期间,会进行这些活动。 这是从业者需要努力追求的目标。 真实的 以菩提般纯净而觉悟的心灵来面对。 全部 什么时候 佛陀宣讲这部经文时… 然后,下面的观众… 很多时候,我认为这是理所当然的事。 当然。但我认为对于 你们应该 是的,你应该注意到,当德国 佛陀就是这样教导的,而且所有 他的听众群非常多元化。 包括阿修罗界和甘界。 整个达巴家族都欣喜若狂,热情高涨。 称赞 佛陀教导的那些事 教学。他的姓氏 我探讨了这些意义, 这些解释和定义 神灵的心灵 Aula Van 云。我不认为那些是 我们人类需要… 塑造你自己的思想。但 是啊,我也不知道。 其他生物,他们将决定 那说明他们的内心是什么样的呢?但 纯洁的心灵 就是这样。而这些目的 最重要的是,这些都来自人类领域 A。 La 和 Can That Ba 的目的是 实际的 化学 纯净的菩提心 原来的。原初的心就像 就像我们曾经拥有的那笔黄金收入一样。 请注意我们 所以 Ask会回答一些问题。 如果我们能够接受一些句子 直接询问 进步经文 问题 你指的是这段经文吗? 心灵的本质,就像一条金流。位置 然后是实际经文层面。 差别在于,一个是无知的老师大声朗读,另一个是有人打断老师讲课。 如何? 大的 问:我应该一起阅读这些深奥的经文吗? 然后是自我实现的方法 心智的本质有何不同? 这是它将面临的一个重大问题。 差异非常大,但是 同时,它们都在朝著同一个方向前进。 我的目标是尽可能回答所有问题。 现在 小时。你可以送别人水果。 芒果,你可以送别人一个芒果。 而不是 意思是向某人请求某事。 你可以送人一包芒果。 装在袋子里 可以包装起来,也可以直接把芒果当礼物送人。 直接交给他们,或者你可以 你可以把芒果剥皮,然后给我。 给他们。 遗失的 那是你的声音吗?非常感谢你,Vin。句子 这是我孩子的问题。 所以它必须是黄金。 实际上是一行。 事实上,恰好如此 84,000 项引用的经文之一 这是我选择阅读的内容。这可能是因为 因为这段经文很短。 并非所有经文都像…一样短小。 像这样。有些经文多达900字。 页。 此刻,我们正在庆祝 记住那些重要时刻 因为在最重要的日子里 这就是我们想要的。 我们将通读整部经文,这就是原因… 所以我们选了一段经文。 篇幅很短,我们可以读完。 就在此时此刻,而且非常 经文有很多,但真正有帮助的那条是… 我们再次唤醒这种意识。 这很合适。 举个例子。 还有一点就是天空非常广阔。 大的 声音消失了。 我认为 宝物通常被包裹在… 孩子们 一块廉价的布料,一块普通的布料。那里 这里发生过太多故事了。 我常阅读的珍贵经文 看。 有些事你知道,有些事 片刻 以及那些字源故事 自印度以来,洪水就一直发生,所以这些 这种现象就像因陀罗神一样。 没有美元,就没有美元 我原以为那些信奉伊斯兰教的人… 其他信奉创造的追随者,等等。我 我认为 Je 也可能是 哦,原来是因陀罗教的信徒。 因此,反思 因陀罗就像一面镜子。 在背景上 翠 蓝色与众神之王因陀罗的相遇纯属偶然。 探测 给我看看你的肖像。 于是,其中一人穿过了地板。 以国王的祖母绿为证 这支号角上装饰著许多黄金。 宝藏和天上的君王都见过它。 他非常好奇,很想知道。 这是谁? 这。以及关于如何…的整个故事 哦,天上的君王从未希望 我想看看自己的倒影。 当然,背景是翠绿色的… 是的,那是因陀罗的倒影。 根本没有收款的意图。 它吸引了路人的注意。但 这一切都发生了,那就是… 觉醒的心灵运作方式 移动。这里传递的讯息非常深刻。 我看到的重要一点是,我们 社会上的疏离感日益加剧。 是的,我们正经历一场危机。 生存危机 村庄陷入恐慌 当前危机 这非常重要。 重要的。你知道,那些巨大的 对性别、文化和种族的恐慌。 关于 宗教、种族等等。那些 这场危机也非常重要。 很重要,而且在此刻尤为重要。 受到网路的挑战, 全球化,源自于资讯自由。 而且因为 我也是这么想的。 在那个时代,那些 当前的危机正在逐渐显现。 同时,我们也做出了许多努力。 拥有创造虚假身分的能力 恐惧 那 我们必须记住的是内心。 纯净如黄金,它们的本质 不一样。 正如我们必须拥有的 我们得到我们想要的一切 如果我们已经有了,我们需要从哪里获得? 那是外面。我强调这一点。 这是因为还有 哦,道路和通往 我们 唤醒菩提心 论点是因为我们有一种倾向。 遗忘真相的一种方式 他拥有一颗纯洁宁静的心,如同黄金一般。 声音又消失了。 什么导致了出生 智慧?你想知道什么? 嗯,我想我已经解释过了。 之前 这。 一方面,我想说你们 它早就存在了,但另一方面,你却忘了这一点… 你已经有了。 而且它并没有被遗忘,因为它非常重要。 很多时候我们不是 我们有这种倾向,就是我们 我不喜欢这种冥想状态。 我不想用那个字。 它很舒服。因为头脑清醒的时候 那一刻,我们都对此感同身受。 属于那些 这些被称为舒适区。 我。 嗯,只要用心体会,就能做到。 你已经走出舒适圈了。 例如,恋爱关系。 它就像一座矿井。 黄金既是财富,也是珍宝。 当你身处其中时,它就只有一个。 你期待的就是那种关系。 你既厌倦了它,又害怕它。 所以,最后一句话是… 这意味著你制造了一种预期。 这就像是在祈祷恳求一样。 愿众生皆得觉悟。 我的天哪,我会做所有的事情,等等。 等等 而你已经做到了。 好的。如果它总是 是的,它是黄金,怎么可能? 无知及其蒙蔽 出现?这是一个很好的问题。 嗯,从一个人的角度来看 嗯,从某个特定角度来看。 它始终纯净 除非你是位资深厨师。 然后在谈论邪恶之心时再这样做。 「感染」是什么意思?如上所述 纯净心灵的立场 就黄金流而言,污染源是… 什么?我的理解是这样的 我觉得这样做也有点冒险,毕竟只有一个人。 能够理解它的人数。例如,关于 那些遵循大乘佛教传统的人… 你可以忘掉那些教条。 更高品质 即使你 关于大乘佛教的修行,您有什么看法? 那就是思想被污染了。 记住永恒的概念。 时间。谈到纯度问题时 我们将不以时间尺度来讨论黄金价格。 时间。这确实是个好问题。 但这是一个句子。 这是一个典型的古典问题,而且人们认为… 我仔细考虑过这个问题,而且有人问我。 我反复问了很多遍。 [音乐]
[2026-04-10 00:18 | 5h:59% 7d:20% ctx:?%] 实际上,这门学科非常难教,尤其是被一个像我这样充满污秽的人来教。因为这是个承诺。经文有很多层意义。这段经文可以阅读,我当然相信你们也都可以透过阅读来了解一些事情。从经文的隐藏含义中,从关键字——例如黄金、纯度等——但你可以非常非常多次地阅读它,每次阅读时都带着专注和求知欲去寻找。如果你仔细查找和检视,你会发现一个重点:真诚的愿望,获得一颗真正真诚的心,是最好的。每个字都有不同的意思。我今天只会谈论那些我脑子里在想的东西——当我今天读到这段经文时所产生的感受。 今天我读到的内容如下:佛陀的教义——对自身本质的那种觉知已经觉醒了。我不知道,也许我该用过去式,或许它正在显现。我之所以使用过去式,是因为很多时候这并非错误。我们拥有太多这种倾向——我们认为我们能够而且应该产生觉知,我们相信我们可以自己创造一个,我们拥有实现这目标的机制。因此,像"修习菩提"这样的语言,思维的云层形成,唤醒这种真正觉醒之心的方法——经文说这很容易,非常容易。显然,本质上,心灵是觉醒的。 就像金子,就像纯金一样,金匠完全可以将其制作成多种不同的形式。无论想到什么形状,他们都可以把它做成那种形状。但黄金的本性决定了它不需要抛光,不需要磨利,不需要添加什么,也没必要讨好它。无论珠宝商还想再做什么,都只是与纯净之心的妥协,只是与它的纯净度的妥协。具有纯净本性的黄金,就像我们心灵的觉知本质。 在当今时代,我们必须进行自我反省。我们普遍感到焦虑。现实情况是我们总是一直在努力提升自己——透过讯息、透过教育、医学、各种培训等等。这一切都合情合理,但这只能证明一件事:我们完全不满意我们所拥有的这种心态,因为我们无法看见这种心灵最纯粹的本性、最纯粹的形式。我们正在逐渐丧失对这种觉知状态的了解。当我们失去理解它的能力时,我们凭借着觉醒的心灵,我们会失去信念——对它所体现的原则的信念。它藏在那里,它非常纯净。 黄金就像我们内心所感知的那样,我们只会变得越来越警觉、越来越悬疑。我们心中充满爱,心中既充满希望又充满恐惧,还有其他种种感受,包括日益增长的负面情绪。人们既有许多希望,也有许多担忧。那么,二元论的思维就完全遮蔽了我们所拥有的觉醒之心——它已经在那里了,我们不需要对它做任何事。 就像一个王子,他离开了宫殿,失去了王位,找不到回家的路。他越是害怕和焦虑、越是担忧,就越容易迷路,焦虑情绪进一步加剧。几个月、几天、几个月、岁月流逝,最终这个人开始遗忘了——他忘了自己是王位的唯一继承人,是国家王位和王国的合法继承人。这和我们迷失方向的方式很像。 当我读到这段经文……我现在同时在读两本书。了解人的心理是一回事:这个东西完好无损,纯净无瑕,纯金般纯净。黄金本身不是问题——当它保持着原状时,在切割、锻造、熔化、加热后,黄金的固有特性保持不变,没有变化,没有改变。 有了这些知识,正如我之前所说的,这对今天来说非常重要。菩萨道的问题本质上是这样的:无论是追求自身利益还是利他主义,它本质上是纯净的、干净的,无需添加任何东西,也不需要进行什么更改或修改。当我读到这篇文章时,我觉得这是这部分经文的边缘之处,这里有一个重要的方面。 关于文本的起源,他们称之为究竟菩提心。但因为我们沉迷于那种味道,我们这位失落的王子,我们必须渴望重新发现我们曾经的样貌——我们已经拥有的东西。现在它们好像要离开我们了,哪怕只有片刻,但它从未恶化、从未衰减、从未被夺走。但因为我们迷失了方向,失去了对它的理解,所以我们需要以此为目标。我们必须祈祷恳求才能夺回它所给我们的、本来应该拥有的东西。我们不需要公开提出请求。 这就是我读到佛陀教言时所理解的:这意味着我们需要努力,需要力量。为了自身利益和利他主义,我们必须全心投入。这位僧侣修习冥想,探究无我的本质,以及善愿,凭借人类的智慧。当我们努力实现什么目标时,我们必须始终附带着这些——以智慧,以人的生命,以这个二元世界中存在的一切。我们得试着在这个奋斗的世界中沉思自己的真实本性。 我的理解是这样的:我们必须试着习惯它们、熟悉它们。所有这些事情——这种二元性或区别,我们仍然每天体验到的二元性——快乐与不快乐交织、失落、参照——所有这些都既在那里又不在那里,毫无意义。我们必须熟悉这种思维方式。我们甚至为了提升智力思考能力,必须让我们的思考方式习惯于此。而这确实有益——对我们自身有益,对我们的菩提心有益,对爱、对众生有益。任何此类行为对自他都有好处。在此过程中,会进行这些修行活动。这是修行者需要努力追求的目标——以菩提般纯净而觉悟的心灵来面对一切。 当佛陀宣讲这部经文时,在场的听众——很多时候我认为我们把这当作理所当然的事。但我认为你们应该注意到,当佛陀这样教导时,他的听众群非常多元化,包括阿修罗界和乾闼婆族。整个天界众生都欣喜若狂,热情称赞佛陀所教导的内容。我探讨了这些意义、这些解释和定义——天界众生的心灵。我不认为那些是我们人类需要去塑造的思想,但也不好说。其他生命,他们将以此决定自己内心是什么样的。但纯净的心灵就是这样。而这些目的,最重要的是来自人间领域的目的,其目的是实际地修习纯净的菩提心——原初的心,就像我们曾经拥有的那笔黄金一样。请注意这一点。 现在我来回答一些问题。如果我们能够直接取用经文中的一些句子来提问——你指的是这段经文吗?心灵的本质就像一条金流。在实际经文层面,差别在于一个是无知的老师大声朗读,另一个是有人打断老师讲课。 有人问:我应该一起阅读这些深奥的经文吗?自我实现的方法与心智的本质有何不同?这是一个重大问题。差异非常大,但同时它们都在朝着同一个方向前进。我尽可能现在回答。 你可以送别人一个芒果——你可以把芒果包装在袋子里送人,可以包装起来送,也可以直接把芒果当礼物递给他们,或者你可以把芒果剥了皮再给他们。 这段经文实际上只有一行。事实上,这恰好是八万四千部经文引用之一。这是我选择阅读的内容,可能因为这段经文很短。并非所有经文都像这样短小,有些经文多达九百页。此刻我们正在庆祝和纪念那些重要时刻,因为在最重要的日子里,我们想要通读整部经文,这就是我们选了一段篇幅很短的经文的原因——我们可以在此时此刻读完。而且这段经文非常有帮助,帮助我们再次唤醒这种觉知。这很合适。 还有一点就是天空非常广阔。珍贵的宝物通常被包裹在一块廉价的、普通的布料中。这里发生过太多这样的故事了。我常阅读的珍贵经文中,有些事你知道,有些事只在片刻间显现。那些字源故事,自古印度以来就一直流传。这种现象就像因陀罗——不像我们习惯的美元价值系统。我原以为那些是信奉某种创造论的追随者等等,但我认为也可能是因陀罗教的信徒。 因此,反思因陀罗就像一面镜子——在翠绿色的背景上,蓝色与众神之王因陀罗的相遇纯属偶然。于是其中一人穿过地面,以国王的祖母绿为证,号角上装饰着许多黄金宝藏。天上的君王见到了,非常好奇,很想知道这是谁。整个故事讲的是天上的君王从未希望看到自己的倒影。当然,在翠绿色的背景中,那是因陀罗的倒影,根本没有收取什么的意图,却吸引了路人的注意。但这一切就那样发生了——那就是觉醒之心运作和流动的方式。 这里传递的讯息非常深刻。我看到的重要一点是,我们社会上的疏离感日益加剧。是的,我们正经历一场生存危机——村庄陷入恐慌,当前危机非常重要。那些巨大的对性别、文化、种族、宗教等等的恐慌,这场危机也非常重要。而在此刻,这些受到网络、全球化和资讯自由的挑战。同时,在那个时代,当前的危机正在逐渐显现,同时我们也拥有了创造虚假身份的能力。 我们必须记住的是:内心纯净如黄金,它们的本质不一样。正如我们必须拥有的——我们已经拥有了我们所想要的一切。如果我们已经有了,还需要从哪里获得?它就在那里。我强调这一点,是因为通往唤醒菩提心的道路上,论点在于我们有一种遗忘真相的倾向——遗忘我们拥有一颗纯净宁静如黄金般的心。 什么产生了智慧?一方面,我想说你们早就拥有它了;但另一方面,你们却忘了你们已经拥有了。而它并没有被遗忘,因为很多时候我们并非……我们有这种倾向——我们不喜欢这种清醒的状态。我不想用"冥想"这个字,用"舒适"更合适。因为当头脑清醒的那一刻,我们都感到那属于舒适区之外的领域。 只要用心体会,你就已经走出了舒适区。例如恋爱关系——它就像一座矿井。黄金既是财富也是珍宝。当你身处其中时,你所期待的就是那种关系,你既厌倦了它,又害怕它。所以最后一句话的意思是——你制造了一种预期,这就像是在祈祷恳求一样:"愿众生皆得觉悟,我会做所有的事"等等。而你其实已经拥有了。 如果它总是纯金,那无知及其蒙蔽是怎么出现的?这是一个很好的问题。从某个特定角度来看,它始终纯净。然后在谈论心灵的"感染"时——从纯净心灵的立场来看,就黄金流而言,污染是什么?我的理解是这样的,我觉得这样说也有点冒险,因为只有少数人能够理解。例如,关于那些遵循大乘佛教传统的人,你可以忘掉那些教条而追求更高的品质。即使关于大乘佛教的修行,思想被污染——记住"永恒"的概念。谈到纯度时,我们将不以时间尺度来讨论黄金。这确实是个好问题,这是一个典型的古典问题,而且有人反复问了我很多遍。

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Pháp thoại: Kinh Vàng Ròng, 22 tháng 5 năm 2024, Bir, Ấn Độ
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