四无量心,2023年5月13-14日,越南胡志明市 - 第一部分
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[音乐] [音乐] [音乐] [音乐] 另一种常用方法是 折扣 [音乐] 异常 在佛陀的弟子中 佛 [拍] [音乐] [音乐] [音乐] 我们是谁 我们能知道些什么? 她曾经就是我。 每个 首先 哪一个像这两个 生死之旅 第三次是 一点 当我们冥想时 [音乐] 你不应该把我的话当作证据。 严肃的 然后 0 感到快乐真的…… 如果好的话,请问。 [音乐] 首先 你已经到达B点。 它不可能永远留在体内。 如果真是这样,那么你还没有到达目的地。 这或许对佛教徒来说是可能的。 或许 然而,只有佛陀本人明白了这一点。 据说就连佛教也是如此。 越南 这里的一切事物 包括我们练习的一切 关于我们 我会为你激活一个钱包。 具体例子 [音乐] 这非常常见,并且应用如下: 适应症和结果 这是两个地址之一 前往 YouTube 如果我们再在这里留下一两个人…… 如果持续数月,那就没用了。 少说话。 那是上周分享过的。 为了他人的利益,因为你。 我不想让它的气味影响到我。 别人 老师,四位少女中,有一位拥有慈悲之心。 慈悲包含了对姐姐的关爱和爱护之意。 自我——这与非自我不同。 不是 至少 [音乐] [音乐] 无论我们做什么,我们 你觉得自己一事无成吗? 到了这个地步,我们还有什么可抱怨的呢? 我们也因现实而感到困扰,因为我们有 他们已经被解雇很久了。 [音乐] 我们遇到其他问题时,会问自己…… 这就是我存在的意义。 世界 成为 什么 设计的本质赋予你意义。 生活 [音乐] [音乐] [音乐] [音乐] [音乐] 然而,在每个城市内部 特别提醒我们注意新年夜 成为领导者 [音乐] [音乐] [音乐] [音乐] 在佛教中,我们谈论的就是这个。 吸入 所以,正如你刚才读到的关于京北(Kinh Bac)的内容。 正如我们之前讨论过的,《心经》讲述的是…… 相思病 那也是 我们想从中获得什么 而且这样做毫无意义。 这样我们就可以让他与他保持平行。 姐妹 我们什么时候会这么说? 就是这个,所以这不是正确的那个。 所有这些引用 我们需要是 或不?如果你想获得自由,那么…… 您拥有所有参考文献和原文。 参与战争 对很多人来说,这非常可怕。 劳动 [音乐] 因此,越南语教学需要官员参与。 功能 [音乐] 但请记住你来的时候。 车 孩子们也将拥有一座雕像。 佛 然而 我们已经拥有 [音乐] 在《金刚经》中,佛陀说…… 那些亲眼见过他的人,才是真正有希望的人。 倚墙而立的将军还不是他要成为的那种人。 有钱花出去了。 竹叻佛教 方向 [音乐] 那确实是一个因素。 大海在哪里? 还没有 此功德可立即带来所愿的转世。 仅编译 [音乐] 从决策心理学中乞求 今天 在电影中 我们开始吧。 问题部分 成为 该考试形式包含练习题吗? 同年出生 1979 我们可能明天早上就能到。 [拍] 最直接的认可就在于此。 是关于 这个话题很容易引起误解。 这一定是因果报应。 这很重要,所以我就简单说一下…… 再加一点 [音乐] [音乐] [音乐] 太多了 [音乐] 美国教区在阔别许久后告别。 下面,三兄弟将向各位先生赠送礼物,并说道…… 不,那不对。他没有工作。 聆听佛教教义 在佛教中,我们也有这个概念。 任何有机会的人 那是一件善事。 现在我要谈谈功绩,谈谈功绩 德国似乎与此非常相似。 行善的人可以 看看柬埔寨 [音乐] [音乐] [音乐] 即使在瞬息万变的世界中 例如,我们人类,就像我们 当我们说“我们了解成绩的意义就少了”时,我们就无法真正理解成绩的意义。 昨天给我们带来麻烦的那个人 这些人也是同一个人吗? 然后,不同的人会来到这里…… 教义开始变得越来越复杂。 [音乐] 我相信在越南我们不能 换句话说,我们犯了谋杀罪。 人们 今天我们被捕入狱了。 我们说今天不是我。 如今我的生活截然不同。 所以如果你能接受这一点,那么人们 我问 [音乐] [音乐] 首先,让我们集中注意力。 回答这个问题,我们就可以 答案是任何导致 为了让 Yen 更接近真相,就是这样。 这是什么类型的优点? [音乐] 我们这么说,仅仅是因为有这样一些东西。 这个顺序从头到尾都说不通。 无论它是否继续下去。 存在 例如,我们所有人都可以 睡觉 我们在睡梦中会梦到我们所看到的事物。 我看到了那家咖啡店。 [音乐] 我们的咖啡非常好喝。 在我们的梦里,这一切并没有发生。 来,喝杯咖啡。 当你……时,你的……就真正变得坚实了。 评论 [音乐] 我们的人民付钱让我们去抓他们。 先喝杯咖啡,然后我们再进去。 在我们的胃里 这就是我们对内部控制的理解。 佛教意味着虽然每个人 关键是,订单可以这样调整。 但并非因为这个过程是按顺序进行的。 而随机性却变得越来越确定。 并非所有事物都能成为真品。 因为大家都同意 彼此 [音乐] 而且我们的名字也很棒。 回应 最好的 [音乐] 这是最受欢迎的商业职位。 我最喜欢说的一句话是:这里积累了阿弥陀佛的法力。 佛 [音乐] 如果我们这样理解,似乎 这是真的吗?人们谈论罪恶。 人们就是这么说的,如果我们 听 [音乐] [音乐] [音乐] [音乐] [音乐] [音乐] 与此同时,这部经典之作也源于一定的背景。 它起源于印度,因此它涵盖了 许多价值 印度人认为 我认为,如果阿弥陀佛宣说…… 现在的人也会听取意见。 添加到咖啡店 以及阿弥陀佛 [音乐] [音乐] 原因有很多。 这个符号将直接 因为当我们看到佛陀时,我们…… 然后我们会提出这个问题: 我们或许有机会听到 无常就是痛苦吗? [音乐] 他们出来讲话时,只会宣扬无常。 无我的本质在于能够分享思想和情感。 这个世界 无论我们取得什么成就 我们也理解了虚无的真相 报酬 没有什么事是确定的,没有什么事是确定的。 如果可以,我们可以尽我们所能地发展。 关于政治经济学,让我们继续前进。 即便如此,我们也永远不会 抓住并利用这一机会 我们将继续讨论这个话题。 [音乐] 当我们提到“妻子”这个词时,我们指的是妻子本人,但是…… 它也需要能与我配合使用。 [音乐] 前方 这很重要。我们来思考一下。 让我们来探讨一下何时才能做好心理准备。 不过,我想详细解释一下。 更多内容献给你们 法语 [音乐] 今天我们将讨论这个话题。 关于灵性的话题 我早上做了很多事情,包括使用…… 早期佛教的视角 [音乐] [音乐] [音乐] 例如,我们看到有人 痛苦,你明白那种痛苦。 你希望如此 那个人将完成最后 10 个步骤。 我们必须承受很多苦难。 重的 例如,你以前从未吃过辣的食物。 我 你不会明白我的悲伤。 我们看到了婴儿和婴儿的照片。 或许我们能听懂婴儿的话。 他们为什么要漫无目的地四处奔跑? 一整天,都让大姐…… 例子很多。 而且医疗保健的层次远不止这些。 性别 我今天穿了食物。 [音乐] [音乐] 但是孩子在学校要参加考试。 这会让人感到非常紧张和疲惫。 进而 佛教图片可以作为例证。 与我一起 这些都是普通人会遇到的事情。 她向她表示祝贺。 然而 这就是佛教徒看待世界的方式。 世界就像一股流动的…… 河流 这就是第二种职业类型。 [音乐] 任何事物,例如,好的或坏的。 例如 进展等等。 [音乐] [拍] 一位技艺精湛的大师 社会 [音乐] 所以 所以我们在这里讨论的是无穷大。 我们从以下几个方面开始探讨无限现象: 什么?例如,我们。我们为什么会……? 我们明白自己为什么会有这种感觉。 我真为那些人感到难过。 在《阿凡达》中遭受家庭苦难 丈夫的家人 并非无限 长寿 这就是我们理解自己的方式。 不过,还是和那些在那里的人一起去上学吧。 即便我们是敌人,我们仍然怀有善意。 例如,同情心。 此外,因为商品种类会越来越多。 幻觉和 这 [音乐] [音乐] [音乐] [音乐] 你知道,符号非常重要。 不是 [音乐] 就像赌博中的颜色一样 假装 佛教中也经常使用它。 专家意味着能够执行 获得 [音乐] [音乐] 以及符号的使用方式 随时间的变化 过去,在创始人的住处,人们很少使用它。 他们很少使用佛像。 [音乐] [音乐] 正确的动机是能够实现的。 我们可以使用这种方法。 我相信,因为你也有过类似的经历。 实验 我们可以练习听讲座。 [音乐] 我不太相信。 我觉得这一点 但是,你会学到很多难懂的东西。 毛巾 因为当今世界具有巨大的影响力。 例如它的叙述方式。 这些故事的讲述方式 像这样的地方 [音乐] 这就像他们所展现的距离一样。 做一个好人意味着什么? 但生活并非总是如此。 更准确的说法应该是,情况一直都是这样。 这种风格更好,还是另一种更好? 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这段文本的原始字幕质量极差——明显是从越南语自动字幕经机器翻译生成的,绝大部分内容已经是无意义的乱码碎片。我尽力从中抢救出可辨识的佛法内容:
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我总是以个人身份前来。这次来越南也花了一些时间,最后我们终于有了这个机会。
我想分享几点,我们可以一起讨论。关于修行的困难——事实上,佛教和佛教徒面临的最大挑战之一,在于如何让佛法变得可及。比如说,如果我想喝水,我需要一个杯子。同样,人们要修习佛教,我们需要让它有文本依据。
然而,可以说我们佛教徒有时花太多时间在形式和外在的东西上。这种情况在我的家乡西藏发生过,我想越南也有类似的现象。越南有着非常悠久的佛教历史,西藏也是如此。
佛教真正关心的是什么?是真相。我们想要查明真相。当佛陀教导时,他的核心教义可以概括为——我们内心深处都可能感到某种孤独。这是一个极其复杂的分类体系。
简单来说:如果你有一颗真诚的心,并且明白这个真理,那就足够了。当我们头脑清醒时,就能理解这一点。让你的理智来驱动你,以智者的慈悲来引导。
今天我将主要基于上座部佛教的观点和大家分享。上座部佛教极其重要。就像一棵树,多余的部分像枝叶,核心就像树干。
你现在可能并不开心。好消息中往往也包含着坏消息。对我们来说,能够理解这一点至关重要。很多人会问:如果我们能够理解"一切皆是无常",我们的生活将会发生改变。
这是最重要的事实。真相应该得到最广泛的传播。一切皆是佛教的范畴。然而,这些教义又被分为不同的类别。其中,不愉快的事情——苦——是一个重要的类别。
我们根深蒂固地养成了许多坏习惯,而且极其难以深入挖掘和改变。我们的习惯受到种种因素的影响。
当我们谈论佛教时,我们不仅仅是在谈论已知的层面。总结我之前说的:真相才是最重要的。
感谢那些立志在苦难的海洋中寻求真理的人们。它提醒所有人要避免受苦。"无我"的概念真的存在吗?
在佛陀的弟子中,我们能知道些什么?生死之旅——当我们冥想时,你不应该把我的话当作证据。
感到快乐……如果它不可能永远留在体内,如果真是这样,那么你还没有到达目的地。这或许对佛教徒来说是可能的。然而,只有佛陀本人真正明白了这一点。据说就连佛教本身也是如此——这里的一切事物,包括我们修习的一切,都是如此。【?】
在《金刚经》中,佛陀说:那些亲眼见过他的人,才是真正有希望的人。【?】
这个话题很容易引起误解。这一定与因果有关。
在佛教中我们也有功德的概念。任何有机会行善的人,那是一件善事。现在我来谈谈功德。行善的人可以积累功德。即使在瞬息万变的世界中,比如我们人类,当我们说"了解功德的意义"时,这件事本身就不简单。
昨天给我们带来麻烦的那个人,和今天的他还是同一个人吗?然后,不同的情境会出现,教义也开始变得越来越复杂。
如果你能接受这一点——首先,让我们集中注意力。什么样的行为能让我们更接近真相?这才是真正有意义的功德。
我们在睡梦中会梦到我们所见过的事物。比如我看到了那家咖啡店,我们的咖啡非常好喝。但在我们的梦里,这一切并没有真正发生。当你醒来时,你才明白那只是一场梦。
佛教意味着——关键是,顺序可以调整,但并非因为过程是线性的。随机性与确定性之间的关系——并非所有事物都是真实的,因为大家都彼此认同。【?】
我最喜欢说的一句话是:这里积累了阿弥陀佛的法力。如果我们这样理解——人们谈论罪恶,人们也这么说。
与此同时,这部经典也源于一定的背景。它起源于印度,因此涵盖了许多价值观。如果阿弥陀佛在当下宣说,现在的人也会听取。
因为当我们见到佛陀时,我们会提出这个问题:我们或许有机会听到——无常就是痛苦吗?
他们宣讲的就是无常。无我的本质在于能够分享思想和情感。无论我们取得什么成就,我们也理解了"空"的真相。没有什么事是确定的。如果可以,我们应该尽我们所能去发展。我们将继续讨论这个话题。
这很重要,让我们来思考一下。今天我们讨论灵性的话题,从早期佛教的视角来看。
比如说,我们看到有人在痛苦中,你理解那种痛苦,你希望那个人能够走完最后的旅程。我们必须承受很多苦难。比如你从未吃过辣的食物,你就不会明白那种滋味。我们看到婴儿的照片,或许我们能理解婴儿的处境——他们为什么漫无目的地四处奔跑?
医疗保健的层次远不止这些,佛教的例子可以作为例证。这些都是普通人会遇到的事情。这就是佛教徒看待世界的方式——世界就像一股流动的河流。
我们在这里讨论的是无限。我们从什么开始探讨无限?比如,我们为什么会有这种感觉?我真为那些在家庭中遭受苦难的人感到难过。
即便我们是敌人,我们仍然怀有善意——比如同情心。
符号在佛教中非常重要,经常被使用。但符号的使用方式随时间而变化。过去,在早期,人们很少使用佛像。
正确的动机是可以培养的。我们可以通过练习听讲座来修行。但你会学到很多不容易理解的东西,因为当今世界有着巨大的影响力,包括故事的讲述方式。
做一个好人意味着什么?但生活并非总是如此。更准确的说法应该是,情况一直都是这样。
我相信在越南你会有这些。故事讲述得非常精彩。然而,当人们变得现代化之后,他们听到传统的讲述,觉得完全没有意义。我希望你能用自己的方式讲述这个故事——一个有不同结局的故事。
就像在噩梦中,唯一的办法就是继续经历它,然后你会意识到这只是一场梦。因为即使你还看到那个怪物,但一旦你醒来——一切就不同了。
这就是大乘佛教的范围。最好、最简单的方法,同时也是最难的——这就是为什么它最难实现。这是非常深刻的教诲。经文所说的,这是最好的修行方法。
比如,从小我们就教孩子去看、去观察——享用一顿平和愉快的餐点,看看这棵树,你就能找到答案。这是修行阅读的一种方式,对孩子来说这就足够了。
菩萨——我们能够投入的时间是无法估量的,这也没错。比如我们可以感受到彼此的心跳。我们必须理解为什么修行的对象是一切众生的缩影。我们学习自己的问题,也学习别人的问题。
那就像我们做的梦一样。系统里有很多精彩的故事,还有菩萨的种种修行。
因此,我们必须净化自心。欺骗只是一种错觉。我们就这样过了很久很久。
我们的思想——有人主动帮助身患绝症的人。
有一个问题:关于智慧。早上,我们可以运用我们的智慧去找到真相。这是什么?我该如何修行?它必须是真的。有些人过分强调道德,这是习俗,但佛教徒总是会去探究——每个人对好坏的看法都不一样。相反,他去寻找真相。
我们可以专注于理解。一切皆令人烦恼——这正是修行的起点。【?】
思考有组织的心灵本质。佛像及图片有很多,但那时我们就只关心自己了——只有我一个人,不在乎其他人。
然而,心并非真实存在的实体。某种程度上,这才是真正重要的教义。
在佛教中,我们需要有充足的时间去聆听和思考。我们所理解的佛教,它不必只是形式上的主要信仰。这真的很难,因为我们没有这种习惯。感觉就像在看电影一样——我们正处于悲苦的境地,虽然一切都发生在宫殿里,即使在小小的寺庙里,我们依然能感受到情感。
你无需刻意制造情绪。我们很多很多次都知道这些道理。
最高级别的修行,是无法仅靠保持良好习惯来达成的。但你找到了解决办法,你仍然能获得成就。
我们所有人,包括我——你将皈依佛教。
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