佩奥特 vs 奢摩他 vs 毗婆舍那 vs 哈瓦那辣椒 vs 墨西哥流浪乐 vs 莫吉托,2017年10月20-22日 - 第五部分

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好的。 Por alguma razão, a palavra “samadhi”, “dhyana”, “zen”, “meditação”, quando você pensa, quando escuta a palavra no que você pensa? 是否有如潮涌般的最初形象 ? Zafu, não é? 不是吗? 冥想,或 olhos fechados,não é? Se vê vê uma pessoa assim, imediatamente sua mente diz: 啊,冥想!不是吗? Se alguém está fazendo qualquer coisa assim... Você acha que alguém diria: Ele está meditando?我觉得不行。 O que estou dizendo é importante。 Nós construímos essa Cultura de que meditação senseifica... No entanto, há uma razão, há uma razão para isso. Éuma pena, mas ao mesmo tempo não tem outro jeito. Achoque não。 Há uma história. Certo, quer dizer, como eu disse ontem as opportunity - especialmente para os principiantes - as opportunity de obter alguma conciência sent nando zafu, s suras rea sques algu razão. Mas preciso dizer que esse Tipo de entendimento, esse modo de colocar toda a meitação nesse tipo de contexto: Sentar. Eu tenho pensado um pouco sobre isso。 Sabem,eu não sou um budista realmente,verdadeiramente espiritual。 Eu penso na popidade do budismo。 Penso na população budista, por assim dizer。 Eu gosto mais de quantidade do que de qualidade。你要去量化的山 ,你要做什么,你要做什么? Eles podem trabalhar nisso.无论如何, 青少年都应该遵守法律规定。合法吗?合法的。在西班牙是否合法? Chilo,啊,这是真的。 Gosto disso, éuma grande palavra, “chilo”。 Sim,precisamos deixar o budismo legal。 想像集市,我们可以在 12 小时、 13 小时、16 小时之间进行操作。 Não sei, diga para eles para... Não é “chilo”。 É muito chato. Por que alguém faria isso? Maséo que fazemos e é muito frustrante porque, se olharmos para a sabedoria de Buda, sentar reto é o menos importante.重要的是,这很重要, 但最 重要的是。 A consciência, ter uma boa consciência é o mais importante. Consciência Constante é o que important。 É disso que você precisea. que é o que faremos 标志 depois - tem essa coisa。 Tem essa grande vontade de permanecer, sentar。 Permanecer, entende? 不要冥想。 Quando está... quando no ha pensamentos, ou quando você cente que você cente: Ah, agora estou OK。 Mas isso não é verdade. Quando os pensamentos rushm como uma cascata, se consciência Continuar Constante,fantástico! Se houver montes de bem-aventurança e permanecer, mas faltar conciência, não é suficientemente bom. Então,quando você meditar,quando Sentar e surgirem os pensamentos,nãoooo meditar, quando Sentar e surgirem os pensamentos,nãoot meditar,gando Sentar e surgirem os pensamentos,nãoot 面 conet,nãoion crie cronmento。 Oh, lá vem eles. 萨比,这就是仇恨。 Não faça isso. De fato, desenvolva um tipo de “vem cá!” Sabe,tipo venham,venham, venham me pegar sabem,tipo:「好的,eu estou aqui」。文汉姆,文汉姆! E eles vão... Você olha,olha,entende。 Eéquase como se Esse tipo, de... sabe? 这是非常重要的, 特别是在 Falando nisso,我是 冥想者的秘诀。 Tem um Tipo que todos vocês deeriam tentar aplicar。 É o 类型为「meditador-ladrão」。 Ladrão? 继续,做一次真正的事情 , cuidando para não fazer barulho。 É o 冥想者 que é como um ladrão。 Meditador como o barqueiro. 冥想者 como o guerreiro, 冥想者 como um rei e... sim, não tente este, 所以你的名字: Tentadora? Sedutora, tentadora. Como se diz em espanhol?帐篷? O quê?诱惑者。 好的,sedutora。 Não, ainda não. Para os principiantes... porque para ser uma sedutora você precisa estar confiante, precisa ter... muita confiança。 Precisa ter o cliente - como se diz - na palma da mão。 Tem de... sabe... ainda não. 集市、主要的拉德拉奥、所有的 O que quero dizer é que tem um pouquinho de paranoia também, mas ao mesmo tempo semper diga a si mesmo, bom, quem sabe? Sempre há uma boa Quer dizer... a sua tarefa é pegar o pensamento,não é? Vem o pensamento e você só olha。我内心深处充满了偏执,但我觉得很 悲观。 Aí não é muito bom. Mas você não precisa se preocupar, porque... não que você seja um grande pescador, mas simplesmente porque ha tantos peixes。 Você poderia até colocar uma venda nos olhos e so enfiar a mão e vai pegar montes deles。 Há tantos pensamentos. Você é rico de pensamentos. Éuma coisa que você já tem。 Não precisa comprar. Não precisa fazer download. Você já tem bastante, então, com essa atitude precisamos... Mas OK。 Espero que se lembrem as técnicas anteriores。 Mas desta vez, eu vou agora construir uma ponte entre vipassana e shamata。 我们必须充分 了解自己的身体状况。 Eu sei que corpo é um termo vago, mas apenas Observe seu corpo, E também o que cente, mais o que cente fisicamente. 你可以进入 冥想中最重要的四项技巧... 冥想技巧,让你的心更加平静 。 好的,请注意, lü dren pa nyey war shag pa para o corpo,集会, acho que podemos só fazer isto: Sentar reto, pois isso é,mais ou menos,a meditação baseada no ão。除此之外 ,我们还举行了 日本仪式,并 Vocês conhecem acerimônia do chá japonesa, sabem, eles têm uma certa maneira de segurar a xícara, e certa maneira de Misturar o chá, e tudo isso, na verdade, se groundamenta noüo, 00:13:11,960 Estar no presente.如果是的话,请 美味的食物 ,然后就到了 。声音是剑, como suco de capim. É um suco de capim , igual. Então estar consciente do seu corpo。 Estar consciente do seu corpo Certo, então observar o corpo e observar as sensações. Amanhã vamos tentar fazer observando a mente。 观察困难的现象。 Vamos ver até onde conseguiremos chegar。 Certo,vamos fazer várias vezes, por pouco tempo。 Vamos fazer sessões curtas.请。 OK, vamos começar. Desta vez você pode se mexer, se precisar se mover, mas não desnecessariamente. 不精确地推动目标 ,大量地精确地投掷,波德投掷,大量的 时间来 观察感觉。 Dedos dos pés、 das mãos、 joelhos、 cotovelos。帕尔佩布拉斯。事实 证明,这种感觉是 一种深层的 感觉。 观察。 Se ficar distraído, volte para o corpo e para a sensação.好的 ,比较一下。 Pare de meditar por enquanto.好的,我们重新开始。 Se ficar distraído, apenas volte para o corpo ousensação. Se ficar agitado, volte para o corpo e asensação. Se ficar embotado, volte para o corpo ousensação. OK, ficar embotado, volte para o corpo ousensação。请使用 4 种 冥想方法。 Há muitas outras categorias. Esta é muito popular.或许 ,你可以从根本上、或者从根本上讲,或者从根本上讲,或者从根本上讲,你可以用什么来表达你的想法,或者说“欧盟”,那么,这是什么? Apenas sobre 4 coisas. Imediatamente vai pensar na sua forma, no corpo... 协议?没有你的公司。请注意,最重要的是 最重要的。 Isso é mais importante.重要的是,重要的是,重要的是。 Depois, muito mais sutil do que o corpo e asensação, porém muito mais poderosa , a mente。 Isto é, sem a mente quem é esse que você chama de “eu”? O ultimo,o mais sutil, mais persuasivo e mais teimoso é chamado chö dren pa nyey war shag pa。 Darma,它的意义在于「 sou aquilo. Sou uma filha, sou uma mãe... 参考提示。虽然困难重重,但我们还是有声有色 Buscamos ao redor, lá fora.作为参考,请参阅身体、身体、身体。 comida é algo que tem a ver com corpo,não é?汤姆克鲁斯 (Tom Cruise)、 tanquinho、萨拉多 (sarado)、时尚 (na moda)、杜嘉班纳 (Dolce & Gabbana)。 Zara,不是吗?你是 。 Não apenas a sua imagem, depois criamos maisreferências, como o sofá, que você compra, porque realmente代表性的você。 Dá para acreditar nisso? É muito estranho. 沙发、 室内装潢、 建筑、花瓶的品质。塞拉、嘟嘟、嘟嘟嘟嘟嘟嘟 E é assim que nos perdemos de novo e nos enredamos, e entramos no jogo e depois sofremos。如此 形式。 Agora os sentimentos. Oh, isso vai longe. 情感。嗯 ... 一切都已经过去了,我的一切都结束了,我的 不再批评了...我没有批评过...我的 情感。 为了 人类的情感。结尾为 Quando foi feito? 1986年? 1936. Uau,作为 coisas que aconteciam naquele filme... se as pessoas Demonstrassem, se fizessem aquilo... se as pessoas de fato... se 好莱坞 fizesse agora aquele tipo de filme,com aqueles de fato...se 好莱坞 fizesse agora aquele tipo de filme,com aqueles havcomporta ,erias。 Então os情感, são uma grande coisa。 São uma força motriz muito, muito importante E os nossos sexyos pessoais, como... do outo lado do muro。 Estou falando, sabem, O Muro. Sabem, como naquele país. É preciso ser realmente cuidadoso com o tom... o quanto você levanta a voz... porque eles vão dizer: Ele gritou comigo,certo? Gritou... Ele gritou comigo. 啊,这是 感伤的大问题。 格里塔尔。 E depois tem o politicamente correto。 A lista nunca acaba. 不管怎样,没有问题 ,这就是问题。 Vamos meditar mais uma vez e depois paramos。 Mas desta vez estamos falando mais de sensações físicas。 Amanhã faremos os mais mentais, junto com os físicos。 Falando nisso,作为四个 冥想... o modo como estou fazendo agora é um pouco como shamata/vipassana。 Estou indo da shamata.为内观禅修。好的。 O nariz... narinas... pálpebras... dedos dos pés... braços... ombros。 Simplesmente consciente deles。 Sem inventar nada. 情感、或快乐、 感官感觉。 没错,砰。为 所有法律做好准备 。 Realmente querem parecer Legais。 但是,从观察到的身体观察到的 技术来看,这些技术都是空的,但不是可视 化的,也不是辐射 , 不,什么都没有。所以观察身体,了解身体,了解「chilo」。 Chilo, como é? 西托? 辣椒? Como é? 奇多,好的。 Realmente gosto desta palavra,合法。 好吧,ficamos sentados aqui por bastante tempo,então vamos encerrar。谢谢... sim, tentem inserir um pouco de conciência aqui e ali, enquanto caminham, comem,conversam。 Não precisam Sentar retos no meio do... 购物,nem nada disso。 Apenas estar atentos. 好的,谢谢。
[2026-04-09 22:13 | 5h:23% 7d:16% ctx:?%] --- 好的。不知为什么,当你听到"三摩地"、"禅那"、"禅"、"冥想"这些词的时候,你脑海中最先浮现的画像是什么?蒲团,对不对?闭着眼睛,对不对?如果你看到一个人那样坐着,你的心马上就说:"啊,他在冥想!"对不对?但如果有人在做别的什么事情……你觉得有人会说"他在冥想"吗?我觉得不会。 我说的这点很重要。我们建构了一种文化,认为冥想就意味着……然而,这是有原因的。这很遗憾,但同时也没有别的办法,我觉得没有。 这里面有个道理。就像我昨天说的,尤其对初学者来说,坐在蒲团上确实有机会获得某种觉知,这是有一定道理的。但我必须说,这种理解方式——把所有冥想都放在"坐"这个框架里——我一直在想这个问题。 你们知道,我不是一个真正的、真真正正有灵性的佛教徒。我想的是佛教的普及度,我想的是佛教的"人口",可以这么说。我更喜欢数量而不是质量。 不管怎样,我们需要让佛法变得"酷"。合法吗?合法的。对,我们需要让佛教变得酷。想象一下,如果我们要求人们坐十二小时、十三小时、十六小时——这太无聊了,谁会愿意做这个? 但这就是我们在做的事情,这非常令人沮丧。因为如果你去看佛陀的智慧,坐直身体是最不重要的。重要吗?重要,但不是最重要的。觉知——拥有良好的觉知才是最重要的。持续的觉知才是关键,这才是你真正需要的。 这就是我们接下来要做的——有这么一个东西:有一种强烈的渴望,想要安住、想要坐着。安住,懂吗?不是冥想。当没有念头的时候,或者当你感觉到——你会觉得:"啊,现在我挺好的。"但这不是真的。当念头像瀑布一样涌来,如果觉知能够持续不断,那太棒了!如果有大量的安乐和安住,但缺乏觉知,那就不够好。 所以,当你冥想的时候,当你坐着,念头涌现的时候——不要抵抗,不要制造对抗。不要说"哦,它们又来了",不要那样做。事实上,要培养一种"来吧!"的态度。你知道,就是那种"来吧,来吧,来抓我啊"——"好的,我在这里,来吧,来吧!"然后它们就会……你就看着,看着,懂吗?就好像……你知道吗? 这非常重要。说到这里,我要讲冥想者的几种类型。有一种类型你们都应该尝试去运用,就是"盗贼型冥想者"。盗贼?对,就像一个真正的小偷那样,小心翼翼,不发出声响。这就是像盗贼一样的冥想者。 还有像船夫一样的冥想者,像战士一样的冥想者,像国王一样的冥想者,还有……对了,先不要尝试这个——诱惑者型的冥想者。因为要做一个诱惑者,你需要有自信,需要非常有把握,需要把对象——怎么说呢——掌握在手心里。你知道的……现在还不行。 主要先做盗贼型的。我想说的是,这里面有一点点偏执,但同时要总是对自己说:"嗯,谁知道呢?"总是保持一种开放。也就是说,你的任务是抓住念头,对不对?念头来了,你就看着它。内心有一点偏执,但不要太悲观,那就不太好了。 但你不需要担心,因为……不是说你是个很厉害的渔夫,而是因为鱼实在太多了。你甚至可以蒙上眼睛,随便伸手就能抓到一大把。念头太多了,你在念头方面很富有。这是你已经拥有的东西,不需要购买,不需要下载,你已经有很多了。所以,带着这种态度,我们需要…… 好吧,希望你们还记得之前的技巧。但这一次,我现在要在止(奢摩他)和观(毗钵舍那)之间搭一座桥。 我们需要充分觉知自己的身体。我知道"身体"是个模糊的词,但就是去观察你的身体,还有你的感受——更多是身体上的感受。 这属于冥想中最重要的四种技巧之一……让你的心安定下来的冥想技巧。好的,请注意:身念住(lü dren pa nyey war shag pa),就是对身体的觉知。我觉得我们可以就做这个:坐直,因为这差不多就是以身体为基础的冥想。 说到这个,你们知道日本茶道吧?他们有特定的方式来端茶杯,特定的方式来搅拌茶,所有这些,实际上都扎根于身念住——活在当下。 所以,觉知你的身体。觉知你的身体。对,观察身体,观察感受。明天我们会尝试观察心念,观察更难的现象。我们看看能走多远。 好,我们做好几次,每次时间短一点。做短座。请。 好的,我们开始。这一次你可以动,如果你需要移动的话,但不要不必要地动。目标是花大量时间去观察感受。脚趾、手指、膝盖、手肘、眼皮。去觉察那种感受,深层的感受。观察。如果分心了,就回到身体和感受上。 好的,暂停一下,先停止冥想。好,我们重新开始。如果分心了,就回到身体或感受。如果躁动了,回到身体和感受。如果昏沉了,回到身体或感受。 好的,这四种念住的冥想方法,还有很多其他分类。这一种非常流行。根本上来说,就是观察四样东西。 首先你会想到你的形体,身体。对不对?然后请注意,最重要的是感受。感受比身体更重要。 然后,比身体和感受更微细,但更有力量的——是心。也就是说,没有心的话,你称为"我"的那个是谁? 最后一个,最微细的,最具渗透力的,也是最顽固的,叫做法念住(chö dren pa nyey war shag pa)。法,它的意思是……"我是这个,我是那个。我是女儿,我是母亲……" 【?】我们向外寻找参照点。以身体为参照——食物跟身体有关,对不对?然后是形象——Tom Cruise、好身材、时尚、Dolce & Gabbana、Zara,对不对? 不仅是你的形象,之后我们还创造更多参照物,比如沙发——你买的那个沙发,因为它真的"代表"了你。你能相信吗?这很奇怪。沙发、室内装潢、建筑、花瓶的品味……就这样我们又迷失了,又纠缠进去了,进入了游戏,然后就受苦了。这就是色(形体)。 现在说说感受。哦,这个话题可以说很远。情感……人类的情感。【?】1936年的那部电影……哇,那部电影里发生的那些事……如果人们表现出来,如果他们真那样做的话……如果好莱坞现在拍那种电影,用那种行为方式…… 所以情感是一件大事,是非常非常重要的驱动力。而我们个人的那些敏感地带,就像……墙的另一边。我说的是,你知道的,那堵墙。就像在那个国家一样,你必须非常小心你的语气……你声音抬高多少……因为他们会说:"他冲我吼了!"对不对?"吼了……他冲我吼了。" 啊,这就是情感的大问题。吼叫。然后还有政治正确,这个清单永远没完。 不管怎样,没问题,这就是问题所在。我们再冥想一次,然后就停。但这一次我们更多关注身体感受。明天我们会加入心理层面的观察,连同身体感受一起。 说到这里,这四种念住冥想……我现在带的方式有点像是从奢摩他走向毗钵舍那。好的。 鼻子……鼻孔……眼皮……脚趾……手臂……肩膀。只是觉知它们,不要编造任何东西。情感、或愉悦、感官感受。 【?】从观察身体的技术来看,这些都是空的——但不是观想,也不是什么放光,不,什么都没有。就是观察身体,了解身体。要让它变得"酷"。 好吧,我们在这里坐了够久了,那就到此结束吧。谢谢……对,试着在日常中这里那里插入一点觉知——走路的时候、吃东西的时候、说话的时候。你不需要在……购物的时候突然坐直在那里,不用那样。只是保持觉知就好。 好的,谢谢。 ⚠️ 注意:本文原始字幕存在严重的语言混乱问题(非英语自动字幕经机器翻译),部分内容可能不完整或有偏差,建议对照原始视频校验。

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原标题
Peyote vs Shamatha vs Vipassana vs Habanero vs Mariachi vs Mojito, 20-22 October 2017, Part 5
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系列
佩奥特 vs 奢摩他 vs 毗婆舍那,2017年10月
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