十个令人不安的答案,2023年9月11日,德国柏林 - 第二部分
[音乐] 好的, 接下来是下一个问题。 为什么选择佛教? 为什么选择佛教? 精神疗法。尼科,对吧? 声音太大了吗?我声音大得惊人。 好的。 灵性方法途径 冥想、正念训练和 与佛教截然相反的疗法 更容易接近,而且没有任何问题 复杂的哲学。 为什么不更简单地遵循这些方法呢? 方法? 佛教对我有什么意义? 那么问题来了,为什么是佛教?嗯, 有很多精神疗法或 方法, 冥想、正念训练和 疗法以及所有这些事情 与佛教的比较 在某种程度上要容易得多,而且无需 某种大型复杂物体 背景中是一座哲学建筑。 为什么我们不能这样做呢? 尝试更简单的方法?它能带来什么? 佛教对我而言意味着什么? 好的, 所以 这完全取决于你 这完全取决于我们的目标或 我们的请求。如果目标是 快乐的, 有点儿 你知道 中级 如果我们的目标是快乐,那么 身体健康或基本健康 没有确切的 实际上,我认为佛教并不适合 你。 如果这就是我们的目标,那么 佛教不适合我们。 我是说, 当然,总会有人追随。 文化佛教也可以。 当然,总会有一些例外。 信奉文化佛教的人。 这样也可以。 这 佛教 所以佛教 好的,我先给你打个电话。 找点事做 நவஸ்டோன் சோயஷன் 你ர மெல் 这湿 以及接下来会发生什么 各种意外情况 石头掉了出来,金属也掉了出来。 出去,然后离开那里 在泰提克语中,确实存在这样一个术语。 幂律 大约,指的是 用……磨刀 磨石,以及这其中 可以说,这两个过程都参与其中。 物质被磨损,例如刀。 还有磨刀石和 由此产生的结果就是一个真正的 锋利的边缘。 布德尔 这意味着佛教 这条路径的构造方式使得它 自毁。 这就是我们实际的做法…… 喜欢。这种取消,这种抹除, 文化,这种文化。 它们的设计目的是相互抵消。 许多佛陀都像它应该的那样 就是这样。事实上,几乎所有这些 佛教的方法论是这样的: 因此,它们互相毁灭。 就该是这样。 马特里勋爵非常清楚地指出了这一点。 如果你乘船去另一个岸边一次 你向对方伸出手,你就必须得到 把船处理掉,否则你就不在船上了。 其他 和 材料中也非常清楚地表明了这一点。 如果您乘船旅行,这一点尤其明显。 你穿过一条河流或水体, 当你到达对岸时,你就让 船就在你身后。然后你就拿走那个 不要继续这样做。你正需要它。 到达那里。 好的。 坐直。 是的,佛教徒。而且还有 诸如此类的事情有很多,例如 该建议目前正在实施中。 坐姿端正。 [笑声] 但与此同时,他们也告诉我们: 没有自我。 那么,现在坐在这里的是谁呢? 佛教徒其实是芽。 事情基本上就是这样。 佛教编织。还有佛教徒 他们也为此感到非常自豪。 这两个人都有。一方面 另一方面,智慧则是一种方法。 并且它们之间似乎存在某种互动。 泯。 极化极性 左边 方法。 或者说,什么都可以。 这一点对于预防任何类型的……都很重要。 为了避免极化, 不要走极端,比如右翼 或者错了,或者红茶,或者 一切都好。 我认为其中最重要的一点是…… 翻译版《金刚经》 这一点非常重要。 这也被称为钻石绣。 佛陀,然后最后是佛陀问答 佛陀说了,他拒绝了。然后是佛陀 他说非常好。 经过数小时的指导 佛陀随后问了当时在场的布迪。 佛陀教导过听众要坐着吗?和 祖布蒂说不。佛陀说 出色的。 是的。所以。 所以如果你想要它 年 的 这种理智 那我觉得佛教挺好的。 如果你正在寻找那种类型的 如果你追求健康,那么佛教很适合你。 可能对你真的很有好处。 不要认为作为西方国家,我们可以成为 佛教修行者 如果可以的话,他是佛教徒[笑声] 你们自然而然就能成为你们自己 你们知道吗? 非常 和 有时我们可能会认为自己是 西方人,我们不可能有好人。 他们是佛教徒,但林普特说当 西藏,我们当然可以做到。 然后。我们这里也有这样的人。 尼采、康德或维特根斯坦。 不适用于佛教。 同卵双胞胎 塔利班。 是的,你可以考虑一下。 如果佛教不存在的话, 西藏几乎就像某些 与塔利班结盟。我认为 想想看 博罗卡尔 那些如此投入的人 热爱自己的文化。博罗卡尔 酒吧和 律师 你知道所有这些混合在一起,它们都是你 我们深知忠诚和诚实的重要性。 我不知道。 这些特质让我爱上他们。 忠于自己的文化 就此而言,或者坦诚地说, 想要这样思考,无论好坏。 诸如此类的事情。 好吧,也许 因为我们需要完成 下一个。 下一个话题是密宗主题或 密宗误会。我该读吗? 这段话大概是? 好的,我觉得不错 欧洲存在许多误解。 关于密宗。它通常与性有关。 实践。 虽然密宗不仅仅是性, 性行为是否也可能是一种获得利益的方法? 其他的?如何应对错误的想法 关于 我们的非佛教朋友心中怀有怎样的念头?如何 很多人可以分享上下文内容而无需 越过蜱虫保密原则或 违反我的摘要? 您能否提供一些指导原则? 在欧洲成为一名三重奏信徒 身边都是非佛教徒?什么 世俗的触角歌的目的是什么? 如今欧洲有哪些从业者? 德语 还有密宗的误解 这就是标题。 欧洲有很多。 关于密宗的误解。 它通常与性有关。 修行方法,虽然密宗远不止于此。 性,性还能被用作一种方法吗? 用于联系他人 或者使用它们。我们该如何应对 关于……的误解 密宗,我们的非佛教徒 或许可以找朋友帮忙处理? 我能学到多少关于密宗的内容? 说话?没有餐桌上的秘密 或者违背我的萨玛斯, Rimputte能否…… 撰写一份关于如何展现自我的指南 欧洲的密宗修行者 可能表现, 我们被如此包围着 非佛教徒。 坦蒂斯的目的是什么? 桑加·冯·莱因正在练习 今天的欧洲? 声音 那么,让我们从这个问题开始: 我们开始表现出的行为 应该像密宗那样行事 非专业人士中的从业者 佛教徒。 在 而且那是一个更大的。 挑战 佛教徒。 在台湾。 当林布特在台湾时,他必须 他必须举止得体。 佛教徒。 他必须守规矩,因为有 圣母玛利亚佛教徒 所以 我也非常尊重这一点。 他说, [笑声] 但圣母玛利亚佛教徒正在注视着我们。 密宗佛教徒认为 你在那里做的事情真是太可惜了。 就像佛教徒那样。 为了 巢穴。 这些本质上就是佛陀所拥有的力量。 释迦牟尼佛的教法 退化。 这不是一场来自……的运动 不仅在现在,而且已经存在于 故事就是这样 也责怪许多人。 人们可以践行圣母玛利亚之道。 这也不能责怪他们。 例如,因为许多 Tche 实践者 他们的技术实在是不怎么样。 [笑声] 在柏林 我当时是邪教头目吗? 和 在柏林你能找到的最糟糕的事情 人们可能会认为他是一个 他会成为邪教的头目。所以。 [笑声] 但这对于……来说是一种耻辱 释迦牟尼佛的教义 被人理解会让人感到痛苦。但 为什么会成为邪教领袖? 不是?我一直想 我真的很喜欢这个 实际上,密宗知道这个密宗 以及长期以来的密宗修行者 在他们知道之前 但这并非什么新鲜事。这是在 密宗已经教导过,密宗 他们很久以前就知道自己一直在这样做。 就是那件事。 这就是他们一直严加保密的原因。 握住。 但保密也有其优势 价格,尤其是在事情发生之后 从外部渗透。 像这样的故事真不少,对吧? 萨拉哈,格里普,父亲 大手印。 关于它的故事有很多。 例如与萨拉哈有关的情况, 乳经传统的创始人。纳鲁帕 纳鲁帕 父亲 或者如罗帕,教导之父 关于萨克的路径和果实 传统, 他们都是 高位甚至 那烂陀大学的教授们。 是的,偷偷溜出去 他们只好偷偷溜走。 喜欢 你知道 我不知道,比如大学或者牛津大学之类的。 你知道,机会,你知道 牛津大学院长香奈儿 获得最高级别的课程 我不知道 你认识的某个人,某个非常可疑的人 那样的地方。 你可以这样想象: 或许在索邦大学 或者牛津大学,如果最高学历在那里的话…… 教授或院长,或许是 某人破旧的街道 有人愿意来讲课吗? 收到。 出色地, 保密是可以的。我们来聊聊吧。 关于安全 并赋予了“秘密”一词 问,那是梵语的Gurcha吗? [笑声] 这很重要, 大话题。 这可以从多个层面来解释, 这可以从不同层面进行解释。 可以。 我觉得现在人们只理解 理解到什么程度 保守秘密,比如藏匿孩子 隐藏而非揭露的语境 人们或许可以这样理解。 肤浅的层面 通常情况下,你会预料到类似的事情。 这件事一直被保密,藏了起来。 在某人面前。 但很多时候也是 自我隐藏,但有时是 甚至自我隐藏 或者它会隐藏起来。 它们看起来像金色的。 它就像矿石一样,呃,确切地说? 它看起来不像黄金。 金子, 但它是黄金。 所以 在街上 不了解情况的人 甚至不要把它当成一块碎片来看。 强的。 如果你在街上发现矿石 如果可能的话,人们根本不会有任何需求。 忽略这一点,因为他们 心想,“那只是一块石头。” 从密宗的角度来看,我们都是 这种矿石。 所以是黄金。 我们都像矿石一样,因此我们都是 我们有黄金。 你去试试 今晚在一家餐厅。嘿,你知道 我就是这样,完美无缺。他们会认为你是 疯狂的。 今晚就来试试吧! 餐厅,进去后说:“嘿, 我这样就很好。这 他们会说我们疯了。 忘却自我 但其他人就别管了。你自己 不要认为自己完美无缺。 “是。” [笑声] 也就是说,它对自己来说是个秘密。 可以说是举行了。 一层,又一层的保密 这是其中一种保密级别。 第二级或下一级。 这更多的是关于 沟通水平。 如果对方还没准备好听, 你最好说点别的。 如果这个人不愿意做某事 如果你听到这样的话,那你需要做点别的事情了。 告诉。 科学家 重力现象科学家。 如果你是一名科学家, 处理引力理论 熟悉或采用 婴儿 案件, 如果你在那里以某种方式生了个孩子…… 你坐在靠窗的位置,马上就到了。 掉落 婴儿 重力 那么它就没有意义或目的了。 那一刻,超越重力 理论上来说。 巧克力 娃娃摇铃玩具 但也许这样更好。 露出一点巧克力, 娃娃或任何玩具 沙沙, 为了保护这个一岁的孩子免受危险 为了保护。 这意味着最好不要 其他任何内容都说明了什么 如果它会带来危险,那么最好不要这样做。 保持沉默。 现在,我可以分享多少内容? 不越界? 有点。 [笑声] 问题是,我能做到多少? 分享密宗内容而不…… 超越这些? “有点晚了,”鲁奇说道。杰夫·马克 一堆糖 已经。 杰夫·贝佐斯还是马克·扎克伯格,谁? 已经确保一切 很普遍。 但 至于密宗的修行 但另一方面,它也确实如此。 没有什么。我是大师。 如果林普彻是我们的密宗导师 是 他告诉我们: 今晚的教导结束后, 讨论 绝不 明年,告诉所有人你 接受这些教导。 当他是我们的泰国师傅时 然后今晚之后 下午的讨论表明我们赞成 接下来的九年里,没有人 我们应该谈谈这些事实。 今天发生了一件事,那就是 如果你遵循这种做法,你的行为就是撒旦的行为。 如果有人说,等等,我 我这里有一张你的照片,你 你当时也在场,对吧? 脸。 然后,你面无表情地说:“不,那个 “是 Photoshop。” 你靠这些谎言赚钱。 到。 而坦切与坦切 从分类中获得的智慧 出去。 很多时候,禁忌 这种保密行为, 它们太多了。 你们这些修习度母的人 练习 瑜伽修行 或者那些进行瑜伽修行的人。 当然,如今的密宗 实际上,它更像是,嗯,达到了……的程度。 希望。其实没人会这么做。 但没有人真正具备所需的能力或技能。 真正去做这件事的勇气 实践。 但我们应该培养这种勇气。 所以 等待。 好的,问题是: 但还有其他话题。 取决于 你可能不想 告诉你的 琐罗亚斯德教。 你是女朋友还是男朋友 练习 长着猪头的地洞 类似这样的东西 化妆品 当然,或许人们应该…… 不是我们的女朋友 告诉朋友,我们是编年史 练习,因为她脑子很灵光。 一头母猪。 因为他们中的一些人已经这样想了。 我们需要被救援。 双头黑人女性。中的一个 头是猪。 [笑声] 如果你随后向他们展示这样一张图片 其中两名黑人女性,还有一位 他们想到的是一颗猪头,然后他们想, 好了,就这些。 你真的需要被救。 他们也这么认为。 接近密宗 而其结果是什么? 你是实现这一目标的条件。 他们正在远离密宗。 好的,以上就是更多内容。 就这些了,这里还有更多内容。 这里是事情的核心所在。 上师显灵。 上师的化身。 好的。 你真的需要知道这件事。 古鲁可以由……任命 机构。 不能用任何方式来定义一位大师。 机构 被指定或授权。 密宗经典并非如此教导的。 但也有类似的情况。 错误,可能是藏文 它的起源。 所以,也许在大约100年前…… 西藏。 想象一下你身处一个小 村庄。 Facebook 汽车火车。 下一个 村庄附近 全部 当然,那时候还没有Facebook。 像这样。当时连汽车都没有。 或者其他任何东西。这意味着 邻近的村庄已经存在很久了。 一日游。 ইউ দিস ইন দিস মনাসমনাসদিসগুরুইট伟大ট伟大 অস মস 乌帕姆 কালচার 然后你就到了那个小村庄。 那里还有一座小修道院。 里面还有一位大师。 修道院和一位曾祖父 已经沿着这条路线走了。嗯 因此,你被期望…… 你也那样做,你也那样做。 但那是文化,不是佛教。 我得公平地说一句。 我是Tib。藏族文化也 非常安静地服务 复杂的 当然,R 也必须公平。 走向藏族文化。她有 当然,还有特提卡佛教 对我帮助很大。 குரு தரி குரு மரி 而且这仅仅是指密宗大师。 其他的大师现在又是另一番景象了。 这是非常个人化的事情。 以及一个非常无神论者 肛门 但密宗经典说 上师必须不断考验我们,我们也必须不断考验他。 必须考验一下这位大师。 甚至 你分析的约会应用对吗? 你知道哪些约会软件? 他或她看起来有点像 对话 几个月后,你们相遇了…… 然后互相凝视。你是什么 吃?你吃这些东西都是理性分析的吗? 在那里,你们可以一步一步地互相了解。 循序渐进地学习。呃,你在做什么?在哪里 你要来这里吗?那么,是的,你是什么? 你们或许会在几个月后再次相遇。 几个月过去了,所有东西都检查过了。你是 不管有没有乔维斯。这就是分析方法。 或者互相检查。 收听播客 加。 如果你们俩都听同一个播客的话。 听着,还有额外加分。 听音乐 机会。 如果对方有不同的想法就好了。 如果一个人对音乐有很好的品味,那么总是 保持开放心态的一种方法 发展。 冒险 婚礼、婚姻、冒险。 最后,还得做那件事。 踏上冒险之旅,戒指 结婚是一场冒险, 或者? 是的,有可能。 婚后 12年后,你找到了你的伴侣 有一条尾巴。 或者你可能得到12 结婚多年后或在…… 婚姻,所以在生活中人们会意识到 我们的合作伙伴是一条尾巴 有。 你非常爱他/她,但是,哇。 你真的很爱这个人。 我全心全意地,但是他或她有 一条尾巴 尤其是如果那个人告诉我们的话 别再说了。 这确实是个不小的挑战,不是吗? 虽然棘手,但也充满冒险。 你必须坚持下去。 记得我跟你说过要出去。 盒子。这正是其中之一。 我非常喜欢。你总可以攀登。 连绵起伏的英国丘陵。你还可以选择 你也可以选择登山。 嗯,这就是我们想要的。 鲁彻早些时候说过我们会这样做。 我们必须交出我们的内裤,而且我们 当然,谨慎行事总是没错的。 要么站在一边,要么我们就没法行动。 决定攀登珠穆朗玛峰。 但这的确是个棘手的话题。 尤其是现在的这些大师们。 整个大师体系以及所有这一切 可以理解 落入权力的篮子里 位置 事实上,我所说的就是这种力量 职位是你决定的。 给这个人 是的,Guru 一直都是那样,没错,他是个大人物。 话题,尤其是还有,以及 这可以理解,因为大师总是 如此强大的地位,但我们 我们还需要明白,我们 那些给予古鲁如此尊崇的人 赋予权力。 顺便一提,分析工作仍在进行中。 检查、核对或 分析仍然是正确的方法。但 有可能。 கனக்ஷய கர்மிக் கனக்ஷய பீலிங் கரியலிஸ்லி 制造东西 也可能是我们 Kampbach 的联系或我们的感受是, 谁在试图做出这个决定 见面。 是的当然。我们总可以有一个 b 如果你知道大师公会,你就知道了,就像 大师大师 类似…… 大师 某种程度上 真正分类的组织 关注大师们。我们总能拥有那样的条件。 但很容易被腐蚀。 当然,你也可以这样做。 创建一个由专家组成的组织 替我们检查等等。 但那样未免也太方便了。 但你知道,这始终是一场冒险。 你是个冒险家,不是吗?总是。 我们,如果你喜欢冒险, 总会伴随着这样的冒险, 我们可以进入。但你必须 知道 世界似乎对……如此痴迷。 安全。 但 呃,还有一点需要注意, 如今的世界真是纷繁复杂 总是纠结于这样一个事实:一切 必须始终安全,就像必须 受到保护。你知道,一切 需要进行检查,你知道的。 再检查、确认、确保你 知道 所有东西都必须反复检查, 需再次核实确认 将会如此,等等。 所以 是的,就是这种安全主义,但是 现在就在你手中。有这个 时刻保持安全意识,但是 这取决于我们。 哦,下一个问题是关于古鲁的。 是的。 好的。 是的。 到 有利 有很多不同的定义。 好的,这是第一个问题,也是众多问题中的第一个。 这是许多伟大大师的生平故事。 很明显,与上师的亲近程度 非常有益。很遗憾, 如今,我们的导师们往往都非常忙碌。 或者地理位置遥远。什么 您有什么解决方案建议吗?嗯,在 许多大师的生平故事 很明显,与上师的亲近程度很重要。 非常有用。很遗憾 如今的情况是,这些所谓的“大师”…… 太忙或太远 居住。您会推荐哪种解决方案? 建议?林普特说了这番话 与上师保持亲近固然重要,但必须是 人们仍然可以理解这句话的意思。 是。事实上,实际上对于初学者来说 一段时间 还建议不要和主人待在一起。 大师 而初学者们则有 布达克·穆尼已经说过,这将是 重要的是不要靠得太近或停留太久。 与上师亲近 远处安全距离 因此,那一个人就拥有 保持安全距离 尤其是 inanac。 而且这并非必然如此 对方的过错是 但我们并非完全如此 很简单。 而我们的内部并发症可能会 即使是很小的事情也能触发它。 变得。 例如,你根本无法忍受。 你可以让你的导师再做一件事 一份洋葱。 一些小事就可能触发他们的反应。 这会影响整个开悟之路。 不知怎么的,把它毁了。 冒险 用几公斤洋葱 提供 但那些 那些,或者说,内部人员 成熟且准备好了 冒险途中,他们得到了2公斤洋葱。 然后将其置于首要位置,以便 带来。 是的,正如我们之前讨论过的, 夏洛滕局势 还有查洛顿事件,糟糕的是…… 大师,您也知道这并非什么新鲜事。 下一个问题,或许只是 读一下。由于发生了很多事件 道德不端行为或shalla,该术语 “guru”一词在很多方面都带有非常负面的含义。 西部。如何重建健康的 或对古鲁的尊重和理解 欧洲。 由于各种事件 道德上的缺陷或 Schalatanerei 嗯,“大师”这个词是不是带有贬义? 西方被占领,我们该如何应对? “大师”这个词在欧洲再次被使用。 以健康和尊重的方式重建关系, 林普切说了这些胡话 那东西一直都在那里,它早已存在。 永远与我同在。 一直都在那里。 有时沙达内斯人特别好。 在扩建水坝的过程中。有时 比正品好得多。 格外困难 因为他们必须分别进行这项工作。 发挥。 有点大胆 或许这些也是某种东西。 更勇敢。 是的,这种危险始终存在。 没错,完全正确。这 危险总是存在的。 嗯 有 如果人们采取安全措施 有时间做一些事情 看看能不能注意一下 当然,还有 安全网 当人们花时间的时候 仔细查看并检查。 这种测试方法或 分析 而第七个背景也同样如此 传输线路很重要。 大师们 我没有。 有很多沙拉坦和 自封的大师们根本不…… 有血统。实际上, 可能不再是这样了。但你知道,向上 最近, 那曾是一种潮流,不是吗? 启示录的信徒们也喜欢这样。 而且这种情况最近发生的频率越来越高。 案情和人们都很喜欢,当时 有人这么说,是的,我也是这么想的。 我曾零星透露过一些信息。 这和那揭示了一些东西,是的,正如我所说, 人们喜欢那种东西。 这里才是你真正需要付出代价的地方。 引起一些关注,因为…… 许多时候都擅长治疗。 解决地震问题 是的,我们仍然需要小心谨慎。 是。但有趣的是,也 有时候,庸医真的很厉害。 治愈人们。 但 你必须把自己的生命掌握在自己手中。 但一个人必须将自己的生活置于其所处的环境中进行考虑。 握手。 嗯 不只是在欧洲,我也会坚持这样做。 传统的评估方式 大师。 不仅在欧洲,而且我 传统方式 请建议如何接近这位大师 近似值。 好的。第一个还可以。 第一个标准,或许就是这个 无论是否受过教育。那是 虽然很容易弄明白,但是 另一边也不是。 最重要的。第二 是 实践。 第二点是这个人是否 她真正践行了自己所教导的。那里 所以关键在于自律。那是 这一点也非常重要。 孩子。 第三个也是最重要的品质。 我说的善良,指的不是…… 给你提供住所、食物、金钱 你知道, 拥抱?我不知道。 例如情感支持。 太好了,但这并不是我想要的。 谈论。 但在这里,林普切所说的“仁慈”是指 不是这个人 金钱、食物、住所、情感 支持、微笑等等 给予。那也不错,但还不够好。 一切。 觉醒 但她应该认识的这个人 对此感兴趣,而且应该是这样。 有人担心我们 达到顿悟的境界。是的。 相信 因果报应非常重要。而且也非常 重点是,这个人必须 要相信三宝, 因果报应的原则。 好的。最后一个问题 男性和亚洲背景 乐于助人的人会得到相应的回报。 关于图库斯的最后一个问题。为什么是 大多数图库成员仍然是男性。 还有来自亚洲的。 嗯,多元化难道不好吗? 更有助于接触更多人? 对此可以采取什么措施? 阿凡达 而这个术语“图库化身”或 玛纳卡亚实际上是一个 佛教术语。 கல்ku avফেস বিজ 例如,桥或草莓。 和 图尔科阿塔尔和马纳基尔可能 它也可能是一座桥,或者一座冷桥。 草稿 或者一颗草莓。 男人,女人。 72种其他性别 它可以是男人、女人,或者一个人 其他性别 芽 从佛教的角度来看 再次 然后进入西藏,现在又去了那里。 这又让我们回到了文化的话题。 是的, 藏族,一般来说,亚洲,特指 因为我懂藏语 现象 这是冲浪吗? 嗯 平衡 是的,亚洲,特别是西藏。 当然,拉奇也知道这一点。 藏族图尔科现象。是的,有一个 总之,这种不平衡。毫米。 我认为 文化的力量总是如此强大。 是的,文化总是具有强大的影响力。 影响。 真的 看看侦察机 领导者。 我不知道。 如果你的老师把你当作女老师看待,或者 领导者 激励因素, 激励者, 影响者 或者励志培训师, 鼓舞人心的人或有影响力的人 好的,结尾真的可以很精彩。 前卫可能真的……你知道的 解放 他们非常厚颜无耻。 或者前卫的,也可以非常 这或许会让人感到解脱,但这类事情总是存在的。 留下的两三样东西 它们终将发生,也必须如此。 萌芽。 我们可以用截然不同的方式来做到这一点。 寻找佛教教义。 பங் பெங்ஆஸ்ஜென்லிவாங் பிகஸ்தஸ்கிட் இன்ஸ் இட்ல 我们一听到“释迦牟尼佛”这个名字,就会立刻产生强烈的反应。 听觉功能随后就能发挥作用,思考功能随后就能完成。 我们是一个非常冷静理智的人, 然后他向人乞讨 乞讨的碗等等,以及整个 缓缓走着。我们就是这么想的。 因为我们有点浪漫情怀。 要对奶酪有所了解。确实如此。 我们的思维方式。 H牛仔靴 法国人谈论嚼哈瓦那大雪茄。 师范学院 经常会 流氓 如果某人非常特别 他穿着牛仔靴 法国帽、哈瓦那雪茄和 所以,如果你现在明白了,那就很清楚了。 你最擅长的就是那里。 既不包括这种奉献和信任 但许多其他人也会发展 告诉我,这个歹徒是谁? 正是如此。 伸展运动没什么特别的 胆小。 此外,还有这样的脚手架结构和 仅仅是那样穿衣打扮而已。 其实没什么,那仍然 那样做太懦弱了。 瓦查达拉 想想沃查达拉 实际上,如果真的走得很远的话 你会想到他的穿着打扮。 想想他 穿着打扮,那真的很…… 走得很远,非常勇敢。 你会邀请她。 社交聚会和帕蒂尼酒,你愿意吗? 你会把它们介绍给你的朋友吗? 确切地。 所以。 反正, 说了这么多 某种文化交流 当然,如果不是为了社会,为了其他人。 无需挂起。 是的,尽管如此, 当然,这些文化差异必须考虑在内。 将会改变,将会改变,而且 归档保存。西藏或其他地方 不同的。但坦白地说, 如果你想成为一名活动家 推广 女性或跨性别者 无论老师的性别如何,我建议 不 推广 tul 系统,因为它有点像 反正也过时了。 其实没必要。 是的,如果你想成为行动主义者 以及教师或跨性别者 嗯,老师和老师,嗯,进入 到位后再行动。 但你并不太在意 本图库系统已包含在内。那已经是了。 已经相当过时了,而我们需要它 未必。 我认为我们应该推广 我不知道推广培训 YouTube网红。 我们真应该成为 YouTuber 或 支持有影响力的人并向前迈进 带来。 Rim已经见过一些了。部分 事情很奇怪,但我试着去看 另一种方式。 他们有时会做一些奇怪的事情。 但他却把目光移开。 我尝试进行评估。 但他也在试图核实这一点。 评估一下那里正在发生的事情。他们 提出诸如此类的想法 比如你需要同理心。 顺便说一句,这些孩子中有些是佛教徒。 知道 同理心:同理心的价值。 而那些谈论……的人 同理心的重要性和必要性 拥有。我们需要有同理心。 他们当中有些是佛教徒,有些是白人 虾知道这一点,以及围绕着它的空洞。 或者谈论它。 是的。然后穿得很奇特。哪个 我喜欢哪个都无所谓。 然后,事情以一种非常奇怪的方式发生了。 或者斜着放,但这都无所谓。和 他也喜欢。 但其中一人声称自己是 瓦蒂尼的化身,是的,就是这样。 这有点过分了。 但我并没有反对,因为 首先,我是谁?或许她 是。 但他并不想完全按照那样做。 原则上拒绝,因为,是的,谁会…… 他?他说他可以做决定。 可以 许多粉丝随后写信或 所以。是的,她是 别问我。 是的,然后她的粉丝会问 Rimer对此有何看法? 尽其所能。 [笑声] 他得到的唯一答案是: 我首先想到的就是真的 人们 很多人, 但其中一些人达到了 比其他人多得多的人。 情况就是这样。 好了,这里真的好热。 我再次想说 你的 兴致勃勃地坐下来参加 我来到这里,坐下来听完这一切。 你知道 天气炎热等等,非常 鼓励佛陀 这跟我没关系,但你知道的 来了 你们能坐这么久真是太好了。 你能坚持下来真是太好了。 看到这一点,他感到很受鼓舞,因为…… 你对佛陀的兴趣显而易见。有用 是的,这里不是说他,而是说你。 是的,我来这里是为了拜佛。 佛法如此 并且从小就被教导要做长时间的工作 照顾佛母的生命。 这就是他说话方式的原因。 布达尔 是的,请务必考虑这个问题。关怀 祈愿佛陀长寿。 爱、同情、拯救地球 一切。 因为那包含了所有的爱, 同情心、拯救地球等等。 更远。 佛教徒。 我要对在座的各位说: 他们是佛教徒。 我是佛教徒,相信因果报应。所以你 业力之风 已经把你吹到这里来了。 对于非佛教徒而言 佛教徒 在以色列,你们都在这里。我们 佛教徒相信因果报应,并前往 然后假设业力之风 正是这件事让我们相聚于此。好的。 我将诵读三首吉祥诗句。 Remputche 将有三个幸运儿 背诵祷文或经文。不是 祈祷, 我们承诺,在我们的生活中,我们将拥有更多的幸福。 好好生活。 ওকে 脱离困境
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好的,接下来是下一个问题。
**为什么选择佛教?**
有很多灵性疗法或方法——冥想、正念训练等等,这些东西跟佛教相比,在某种程度上要容易接近得多,而且不需要背后那一整套庞大而复杂的哲学体系。为什么我们不能走更简单的路呢?佛教对我来说到底意味着什么?
好的,这完全取决于你的目标,取决于我们想要什么。如果我们的目标只是快乐、身体健康、基本的身心安适——说实话,我觉得佛教不适合你。如果那就是我们的目标,佛教不适合我们。当然,总会有人追随文化佛教,那也可以,那些都是例外。
佛教这条路径的构建方式,使得它是自我毁灭的。在藏文中确实有这样一个术语,大概是指用磨刀石磨刀——在这个过程中,刀的材料被磨掉,磨刀石也被磨损,而由此产生的结果是一个真正锋利的刃。佛教就是这样,这条道路的设计方式就是自毁的。这种取消、这种抹除,它们的设计目的就是互相抵消。许多佛教的方法论就是如此——它们互相毁灭,就该是这样。
弥勒菩萨非常清楚地指出了这一点。如果你乘船渡到对岸,一旦到了,你就必须把船放下,否则你就到不了彼岸。经典中也非常清楚地说明了这一点:如果你乘船渡过一条河,到达对岸时,你就把船留在身后,不再带着它走——你只是需要它来抵达那里。
是的,佛教徒就是这样。比如说有这样的指示——"坐直"。(笑声)但与此同时,他们又告诉我们"没有自我"。那么,现在坐在这里的是谁呢?佛教基本上就是这样运作的,这就是佛教的编织方式。佛教徒对此也感到非常自豪——一方面是方法,另一方面是智慧,它们之间存在着某种互动。
这种极性非常重要,它是为了避免走极端——不要偏向任何一边,不要走极端。我觉得其中最重要的就是《金刚经》。在那部经的最后,佛陀问须菩提:"佛陀教导过什么吗?"须菩提说:"没有。"佛陀说:"非常好。"——在经过数小时的教导之后!
所以,如果你追求的是这种理智、这种健全,那我觉得佛教挺适合你的,佛教可能对你真的很有益。
不要以为身为西方人就不能成为佛教修行者。如果可以的话,仁波切说(笑声),你们当然可以做到。我们这边也有这样的人——尼采、康德、维特根斯坦。如果佛教不存在的话,西藏几乎就像是某种跟塔利班类似的存在。想想看,那些如此投入、如此热爱自己文化的人——他们的忠诚和坦诚,这些特质让人喜爱。
**密宗误解**
好的,下一个话题是密宗。欧洲存在许多关于密宗的误解,通常都和性修行联系在一起。虽然密宗远不止于性,但性是否也可以作为一种修行方法?我们该如何应对非佛教朋友心中关于密宗的错误观念?我能分享多少密宗内容而不违反三昧耶戒的保密原则?仁波切能否提供一些指导,关于如何在欧洲做一名密宗修行者——身边都是非佛教徒的情况下?当今欧洲密宗僧团的目的是什么?
首先,我们先从这个问题开始:我们应该如何在非佛教徒面前表现得像一个密宗修行者?其实更大的挑战是在佛教徒面前。比如仁波切在台湾的时候,他必须规规矩矩地表现得像个佛教徒,因为有小乘佛教徒在看着。(笑声)但那些小乘佛教徒看到密宗佛教徒做的事情,会觉得真是太可惜了。
这本质上就是释迦牟尼佛教法退化的过程。这不是什么新现象,这在历史上就一直存在,也不能完全怪那些修行小乘道的人,因为许多密宗修行者的表现确实不怎么样。(笑声)比如在柏林,人们可能会觉得某个密宗修行者是个邪教头目。(笑声)这对释迦牟尼佛的教义来说确实是一种耻辱,被如此误解令人痛心。
但实际上,密宗修行者很早以前就知道这一点了。这并非什么新鲜事,密宗经典中早就教导过——他们知道自己一直会被如此看待,这正是他们严守秘密的原因。但保密也有其代价,尤其是当外部力量渗透进来之后。
关于这一点有很多故事。比如萨拉哈——大手印传统的创始人,比如那洛巴——道果传统的教导之父。他们都是那烂陀大学的高位教授,却要偷偷溜出去修行。你可以这样想象:好比索邦大学或牛津大学的最高级别教授或院长,偷偷跑到某个不起眼的地方去接受教导。
**关于"秘密"**
好的,保密是可以的。我们来聊聊"秘密"这个词——古印度梵语中的"Guhya"。(笑声)这是个大话题,可以从多个层面来解释。
第一个层面:通常人们理解的秘密就是隐藏——把什么东西藏起来不让别人知道。但很多时候,这是一种"自我隐藏"。就像矿石,它看起来不像黄金,但它就是黄金。如果你在街上发现一块矿石,人们根本不会在意,因为他们心想"那只是一块石头"。从密宗的角度来看,我们都像这样的矿石——我们都有黄金在其中。
你今晚去一家餐厅试试,进去说:"嘿,你知道吗,我就是这样,完美无缺。"他们会觉得你疯了。(笑声)忘了别人吧,你自己都不会认为自己完美无缺。也就是说,这个秘密是对自己隐藏的。这是其中一个层面的保密。
第二个层面更多是关于沟通。如果对方还没准备好听,你最好说点别的。就好比你是一个研究引力理论的科学家,如果你怀里抱着一个婴儿,婴儿坐在窗边马上就要掉下去——那一刻,跟婴儿谈引力理论毫无意义。但也许拿出一点巧克力、一个玩具或摇铃来保护这个孩子更好。这意味着,如果说出某些东西反而会带来危险,那保持沉默才是明智的。
现在,问题是:我能分享多少密宗的内容而不越界?(笑声)有点晚了——杰夫·贝佐斯和马克·扎克伯格之流早已经让一切变得非常普及了。但另一方面,密宗的实修确实没什么好多说的。如果仁波切是我们的密宗导师,他在今晚教导之后告诉我们:接下来九年里,不要告诉任何人你今天接受了这些教导——那你就遵守。如果有人拿出照片说"等等,我看到你当时在场",你就面无表情地说:"不,那是Photoshop。"你靠这样的"谎言"来守护密宗的智慧。
很多时候,这种保密的戒律确实很多。那些修习度母的人、做瑜伽修行的人……不过说实话,如今的密宗,实际上没有人真正具备所需的勇气去真正实践。但我们应该培养这种勇气。
另外,你可能也不想告诉你的男朋友或女朋友,你正在修行一个猪头本尊之类的法门。(笑声)因为他们当中有些人已经觉得我们需要被拯救了。如果你再给他们看一张双头黑色女性的图像,其中一个头是猪头——好了,他们只会更加觉得你真的需要被救。结果就是,他们反而在远离密宗。
**上师**
好的,这里是核心所在——上师显现的问题。你真的需要了解这件事:上师不能由任何机构来指定或授权,密宗经典并非如此教导的。但确实也有一些相关的错误,可能源自藏族文化。
想象一下大约一百年前的西藏,你身处一个偏僻的小村庄。当时没有Facebook,没有汽车,没有火车——去邻近的村庄都要走一整天。那个小村庄里有一座小修道院,里面有一位大师,你的曾祖父就走过这条路。因此,你被期望也走同样的路。但那是文化,不是佛教。当然,我得公平地说,藏族文化确实也在很多方面服务了密宗佛教。
密宗经典说,上师必须考验弟子,弟子也必须考验上师。就像约会软件一样,对吧?(笑声)你知道那些约会软件——对方看起来什么样,先聊几个月,然后见面,互相打量。你吃什么?你做什么工作?你从哪里来?这些都是理性分析。你们一步一步地互相了解。如果你们都听同一个播客,那就加分。如果对方有不同的音乐品味,那也是好事——保持开放心态,有助于成长。
最后,你还是得踏上冒险之旅——就像结婚一样,婚姻本身就是一场冒险。也许结婚十二年后,你发现你的伴侣"有一条尾巴"。你非常爱他或她,但——哇。尤其是如果那个人告诉你"别再说了",这确实是个不小的挑战,虽然棘手,但也充满冒险。你必须坚持下去。
记得我之前说的跳出框框。你总可以选择攀登连绵起伏的英国丘陵,你也可以选择攀登珠穆朗玛峰。但这的确是个棘手的话题。尤其是现在的大师们——整个上师体系可以被理解为容易落入权力陷阱的位置。但我们也需要明白,是我们赋予了上师如此高的权力。
顺便说一下,分析和考察仍然是正确的方法。但也有可能是因为我们的业力联结或感受,使得我们做出了亲近某位上师的决定。当然,你可以创建一个由专家组成的组织来替我们审核上师,但那也太方便了。你知道,这始终是一场冒险。如今的世界似乎对"安全"如此执着——一切都必须经过检查、再检查、反复确认。是的,谨慎是好的,但最终还是取决于我们自己。
**关于上师的亲近**
下一个问题:在许多大师的生平故事中,与上师的亲近显然非常有益。但遗憾的是,如今的上师们要么太忙,要么地理位置太遥远,您有什么建议?
仁波切说,与上师保持亲近固然重要,但实际上,对于初学者来说,有一段时间反而建议不要与上师待在一起。佛陀也说过,保持一定的安全距离是重要的。这并非对方的过错,而是我们自身并不简单——我们内在的复杂性可能会被很小的事情触发。比如,你可能无法忍受你的导师多切了一颗洋葱这样的小事,而这就可能影响到整条开悟之路。但对于那些内在成熟、准备好冒险的人来说,即使是"两公斤洋葱"也能被放在首位来面对。
**关于"骗子"上师**
下一个问题:由于许多道德不端事件或"江湖骗子"的存在,"Guru"这个词在西方已经带有非常负面的含义。我们如何在欧洲重建对上师的健康理解和尊重?
仁波切说,这种情况一直都存在。有时候江湖骗子特别擅长扩大影响力,有时候甚至比正牌的更大胆。是的,这种危险始终存在。当然,当人们花时间仔细考察和分析时,传承背景就非常重要了。有很多自封的大师根本没有传承。特别是那种声称得到了"启示"的人——人们就是喜欢那种东西。这里确实需要格外小心,因为很多时候骗子确实擅长"疗愈"人——但有趣的是,有时候庸医确实也能帮到人。不过,你必须把自己的生命掌握在自己手中。
不只是在欧洲,我建议用传统的方式来评估上师。第一个标准:这个人是否受过教育——这虽然容易辨别,但不是最重要的。第二:这个人是否真正实践自己所教导的——也就是自律,这非常重要。第三,也是最重要的品质:善良。但这里说的善良,不是指给你提供住所、食物、金钱、拥抱、情感支持之类的。那也不错,但不是全部。这里的善良是指,这个人应该关心我们是否能达到觉醒的境界。此外,这个人必须相信因果业力的原则和三宝。
**图库(转世)与多元化**
最后一个问题:为什么大多数图库(转世活佛)仍然是男性,而且来自亚洲?多元化难道不更有助于接触更多人吗?
"图库"或"化身"——梵文的Nirmanakaya——实际上是一个佛教术语。它可以是一座桥、一颗草莓,可以是男人、女人,或者任何其他性别。但从佛教进入西藏之后,这又回到了文化的问题。是的,亚洲、特别是西藏的图库现象确实存在着不平衡。文化的力量总是非常强大的。
如果你把老师看作一个领导者、激励者、影响者——那前卫的方式可能真的很解放。但如果你想成为行动主义者,推动女性或跨性别者成为老师,我建议不要依赖图库系统来推动,因为它已经相当过时了,我们未必需要它。我觉得我们应该推广那些——比如YouTube网红或有影响力的人。
仁波切说他见过一些这样的人。有些事情确实很奇怪,但他试着以另一种方式看待。他也在评估那里正在发生的事情。那些人提出诸如"我们需要同理心"之类的理念——其中有些确实是佛教徒,他们知道同理心的价值。然后他们穿得很奇特,但这都无所谓。不过,其中有一位声称自己是某位本尊的化身——那就有点过分了。仁波切说他并不原则上拒绝,因为"谁知道呢,也许她是"。然后她的粉丝就会来问仁波切怎么看,他唯一的回答就是:"别问我。"(笑声)
想想金刚持的穿着打扮,那真的非常大胆。你会邀请他来参加社交聚会吗?你会把他介绍给你的朋友吗?
总之,文化差异必须被考虑在内,这些终将改变。但坦白地说,如果你想推动多元化,不必依赖图库系统——它已经过时了。
**结语**
最后,仁波切说:你们能在这样的高温中坐这么久,真的让人非常受鼓舞。这说明你们对佛陀的教法有着真正的兴趣。请务必关怀佛法——因为那其中包含了所有的爱、慈悲、拯救地球等等一切。
我是佛教徒,相信因果业力。所以我假设,业力之风已经把你们吹到了这里,让我们相聚。好的,我将诵读三首吉祥祈愿文。这不只是祈祷,而是我们承诺在生活中更好地生活。
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