与宗萨钦哲仁波切共度午后,2024年12月8日,法国巴黎 - 第二部分

1h 26m 11091 字 An afternoon with DJK in Paris, 8 Dec 2024, Paris, France 系列: 与宗萨钦哲仁波切共度午后,2024年12月8日,法国巴黎
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[音乐] 下一个问题,你认为为什么会有…… 围绕着它,有很多争议 如今的系统到底是怎么回事? 错误 这个问题 所以,这里的两个问题是:谁 它们是关联的,第一个是你的 关于为何会出现这么多问题的看法 和 整个体系都充满了争议。 就这样,就这样。 如今,情况又是如何呢? 问题,下一个问题是: 系统突然 似乎起源于西藏 克马帕 当然,这显然是为了 为了延续血统,但却…… 还有保持……方面 在法院中拥有影响力 蒙古人和中国人也是如此,所以 这是否一直是个因素? 土口制度的这一意志 继续巩固权力联盟 以及机构 好的,他有很多关于……的问题 事实上,这就是关于这个主题的,对我来说也是如此。 我想谈谈这件事,尽管…… 这确实是个大问题。 所以我不知道我是否能做到…… 呈现一切 很明显,最近我在那里的时候…… 南美洲也有人问过类似的问题。 相同 [音乐] 质问我 av av 因此,我们必须做出区分。 在“Chuku”这个词的含义之间,哪一个是…… 部分指的是化身,你知道的 在社交媒体上,我相信 而且,他们还使用了这个名字。 这个社交网络头像名称 它源自梵语。 faitman,我们有时也会使用 单词 nirmanakaya 好的 区别表现 因此,需要区分以下两者: 突突突 或者说化身(nirmanakaya),因此是流溢,我们可以 也就是说,然后是小狗,意思是 藏语中的“Yang”意为“我想象”。 实际上,我认为它的意思是说 轮回转世,所以我们才有了…… 用你了解的方式谈论东方 我们如何理解西方? 能够非常理解佛法 不同的人对事物的理解方式也不同。 情况不同了,我们又来了 关于这类 [音乐] problemcarnation 欧元 西方 终结化身 我 难的 哲学,因此该术语例如 投胎 我觉得这肯定有道理。 对你来说不一样,你从中理解了这一点。 略有不同的方式 东方人对它的理解方式 尤其是在 哲学 事实上有很多。 东方与东方之间的差异 西方正在逐步解决这个问题。 即使在亚洲,如果你仔细观察…… 方式 中国人靠近了,印度人也靠近了。 有 区别,好的 好的,这就是方法。 特别 印度 布迪斯所有那些磷酸盐 系统一方法 他们讨论哲学时很安静 该方法论,例如因此在 因此,印度哲学认为,他们有 不同的传统各不相同。 你可以找到 ADV charavaka mamsa 等等,但他们都有,他们都有 当他们着手解决这个问题时 他们使用得相当彻底 这种“两种真理”的说法 而在西方,人们却很少发现 事实上,这种区别是存在的,而且 他们不会用CLA(集体诉讼协议)的方式来表达,仅此而已。 从最终的角度来看,这、这和这 相对论的观点,例如这个、那个等等。 所以他们没有做出明确区分。 就像他那样 所以,关于轮回转世,如果你告诉我…… 问问是否 佛教徒相信轮回转世的存在。 等级 最终,答案是否定的,没有答案。 终极级别 即使有这样一些东西,那就是 将会是觉醒的奥德尔,那也将是 他们根本不比任何人更了解现实。 梦境是一种幻觉 但从相对角度来看,是的,他们 接受轮回,我就是 即使我知道,我也必须告诉你这件事。 这有点技术性,这是一个 有点像学校的那种氛围,但 这很重要 所以,即使对我来说,当我 有时会讨论人,所以是谁 WHO 说 科学家们告诉我, 例如,那些跟随的人 例如爱因斯坦,爱因斯坦,他曾 例如,它说时间是相对的。 所以他接受了这一点,但与此同时 我说的时候,他们告诉我 他不接受轮回转世的说法, 所以对我来说,确实存在 矛盾 所以,例如当n谈到的 投胎 [音乐] [笑声] 因此,关于……的声明 轮回转世,我并没有所有的天赋,但是…… exemp c'est le 镜像 蜡烛的倒影照亮了另一支蜡烛 火花塞传输 这 [音乐] 迈耶不愿多说。 没错,就得这么做。 明白我们 你说,轮回转世,哲学 佛教徒寥寥无几 规则,其中一条规则非常…… 重要的是当你分析…… 相对真理 相对现实 你不应该过度分析。 深 因为如果你分析,而如果你不分析, 你什么都找不到,你做不到 找出它像C一样还是像这个一样。 根本不存在“非常好”这种东西。根本不存在“非常好”这种东西。 但是,如果你发现 分析的最后部分。 那是因为你不够优秀。 哲学家,他们都这么说。 我只想种下它 你种子里的 表现 在那里,我们将一无所有。 对这一想法的最佳解释 《阿凡达》比所有电影都更胜一筹 佛教教义认为, 他们所传授的摩诃桑迪教义 真的 他们说,例如,非常出色。 它就像一片天空 天空中纯净的月亮 清澈的湖泊中也包含 反映 月亮,月亮没有这个意图 水中的倒影 即使湖泊完全没有任何东西 他什么也没看到,却依然拥有一切。 反映能力 月亮,好吧,没有,没有 云层密布,没有树木遮挡,没有任何东西可以遮蔽它。 完美无瑕 月亮是……的方式 所以这就是我能做到的原因。 了解何时突然发生 藏人,一些藏人说 所以,我们没有好的,好的 我们现在完全缺乏价值 如今,要拥有一款好的通用型产品 诸如此类,我能理解,我能感同身受。 这样我就能理解了,即使 他们大多数人都不知道什么 他会说话,但是 好的 所以我也想说 你心中的这颗种子 之前也是因为这确实是一个 这是一个非常重要的问题。 只有这里是这样,但通常情况下是 这确实是一个重要的问题 好的 捐款 轮回转世实际上是一种方式 真的非常非常 总的 存在的延续 其实我想告诉你的是…… 你们是转世吗? 事先了解这个故事的地方 正在培训 PO 大的人 但任何时刻都可能发生轮回。 伟大的人未必需要 是某个存在的转世 尤其是一阵清爽的微风。 新鲜的,可以是 如果流星能帮到你,那就把它当作一颗流星吧。 为了理解 空心 显然,一切皆有可能 佛陀的显现 即使在西藏,我也会成为那样的人。 告诉你这件事可能会让一些人感到震惊。 一些 好吧,轮回转世。 好的公关 因此 因此,轮回存在,所以存在。 他以前的样子,现在的样子。 事实上,这正是……的方式 大多数人都明白这一点。 轮回转世,而且并非总是如此 西藏?不,并非总是如此。 这真是,这真是一个 问题 复杂,我会给你两个大 示例 应该是转世 但从数学角度来看 它粘不住。 不是前任 所以它甚至可能在 一个极端案例的孩子 即使在那里,这也为时过早。 仍然失踪数月 什么?但这并没有阻止我们。 一些 有机会表明记得曾经有过 夏天,所以这是一个 例如和 deè [音乐] 例子在它诞生之初就已经存在了。 他本该是他的化身 约翰之前的那个还在 那里有生活,我可以给你列个清单。 数百起类似案例 我只是想种下它。 在 很好,而且在西藏,所以从那时起 迪恩,佛法已经变得如此 对……很重要 西藏只是强调了 在印度,达摩年也是如此。 方式 阿提查对肖卡做了这件事 印度付出了很多 对达摩琼来说,这非常重要 德森也做了同样的事情,所以几个 数百年后 西藏国家预算90% 花费在佛法上 庞大的预算,国家预算的90% 国家预算投入 所以,是的,我们确实是。 我们非常感激。 欣赏 [音乐] 但即使在他那个时代,他也 yit m 这些人 反对和从某种角度来看 如果我们从V的角度来看待这个问题,它就是世俗的。 从这种世俗的角度来看,人们可以…… 对他们抱有某种同情心, 位置 确实如此,抱怨就是 他说他正在分配全部预算 在佛法中,已无所剩无几。 国防社会保障 艺术对文化而言,它坚定不移 对此我毫无兴趣,人们 他们当时还说,他 完全被这些迷住了 魔术师 印度的情况变得更糟了,而且朝着印度的方向发展。 12世纪,喇嘛们自己 开始变得 领导人 政治真的很非常 复杂,我认为这很重要 对于那些真正拥有的人来说 想想这些事情,甚至还有 是因为当前情况很无聊吗? 令人恼火的是,你还有一点点 一点一点地 所以从这个角度来看,DHA 确实是 对精英阶层来说非常重要,或许并非如此。 对所有人来说都不一定,但 显然是为了资产阶级 所以,当然一切都很明显。 所有努力,所有注意力 指向 因此,DHA与任何人相关。 佛法更受人尊敬 被赋予重要地位,以及什么 事实上,他们会成为榜样,就是这样。 这就是为什么很多孩子 因此,一家人前往达尔马。 并非通过放弃,也并非通过欲望 达到解放,但 简单来说,和其他人一样,我们也有 每个人都想聚在一起,成为…… 成为榜样,成为那样的人 其他人 他们很欣赏我,但我也必须告诉你 这是重要的一个方面 为了宗教的法 普遍赞助 拥有,存在 资助的phoph syis 因此 和 那个 如果我们看一下la,也可以这么说。 这种情况反映了哲学思想的衰落 佛教和耆那教并非 实际上源于缺乏衰退 例如,支持以下行为的老板: 末世后的佛教 这显然会影响它,我们不能 我们无法否认这一点,即使…… 例如政府 美国领导人 [音乐] 他们宣誓,他们付出 他们手捧圣经,并向圣经发誓。 把手放在圣经上会产生影响。 但这些的另一面 他的融资老板是他 他会拥有,他会有很多 腐败和 这些问题 自然,因此也缺乏 相信 即使你无罪 你本人也与此事有关。 例如,如果我把 乔·拜登的导师,所有共和党人 会不断找到我 问题重重 他们发现了一些东西 因为事情就是这样。 这种方法有效,而且经常发生。 在西藏 此外,尤其 所以在西藏,大师们…… 从12世纪以后,大师们就拥有了 真的非常强大。 啊,对,就是这个。 那些位高权重的人,他们就是…… 谁支持他们,谁在背后支持他们 来到中国的蒙古人 谢谢,还有很多羊驼法庭 从国王或 中文和 蒙古语 那些裙子 和 套装 很明显,而且他们中的一些人已经 他们自豪地写下了这些文字。 传记和事情变得…… 在学校之间 巴特,还有转换。 藏传佛教的根基在于…… 对其他学校的战争 [音乐] 以及许多大型修道院 或者大的,布兰,你知道的, 布兰克 这就是这 就是这 就是这 羊驼的土地或财产 的 他们有很多师傅。 受试者以及付费受试者 税收和众多的修道院 拉布朗格 地牢是的,但所有的一切。 我相信你们中的一些人 他们已经知道了。 因为你知道这一切 WHO 是 权力、影响力、财富,所有这一切 这些确实是…… 在人类历史上,这种情况非常普遍。 人性是某种东西 权力,尤其是 非常容易上瘾 [音乐] 所以有很多 的 传记,尤其是关于……的传记 仍然在……的大五月 在灰色地带 甚至 并指出这并非全部 糟糕透了 Cera,确实有,真的有 还有很多像米拉这样的M 比如,到底谁真正反对那个人? 真正拥有所有东西的罪犯 他们的力量恰恰与此相反。 [音乐] 而且,说实话,也必须这么说。 这些伟大的喇嘛并没有 他们只做坏事。 也制作了很多非常好的东西。 我希望不会发生的事 它们真的很有保护欲。 非常 我是一个很有力量的人,我非常 迷信,而且并非总是如此…… 非常 例如,腐败是指 总是 住在寺院里真的很非常 强大的大修道院 你知道的最厉害的警察之一 贫困家庭,他们甚至从未有过任何东西。 你曾是整个家庭的一份子,从未如此。 甚至骑一匹像……一样的马 藏族人如何做你的例子 是 他们从未有过家庭。 体验将脚伸入 你说的 是的 所以,当上一任泰东…… 前世和之后 要么死了,要么他们就去找…… 甘丁的新转世 太一头,他们发现如此,如此 一个家庭的孩子转世 极其贫困,以西藏为例 此处用来说明贫困 家属表示,没有 家庭成员从未这样做过 一只脚踩在马镫上,从未去过 “马”实际上是表示他 非常差 好的,如果你现在问这个问题的话。 向大师呈现清醒的…… 整个过程都有效。 [音乐] 他们会告诉你,有些人 这种存在的连续性是存在的。 但这极其罕见 例如…… 卡帕阿 因此,ETI才是应该祈祷的对象,也是…… 卡帕,以及它突然出现的地方 一个孩子,他记得一切,就好像 作为一名ENF,我在这方面表现出色。 当时没有人 那些感兴趣的人是第一批 开始吧,所以开始…… [音乐] 有 ch 就好像你曾想象过如果 你在法国 例如,一个父亲所生的孩子 假设有一位中国父亲和一位中国母亲 他是阿尔及利亚人,而且他记得一切,但是 所有细节,绝对的一切,从中间开始。 把维克多·雨果放在对面,小 这很重要,即使是最法国的人也一样。 法国怀疑论者 对某些人来说,这确实会很困难。 了解正在发生的事情 所以,你可以说,这是一只清醒的羊驼,大概就是这样。 杨的转世非常 罕见,所以西藏才有…… 有几件事我需要跟你谈谈。 所以,有这样一个想法,或者说这个想法 这种做法被称为 Madeou,其实是 Leou,他不是 还没有,还没到时候。 已故,但还没死,所以就有了这种说法。 现有的做法 西藏也有很多漂亮的东西,就是这个。 我们这个非常美丽的传统C 他们称之为我们所说的。 可以说,提供名称就是其中之一。 事实上,那可能并不是真的。 转世,但我们将向他提供 名称就是这样,创建链接就完成了。 那跟他有什么关系呢? 有时,这样做也是有充分理由的。 原因 我们做了很多已经完成的事情,所以我们 他们给它们起了名字,以下是其中一些。 这些伟大人物的伟大转世 过去他们做过他们有他们有 还创作了一些非常漂亮的东西。 非常大 事情就是这样。 这个系统也正在变成那样。 在很多方面也相当腐败。 场合,儿子 强大的 [音乐] 并被赋予一个响亮的名字 兄妹俩都很强大,非常厉害 图顿大师发现自己怀孕了, 好了,就是这样。 化身,我们不需要去 寻找 其他地方 裙带关系现象十分普遍。 好吧,伊顿,我跟你们说这些,我 我知道你们很多人已经…… 听说过这种事,当你 我认为没有。 一些小毛病 你很可疑 应该 但要换个新的 令人鼓舞的是,有一个 你还记得保险吧? 他一边说着 tku,一边说着 Yang。 [音乐] 男人,所以一边是这样,另一边是这样,狗也一样。 散发出来,然后在另一边 杨,他们来自,我们说继续 一个人 [音乐] 如果可以的话,请做好准备。 我该怎么说呢,请清理你们的湖泊? 你的湖 纯粹的,你拥有这种可能性 反映 该 [音乐] 爱尔兰,所以如果这就是原因的话,如果 我们祈祷,我们练习等等,我们有 创造了以下情况: 真正净化并拥有 有机会…… 进行反思 自己 保护,我告诉你这些是因为 从我的角度来看,我认为 也许我确实有过,但我认为…… 对我来说,我认为这是我的方式 为了保护 布达玛莱特奇 我之前已经告诉过你了 说了一点,这是一半 我的橱柜里有一些边桌, 所以这有点像个M的想法,尤其是 你知道,新一代就是这样。 瞧,这就是bhbé la的故事 现实 提比乌斯并不总是很 粉色的,我不想让你找到它。 在我告诉你之前,你自己先这么做了 我告诉你了 解释是因为如果你找到所有东西 它本身确实可以成为一个来源 大的 失望之余,你可能会泼水。 婴儿洗澡水 因为 d 太多了,所以 如此纯净,如此清澈,如此丰富 亲爱的,我也跟你说过。 西方,你真的可以 保留DA(可能是指某个机构或组织) 保留 但无论如何,我们都把自己描绘得非常…… 以一种非常粉嫩的方式呈现自己 一切都很完美,然后 慢慢地,你发现自己…… 发现真相,然后当你 如果你发现这一点,你可能会非常失望。 我们这样做 我非常擅长这个。 [音乐] 例如,我长大成人的时间很长。 长期信徒 你真是,真的 人权至关重要。 对你来说真正重要的,你会在那里找到。 相信 而且你非常坦诚 头脑 在哈佛牛津大学的目标是 我甚至一度尝试过索邦大学。 我甚至想在那里学习法语。 我当时要去广场附近的一所学校上学。 那里 协和式飞机,但我意识到你是 还 如何 这是教区,你也是。 我们隶属于您的教区 藏族人,我也意识到这一点。 那些毕业的人 美国哈佛大学专业 学校萨图尼斯 比……更封闭 其他人,所以是的,一个小的 失望之余,还有贝多芬。 莫扎特,那个谁 这里 翼 西 还有一些人,比如 尼采,实际上,我 尼采,尼采,请原谅我,原谅我是谁。 他说他正在请人画一幅画。 坦卡现在和吉格梅林帕 因此,它位于C点正上方的中心位置。 伟大的思想家 西方人,但更重要的是,如果 我们回到这个话题。 我必须把一切都告诉你。 说 这不符合该系统的要求 toutoup 和谁把这事搞砸了 藏族社会制度 我们藏人正在自取灭亡。 年轻人 击中,我不知道我们该如何应对 改变现状,因为它是 说真的,那东西真是…… 真的非常 [音乐] 很难,而且我相信这一点 许多年轻人体现了拥有 问题将由此产生。 因为这种糟糕的方式 提高 年轻的转世 那时还年轻,也许这就是方式 也许是为了炫耀吧,我希望如此。 不,但就是这样,不过我会告诉你一个。 历史 所以,我,我就是这样,我有 这真是一个千载难逢的机会。 [音乐] 当我 也就是说,我会说一些非常 我希望这对汤来说很重要。 年轻人会听到这些,因为 或许对你来说,情况并非如此。 至少很重要,嗯,就是这样。 我认为,拥有以下条件很重要: 您提供的信息 你小时候就听过这首歌了,所以 我当时二十出头,我 我从来都不想那样,我一直都想那样。 绝不 [音乐] 教重量,负载,确定名称 真的 很重,所以我问 有时我感到非常沮丧 我需要做什么? 他给了我一些建议。 例如,如果 他第一次特别告诉我 他说你不用担心。 只是为了真正有能力 继续追求 真是太棒的建议了…… 一个小 短语,因为与此同时,在这个 他告诉我:“别这样……” 想到你,我感到无比自豪,同时我也在想着你 你是,你有 但因此,并非为了,而是为了,以便你 或许能够 他接着说,然后立刻告诉我 他给我讲了一个关于……的故事 你知道,一座伟大的修道院 这座修道院之前就有人居住,而且已经有一个 其他 C化身已死 我觉得他从楼梯上摔下来了。 或者类似这样 那 为了 公司,因此 因此,使者,即 Jam KO 的兄弟,前往 加藤要和K·西藤谈谈,西藤是 Jam KO的侄子,基本上就是 赋予化身的力量 Ko的化身当时 修道院把它交给修道院 所以 阳离子是 几个月后他回到了…… 他 我明白了,但你住在哪里?你晚上睡在哪里? 床在哪里 床,它是,它是 猴子,所以他说它看起来像猴子 一只睡在床上的流浪狗 人类 这就是历史。 如今有很多 年轻的转世者,他们相信自己是 他们是 正如人们所说,他真是一位伟大的大师。 他们是 [音乐] 国家,这就是我跟你说的。 当我们谈论这个系统的时候 事实的确如此。 展现了……的复杂性 亚洲社会体系如此之深 象征主义的隐喻和C有 层次太多了,一切都如此。 情况复杂,我们应该这样做,这样更好。 其他人也很快跟进。 问题确定 训练,所以我们有,我们一直有,所以我们是谁 在五年后,不再拥有M级学位 巴黎涅槃 萨利尔,我们被建议不要 不去寻找其他主人,而是 而不是开始传输 教导我们自己如何 我们能否合理地 当我们传达这些教义时 我们只接受过一次培训,呃。 胚胎胚胎 与我们大师相比 血统,所以我不得不说,我不得不说 首先,我观察到 R 我一直都说 R vrent 对DHA而言,这一点很重要。 尤其是对于D来说, 西藏线 不可思议 挑战者 干燥,所以没有 只是路过巴黎涅槃,但R 也有很多大型的 外部和内部层面的挑战 所有人的秘密 比赛还有好几轮,而且还没结束。 所以它确实是一个 成就 当然,这非同寻常,我的意思是…… 这是由于……的祝福 大师们在祝福中 Gou des D 和奉献 [音乐] 多研究D部分。 障碍、缺口、它的 真是太大了,看看发生了什么 与大学 迪安达人消失了 例如,看看…… P 区是密宗的源泉 如果你仔细观察,还能发现更多。 虽然我对此表示怀疑,但确实存在一丝痕迹。 因为 那说明那里一定是他所在的地方。 真正的达卡和达基尼仍然存在。 因为没人能 如何 征服和 众多修道院 社区拥有 危险 例如,遇到障碍物,例如…… 因此,大师通过涅槃或 他人的障碍 [音乐] 自然界,但r仍在继续,尽管 一切,而这正是我 把它看作是非常…… 令人鼓舞,这是一个非常好的迹象 鼓励佛陀 达摩,我相信你也有。 不过,对于其中一些人来说,这正是你需要提出的要求。 许多人能够继续 所有这些都让我很感动,但我想要…… 尽管如此,我还是鼓励你继续下去。 [音乐] 这正是我要说的。 与学生们讨论关于 关于如何帮助 老师或 指导员或辅导员 为了促进这一点,帮助人们 与人建立联系,向他人敞开心扉 佛陀的危害教义,如何 如何帮助继续这些 而且这不仅仅发生在今天。 但我从好几个人那里都听到过这种说法。 事实上,那些老家伙们是如何恢复工作的? 有些学生是 非常擅长,非常擅长 分享佛法以促进 接近于开启佛法的人 其他人,但他们同时也有 他们对此犹豫不决 实际能够做到这件事的能力 我总是很高兴 我听说,当我听到有 这种不愿促成此事的态度 引导他人的法 这条路是我 发现这真是太棒了 每次我 听到这个消息,我感到无比高兴。 对这种犹豫 尤其是在这个时候,一切都 一个唯一的愿望就是创造的世界 内容 YouTube,这确实是一个标志 真正的DH 绕道而行,这些人肯定非常 我认为他们受到了鼓励,而且仅限于两者之间 你们互相鼓励,但是 还 你们是藏人,那么你们是谁? 西藏委员会也建议 我们应该找到一种方法 创建一个真正能够构建的结构 为了帮助解决这个问题 真正向前迈进 好的 完成以便能够接收 这项指导学生必须具备 他同时拥有这两点 开放的心态和奉献精神 大写字母 回答人们的问题 谁有机会或可以联系到他 敬虔应占据怎样的地位,以及如何做到? 当然还有其他像你一样的伟大大师。 来阐述心灵的本质 我也教,但我担心的是 学生可能会决定遵循这些 伟大的大师们通过加入他们各自的 sa 因此逐渐 离开,你能给一些吗? 关于这方面的建议或澄清 积分 所以在书中,西藏的这本书 生命与砂浆都说,在 禅宗的观点是直接呈现的。 师父必须向学生传授知识。 要取得圆满成就 体现了这一成就,因此 以便学生能够收到这个 因此,学生必须进行演示。 也已经达到了哪个阶段 它既有开口 思想和决定他 使人能够接受其真正含义 那么,你对禅宗的看法是什么? 对于那些已经达到目标的人来说 之后返回 Ricpa 的人 索加尔之死,或那些没有……的人 有机会见到他 因此,应该占据这个位置。 奉献精神以及其他方面 大的 大师们喜欢来塔里卡呃喜欢 正如您自己所展现的本质 精神并教导大圆满,但我的 问题在于学生们可能 然后他决定追随他的师傅们。 加入即可成为大师 他们各自的桑加,因此 他们会慢慢地离开里帕 所以,渐渐地,你 您有什么建议吗? 关于这些要点的澄清 好的,那么这些从业者 沙瓦卡亚那并非 梵天赦免梵天的修行者 他们并非从业者 duakayana 你必须发誓 博迪萨德瓦 因此,并且为了 直接指示 直接呈现方式可以在以下方面找到: 正如我开头所说 那是因为她和她有私人关系。 没人真正意识到这其实是真的 非常 职员 如果你是 Prati,那就 Praz实践栽培 也就是说,你真的必须 成为他人的唤醒者必须真正 以某种方式让你感到担忧 事物 重要提示:你必须做所有…… 就在你的 权力,它就可以做到 例如复印件 或者打扫房间 我看到的不仅仅是RBA,而是任何 修道院或者类似的地方,你知道的 你知道,这种结构或 社区作为一种载体 非常你知道,对于初学者来说 B 从业者真的很容易受益 其他人使用这种方法 车辆,我真的看到了 RA 或 其他修道院,或者实际上是这种类型的修道院 结构 结构就是这样的,它们实际上是 特别是为了 初学者下巴的 这样的身材真的太棒了 事情变得容易多了 因此,能够轻松地提供帮助 其他人也有一个 当然,在这些情况下,影响总是存在的。 人类的情感也是 部分 这里 任何事物 例如,谢谢。 所以,当因为肯定是因为 我 我是否也知道我是 因此,由于这个原因,该实施例得以实现。 每次我进来都能连接 欧洲,我虽然不是R语言的母语者,但我还是来到了这里。 我在桑加的地位并不高。 愿景板成员以及所有相关人员 我是,但我仍然有,因为 我用这个 SP车辆 [音乐] 他正在派人去…… સ્પેશલી 人 હ notય 知道要有点包容性 那一点点 બટલા knowલ 尤其是那些有 有点味道 很少,没有 狂野唐的例子 [音乐] 明确地说,例如有 那些非常……的人,他们真的 非常认真对待实践 冥想,他们是素食主义者,喝酒 禁止饮酒等等,诸如此类的事情 我不会派人去 但无论如何,那不是那种事。 来看我的人 [音乐] 所以我真正想说的是 你真的应该好好利用这个。 就像一辆车 他真的很优秀。 奠定了良好的基础 他们经历了一些非常重大的事情 接下来是一道测试题。 所以这是第一次,如果 Dartas Intent 和 Eric,那两个 200 多岁的家伙 所以他们会安排你的参观行程 巴黎,200年代的合作 男生最终也会出现在…… 米琳达的项目是为了培训 老师们的教导 未来,你也可以 分享你的愿景 我们该如何实现这一点? 更紧密的合作 未来,别担心,你拥有 无需担心 有很多非常好的。 关于藏族人的事情 功能,这是其中之一。 [音乐] 非常接近,它……它就是 有点像黑手党家族 我给意大利语 示例 com 就让我们心怀感恩吧。 仅针对该评论 锡写 被 rablingp 搞得晕头转向,然后才意识到 就这一点,就那条评论而言 我一直在想这条评论 我们怎能忘记? 怎么会有人不欣赏呢? 他做出了非凡的贡献 如果这样做 事实上,你认识的那些人都很漂亮。 那个时代还没有 录音机 他说,当 ec don解释他写了所有内容 接下来的那一刻 虽然它很漂亮,我也很喜欢它,但我没有 我想和任何人分享。 无论如何,这就是我的性格,我就是这样的人。 我喜欢什么东西的时候就是这样。 它太美了,它太 嗯,我不想透露是谁。 那 要么这真是太不可思议了,我…… 我已经读过40遍了,每一次…… 有时候感觉我读这本书就像是为了…… 第一次 所以确实存在这个因素。 一点点家庭忠诚 就像黑帮那样 还有,最后一个问题 所以,既然你是转世…… 从你演奏的主根开始 这在我们联盟中确实扮演着至关重要的角色 特别是,它是用来献血的吗? 所以你以后可能会来更多次。 经常用于教学和传播 您赐予我们所有人的智慧精神 我 CIS 我只是 我会回复这条消息。 为复活而祈祷的经文 清除 CL灯 你没问我,但我会告诉你。 这本书中的几句话 你没有提出请求,但我 我会告诉你何时 甚至有些疾病可以通过口服传播。 这几行 这本书你一定要听听 火车真的驶出了那条长长的隧道。 在雪之国 天空下的土地是白色的 夜班火车在信号灯前停了下来。 拦住一个坐在那里的女人 车子的另一侧 起身打开了前面的窗户。 岛村,寒冷,到处都是雪 除此之外,你还需要其他东西 读一下 Liv是雪之国 但日本人不再像以前那样漂移了。 那是日本观众面前的巴西人 今天,但我很抱歉,但是 更像是 那是因为日本人,就像…… 法国人也是 Netflix 好的,非常感谢! 多谢 [音乐]
这段字幕碎片化极为严重,明显来自多语言自动字幕的机器翻译,大量内容已严重失真(夹杂法语、英语残片,许多句子已无法还原原意)。我尽力从可辨识的内容中整理出连贯段落,但必须诚实地说:**这份字幕的损坏程度远超一般整理能力,大量段落已无法忠实还原仁波切的原意**。建议对照原始音视频重新翻译。 以下是从可辨识内容中整理出的文本: --- 下一个问题涉及两个相关的部分:第一,你对为什么整个体系充满了这么多问题和争议有什么看法?第二,如今的情况又是怎样的?还有一个问题是:祖古制度似乎起源于西藏的噶玛巴,显然是为了延续传承,但也涉及在宫廷中保持影响力——蒙古人和中国人也是如此。那么,这是否一直是祖古制度的一个因素——为了巩固权力联盟和制度? 好,他提出了很多关于这个主题的问题,对我来说也是如此,我想谈谈这件事,尽管这确实是个很大的问题,我不知道能否把所有方面都呈现出来。最近我在南美洲的时候,也有人问过同样的问题。 首先,我们必须做出一个区分。"祖古"这个词,部分指的是化身。在社交媒体上,人们也使用"化身"(avatar)这个名称,它源自梵语。我们有时也用"化身"(nirmanakaya)这个词——变化身、示现身。所以需要区分"祖古"(化身,nirmanakaya,即流溢、示现)和"扬希"(yangsi),"扬希"在藏语中的意思实际上是指转世。 所以,我们有了用东方的方式理解转世,和西方理解转世这两种不同的方式。佛法中对此的理解方式非常不同。关于转世这个概念,在西方,它是一个很难的哲学问题。"转世"这个术语,我觉得对你来说的含义与东方人理解它的方式肯定有些不同,尤其是在哲学层面。事实上,东方与西方之间在这个问题上有很多差异。即使在亚洲内部,如果你仔细观察,中国人和印度人各自趋近的方式也有区别。 特别是印度——佛教以及所有那些哲学体系的方法论——当他们讨论哲学方法论时,印度哲学中有不同的传统。你可以找到顺世派(Charvaka)、弥曼差派(Mimamsa)等等,但当他们着手处理这个问题时,他们都相当彻底地使用"二谛"的框架。而在西方,你很少发现这种区分。他们不会用"从究竟的角度来看是这样,从世俗谛的角度来看是那样"这种方式来表达。所以他们没有做出那样明确的区分。 关于轮回转世,如果你问佛教徒是否相信转世,从究竟的层面来说,答案是否定的。在究竟层面,即使有觉醒的境界,那也不比任何梦境、幻象更真实。但从世俗谛的角度来看,是的,佛教徒接受轮回。我知道这有点技术性,有点学术味道,但这很重要。 甚至对我来说,当我跟人讨论时——比如科学家们告诉我,像爱因斯坦这样的人,他说时间是相对的,他接受了这一点,但同时他不接受轮回转世。所以对我来说,这其中确实存在矛盾。 关于转世的论述,佛教中有一个比喻:蜡烛的火焰点燃另一支蜡烛,那是火花的传递——这不是说有一个同一的东西在移动,而是一种延续。 这里需要理解,佛教哲学中有一些规则,其中一条非常重要:当你分析世俗谛、相对现实时,你不应该过度深入地分析。因为如果你不分析,一切都运作得好好的;但如果你分析,你什么都找不到。根本找不到一个真正坚实的"存在"。但如果你在分析的最后仍然找到了什么东西,那是因为你作为哲学家还不够彻底——他们都这么说。我只想在你们心中种下这颗种子。 关于化身示现,最好的解释——比所有其他解释都好的——来自佛教中大圆满(摩诃桑提)的教导。他们用了一个非常精妙的比喻:天空中有一轮纯净的月亮,清澈的湖泊中映出了月亮的倒影。月亮没有意图要在水中映出倒影,而即使湖泊空无一物,它仍然具有映照月亮的能力。月亮那边呢,没有云层遮蔽、没有树木遮挡——完美无瑕。这就是化身示现的方式。 所以这就是为什么,当藏人中有些人说"我们现在缺乏好的祖古"之类的话时,我能理解,我能感同身受。即使他们大多数人不完全理解其中的深意。 我之前讲这些,也是因为这确实是一个非常重要的问题。轮回转世实际上是一种存在的延续方式。你们本身就是转世——任何时刻都可能发生轮回。但一位伟大的存在未必需要是某个特定存在的转世。就像一阵清新的微风,可以是全新的。如果用流星来帮助理解,那就把它当作流星。显然,一切都可以是佛陀的示现。即使在西藏,我告诉你这些可能会让一些人感到震惊。 所以轮回存在,但他以前的样子和现在的样子——这正是大多数人理解轮回转世的方式。而这并非总是那么简单,这真是一个复杂的问题。我给你们两个大的例子:有些被认为是转世的情况,但从时间上来看对不上——前一世还在世时,所谓的转世就已经出生了,有时甚至孩子出生时前一世尚在人间,相差数月。但这并没有阻止这些转世表现出记忆前世的迹象。我可以给你们列出数百起类似的案例。我只是想在你们心中种下这颗种子。 在西藏,佛法对社会非常重要。在印度,达摩也是如此——阿底峡就是一个例子,他为印度和西藏的佛法做出了巨大贡献。几百年后,西藏国家预算的百分之九十都花在了佛法上——百分之九十的国家预算!所以我们确实非常感激、非常珍惜。 但即使在那个时代,也有人反对。如果我们从世俗的角度来看,人们对他们的立场可以抱有某种同情。他们确实有抱怨——说全部预算都分配给了佛法,已经没有什么留给国防、社会保障、艺术文化了。人们还说,那些掌权者完全被这些"魔术师"——来自印度的僧人迷住了。 到了十二世纪,情况变得更复杂了——喇嘛们自己开始成为政治领袖。这确实非常复杂,我认为对于那些真正思考这些事情的人来说,这很重要。从这个角度看,佛法确实对精英阶层非常重要——也许并非对所有人都是如此,但显然对于上层社会来说是这样。所以所有的努力、所有的关注都指向佛法。与佛法相关的任何人、佛法中更受尊敬的人,都会被赋予重要的地位。他们成为榜样,这就是为什么很多孩子被送去学习佛法——并非通过放弃或欲望来达到解脱,而是和其他社会一样,每个人都想成为榜样、成为那个被他人欣赏的人。 但我也必须告诉你们另一个重要方面:佛法的兴衰与赞助者密切相关。如果我们看看佛教哲学在印度的衰落,佛教和耆那教的衰落实际上与缺乏赞助支持有很大关系。这显然会影响佛法,我们无法否认这一点。即使是政府的领导人——比如美国领导人宣誓就职时手放在圣经上,这会产生影响。但赞助的另一面是,有赞助就会有腐败和各种问题——这是自然的。即使你本人无罪,你也会因关联而受到牵连。比如说,如果我是乔·拜登的导师,所有共和党人都会不断找我的问题。事情就是这样运作的,这在西藏也经常发生。 尤其是在十二世纪以后的西藏,大师们确实非常强大。那些位高权重的人——支持他们的是来自中国和蒙古的宫廷。很多喇嘛从国王或中国、蒙古的朝廷那里获得权力和支持,而他们中有一些人甚至自豪地把这些写在了传记里。学派之间也发生了冲突,藏传佛教内部存在学派之间的战争。 许多大型修道院拥有大量的土地和财产。他们有很多弟子,有纳税的属民,还有众多的分寺。我相信你们中有些人已经知道这些了。权力、影响力、财富——这些在人类历史上非常普遍。权力尤其是一种非常容易上瘾的东西。 所以历史上有很多传记,尤其是那些仍然处于灰色地带的大人物的传记。但也并非全部都是坏的。确实有,真的有很多像密勒日巴这样的人——真正反对权力腐败、真正拥有内在证悟力量的人。而且说实话,这些伟大的喇嘛们也并非只做坏事,他们也做了很多非常好的事情。他们真的很有护法的精神。 不过也有些情况确实令人深思。比如有些最强大的大修道院的住持,来自极度贫困的家庭——他们甚至从未骑过马。在西藏,说一个家庭的成员"从未把脚踩进马镫",就是说这个家庭非常贫困。所以当上一任某位大活佛圆寂后,他们去寻找新的转世,发现是一个极度贫困家庭的孩子。 如果你现在问那些清醒的大师们,整个祖古制度是否有效,他们会告诉你:这种存在连续性的真正示现确实存在,但极其罕见。比如噶玛巴——当一个孩子出现,记得一切,就好像他一直在那里一样,表现非凡——当时没有人刻意安排,这是自然发生的。就好像你想象一下:在法国,一个中国父母生的孩子,是阿尔及利亚人,却记得一切——所有细节,能把维克多·雨果的作品倒背如流。即使是最怀疑论的法国人,也很难解释正在发生的事情。所以你可以说,这种清醒的化身、真正的转世(扬希)非常罕见。 在西藏还有几个事情需要了解。有一种做法:前一世尚未圆寂,就已经认定了下一世,但这种情况还不多见。西藏也有一个非常美丽的传统——我们称之为"赐名"。有时候,一个人可能并不是真正的转世,但我们会给他赐予某位大师的名号,建立一种联结。这样做有时也有充分的理由。很多伟大人物的转世就是这样被赐名的。他们过去确实做了一些非常伟大的事情。 但是这个系统也在很多情况下变得相当腐败了。有时候,有权势的人的儿子被赐予响亮的名号。兄妹、亲属——当一位有权势的祖古大师发现自己需要找转世时,就找到身边的人说"好了,化身就在这里,我们不需要去其他地方找"——裙带关系现象十分普遍。 我知道你们很多人已经听说过这些事情了。但令人鼓舞的是——你们还记得吧——一边是祖古,也就是化身的示现;另一边是扬希,也就是存在的延续。如果可以的话,请净化你们的湖泊——你们的湖泊越纯净,你们就越有映照的能力。所以如果我们祈祷、修行,我们就创造了真正净化的条件,就有了映照的机会。 我告诉你们这些,是因为从我的角度来看,我认为这是一种保护佛法的方式。我之前也说过一点,这也是我想要保护佛法传承的方式。 尤其是你们年轻一代——现实并不总是那么美好。我不想让你们自己去发现那些令人失望的事情,我要先告诉你们,先给你们解释。因为如果你们自己发现了所有这些问题,它可能会成为一个巨大的失望的来源——你们可能会把婴儿和洗澡水一起泼掉。因为佛法中有那么纯净、那么清澈、那么珍贵的东西。 我也要跟你们说,在西方,你们真的可以保留佛法、保持佛法。但有时候我们把自己描绘得太过完美,以一种非常粉饰的方式呈现一切,然后慢慢地,你发现了真相。当你发现的时候,可能会非常失望。 比如说,我遇到过一些长期信徒——真正认真的修行人,人权对他们来说真正重要,他们有非常坦诚的头脑,在哈佛、牛津、索邦这样的地方受过教育。但我也意识到,即使是那些从这些顶尖学府毕业的人,有时候反而比其他人更封闭。所以确实会有些失望。 这个祖古制度的问题——谁在搞砸这个系统——是藏族社会自身的问题,我们藏人自己在破坏它。年轻人受到冲击,我不知道我们该如何改变现状。这真的非常困难,我相信许多年轻人会因此产生问题——因为这种糟糕的方式在培养年轻的转世者。 我自己的经历——我有一个难得的机会。当我二十出头的时候,我一直感到那个名号、那个头衔的重量非常沉重。所以我有时非常沮丧,我问我的上师:我需要怎么做?他给了我一些建议。他第一次特别告诉我的是:"你不用担心,只要真正有能力去继续追求就好。"这真是一个绝妙的建议——简短的一句话。在此同时,他告诉我:"不要因此而骄傲,也不要因此而自卑。" 然后他马上给我讲了一个故事,关于一座伟大的修道院。这座修道院之前的住持——那位化身已经圆寂了,我记得是从楼梯上摔下来的,或者类似的原因。于是使者——那位大师的兄弟——前去与另一位大师商谈,将化身的位置和修道院交给新的转世。几个月后他回来了。有人问他:"那位转世住在哪里?他晚上睡在哪里?床在哪里?"他说:"那看起来就像一只流浪狗睡在人类的床上。"这就是那个故事。 如今有很多年轻的转世者,他们相信自己是人们所说的伟大大师的化身。这就是我要告诉你们的——当我们谈论这个系统时,它确实展现了亚洲社会体系的复杂性。象征主义、隐喻,层次太多了,一切都如此复杂。 关于训练的问题——我们接受过五年的训练,之后不再有更多。我们被建议不要去寻找其他大师,而是开始传授教法。但我们能否合理地传授这些教义?我们只接受过有限的训练,与我们的大师和传承相比。 所以我不得不说,我一直观察到,佛法——尤其是藏传佛教传承——面临着不可思议的挑战。不只是表面上的,还有外部和内部层面的各种挑战,各个层面的。但佛法仍然在延续。所以这确实是一个非凡的成就,这是由于大师们的加持和修行者的虔诚奉献。 但我们也要多研究那些障碍和缺陷。看看发生了什么——那些伟大的传承中心消失了。比如说密宗的源泉之地,如果你仔细观察,虽然我对此有些怀疑,但确实还有痕迹残存——因为那里仍然有真正的瑜伽士和空行母存在。尽管有那么多的征服、众多修道院和社区面临的危险和障碍——大师们的圆寂、他人的阻碍、自然的灾害——但传承仍然在继续。尽管一切,这正是我觉得非常令人鼓舞的地方,这是佛法的一个非常好的征兆。我鼓励你们,我相信你们也有这份感受——要继续,要坚持下去。 这正是我要说的——关于学生如何帮助他们的老师、指导者或导师,帮助促进人们与佛陀教法的联结,如何帮助这些教法的延续。这不仅仅是今天的事,我从好几个人那里都听到过:有些学生非常擅长分享佛法、帮助他人接近佛法,但他们同时对自己是否真正有能力做这件事感到犹豫。我总是很高兴听到这种犹豫。尤其是在这个所有人都想创造内容、上YouTube的时代,这种对于引导他人之法的犹豫,确实是真正佛法修行者的标志。这些人应该受到鼓励,你们之间也应该互相鼓励。 你们是藏人,藏人委员会也建议我们应该找到一种方式,创建一个真正能够帮助推动佛法向前发展的结构——能够接受指导。学生必须同时拥有开放的心态和虔诚的奉献。 有一个问题是关于大圆满的直指教授——在禅修(大圆满)的传统中,师父必须向学生直接指出心性,而师父必须体现这份证悟,学生才能真正领受。学生也必须达到一定的阶段,既有开放的心态,也有决心去接受其真正含义。 那些修行者——声闻乘的修行者、梵行的修行者——他们并不等同于大乘的修行者。你必须发菩提心、发菩萨誓愿。直指教授可以在师徒之间的亲密关系中找到,正如我在开头所说的。 如果你是一位修行者,那你真的必须——成为他人觉醒的助缘——这必须真正地关切到你。重要的是:你必须在你的能力范围内尽一切所能。即使是抄写经文或打扫房间这样的事。我看到的不仅仅是某一个修道院,而是任何修道院或类似的社区结构,对于初学者修行者来说,都是一个非常好的载体。利用这种社区结构,初学者真的很容易从中受益,也更容易帮助他人。当然,在这些情况下,人类的情感因素也是其中一部分。 我自己也是这样,虽然我不是某个特定僧团的核心成员,但每次我来到欧洲,我都利用这个僧团作为载体——要有一点包容性。尤其是要包容那些稍有不同风格的人。比如说,有些人非常认真地修行、冥想、吃素、不喝酒等等——我不会特意把人送到他们那里。但来看我的人各种各样。 所以我真正想说的是:你们真的应该好好利用这个僧团,就像利用一辆车。它为修行奠定了良好的基础。那些经历了重大考验的人——关于未来培训教师的项目——你们也可以分享你们的愿景,关于如何在未来建立更紧密的合作。不用担心。 关于藏族人,有很多非常好的特质,这是其中之一——非常亲密,有点像家族一样。我用意大利式的比喻——有点像黑手党家族那样亲密。让我们对此心怀感恩。就这一点而言,我一直在想——我们怎能忘记,怎么会有人不欣赏他做出的非凡贡献呢? 确实有些非常美丽的东西。那个时代还没有录音机——当一位大师开示的时候,弟子把所有内容都写了下来。那一刻真的很美。虽然它很美,我也很珍惜,但我有时候不想和任何人分享——无论如何,这就是我的性格。当我喜欢一样东西的时候,它太美了,我不想透露给谁。有些东西真是太不可思议了,我已经读了四十遍,每一次感觉都像是第一次读一样。 所以确实存在这种家族忠诚的因素。 最后一个问题。既然你是转世,从你所传承的法脉来看,这在我们的传承中确实扮演着至关重要的角色。你以后会更经常地来教学和传播你赐予我们所有人的智慧和精神吗? 我会回应这个问题。关于祈祷和清除障碍——你没有问我,但我会告诉你——这本书中有几句话,你一定要好好听。 --- **说明**:此文本由严重损坏的多语言自动字幕整理而来,仍有大量段落因原始字幕过于破碎而可能偏离仁波切的实际表达。强烈建议对照原始法语/英语音频进行核校。

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原标题
An afternoon with DJK in Paris, 8 Dec 2024, Paris, France - Part 2
发布日期
时长
1h 26m
字幕来源
字数
11091
分类
An afternoon with DJK in Paris, 8 Dec 2024, Paris, France
系列
与宗萨钦哲仁波切共度午后,2024年12月8日,法国巴黎
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