禅定与创伤，2023年3月10日，线上
[音乐] 好的 首先，大家好！ 我的老朋友和我的新朋友 朋友们 [音乐] 使用 [音乐] 我们将利用这五分钟的生命 5分钟看似很短。 但如果我们正确使用它们的话 这足以改变我们 生活 管理我们的生活，而不是 管理他人是一项非常重要的工作。 重要的是，我们太容易被这件事分散注意力了。 管理我们环境的雄心 和 我们应该为此付出努力。 我们掌控自己的生活 我们经常会想起我们的家。 我们的车，我们的账户余额 我们的花园或我们的工作，但这些 事情并非如此。 重要，而且是一个更重要的方面 我们的生活就是我们的思想。 我们常常没有投入足够的努力 评论 对此我的想法 有可能是因为心灵是 对许多人来说，这个概念太抽象了。 人们 寻找 它可能也让我们感到无聊。 看着某个东西 无形的 今天我们将讨论…… 创伤 我们每个人都有创伤，只是创伤各不相同。 程度不一 在现代世界，当我们谈论 创伤，我们可以谈谈它 仿佛在 我们当前生活的局限性 [音乐] 模组，因为大多数现代 人们不 他们只关心自己能看到的东西。 今生并不关心来世。 今生 布伊教会了我们，在……中发生的事情 此时此刻，他有很多事情要做。 一分钟前发生的事情，或者 刚才 目前发生的事情是： 这是当时情况的副产品。 片刻 本月发生的事情有 这与当时发生的事情有很大关系。 一个月前 根据佛陀的说法，这种情况会发生在我们身上。 生活很大程度上取决于发生的事情。 曾在我们的前世发生过 最多5条命 所以，现代世界，当我们谈论…… 创伤，我们可以谈论创伤 童年 前任的创伤 年份 但很久以前究竟发生了什么？ 很久以前发生的事情对现在发生的事情有着巨大的影响。 现在正在我们身上发生的事情 我们做什么 那么，在当今世界，我们该如何利用它呢？ 世界上有很多关于这个问题的答案。 我们可以去看精神科医生。 我们可以去度假 我们可以去做按摩 各种 疗法，但巴德告诉我们，通过 在所有疗法中，最稀少的 治疗 我这个 此刻，所以我们其实不必…… 仿佛要探寻我们创伤的根源 在童年时期 往年我们根本不需要这样做。 找找看 我们真正需要做的就是这些 然后面对正在发生的一切。 现在发生了什么事 这就是我们接下来要做的事情，第5页 几分钟后，我会尽量指导你。 我们五分钟内不会这么做。 缓慢地 你们当中有些人现在正坐着。 他们站着，其他人则在吃 不是说你 他们改变了一切 可以，但请 但是请 但请你做你想做的任何事。 然而，你现在 保持这种状态休息。 一分钟 我正在看我的 我看到包上有污渍。 我现在不会担心这件事了。 弄脏 [音乐] 我现在要看看这个包了。 或者我会看看那个看着……的人 我现在要去做个包，谢谢。 加入我 米 C 和 好的，几分钟到两分钟以上 我想和你分享我的故事。 我带着经验看了看那个包。 因为我想和你在一起。 在这方面 参与 我并不担心那块污渍 你当时正在看 [音乐] 包包，但后来我意识到 我意识到我忘记了 启动秒表 所以，不是一分钟，而是…… 耗时超过两分钟 我曾犹豫过是否应该这样做。 我应该把它关掉吗？ 看看时间，看看是不是已经过了一分钟了。 是否尚未达到分钟数 我喜欢这样。 就像内心对话一样的想法 我突然意识到这一点 我现在就正在经历这件事。 所以大概有一分钟我状态还不错。 大约 几分钟后，我才想起来30秒。 我应该已经 关机还是现在就停下来？ 正是这种分散方式 有些事情会造成创伤 因为 创伤似乎与……同时出现 希望和 害怕 因为 只是一次烘焙的机会 当然，目前到处都是如此。 我不会因为创伤而发疯。 我当然明白这一点。 创伤有很多含义，尤其如此。 仿佛 行业专业人士 医学方面，但总的来说，我听说过 那种创伤会带来巨大的情感冲击。 这种情况发生 经过一段紧张的 事件 或者 仿佛当我的思绪仿佛当 我不知道他现在是否应该停下来。 我是不是该放弃尝试了？ 机会 好的好的，我们再花一分钟时间。 这次我会集中精力 关于我的身体体验 身体里可能存在一些非常微妙的问题。 或者非常 一种清晰的、极其重要的感觉 这将有助于我们应对它。 创伤 好的，我们开始吧。 和 好吧，我们不打算去钓鱼了。 他能让你…… 我们不会探究原因和条件。 我们的 我们不会像从这些地方一样去寻找创伤。 创伤出现 我们不会分析如何 它们出现在哪里，以及它们是什么类型的？ 这 相反，我们将只是 看看我们拥有的这种思维方式 一个不断学习的头脑 始终知道 不断分析关于……的想法 过去思考未来 接下来的一分钟，我们只需…… 看看这种思维方式 想法，我们开始吧 好的，就是这样。 正在使用 Five 我们此生所剩的每一分钟 合理利用我们的五分钟 人生最重要的事 我们拥有的东西，那就是我们的 头脑 同时，也要关注这一点，这才是最重要的。 当下。 你们当中那些认为这是 有用，请试试 我希望你能学会怎么做 最好不要惹麻烦。 [音乐] 对不起 我很抱歉，数量不够。 光线洒在我的背上 有人要求多拍些脸 下次灯光会更好 我会做好准备，谢谢。 [音乐]
大家好！无论是我的老朋友，还是我的新朋友，欢迎大家。
我们将利用这五分钟的生命。五分钟看似很短，但如果我们能善加利用，这足以改变我们的生活。
管理我们自己的生活——而不是管理他人——是一项非常重要的工作。然而，我们太容易被其他事情分散注意力了：管理我们的环境、经营我们的雄心壮志。我们应该为此付出努力，去掌控自己的生活。我们常常会想到家、汽车、账户余额、花园，或者工作，但这些东西其实没那么重要。我们生命中更重要的一个层面，是我们的心。我们往往没有在这方面投入足够的努力。在我看来，这可能是因为"心"对许多人来说是一个太过抽象的概念——去观察一个无形的东西，也许也会让人感到无聊。
今天，我们将来谈一谈创伤。我们每个人都有创伤，只是程度各不相同。在现代世界，当我们谈论创伤时，我们往往只在今生的框架内来讨论它——因为大多数现代人只关心自己眼睛能看到的东西，只关心今生，而不关心来世。
佛陀告诉我们，此时此刻发生的事情，与很多事情都有关联：与一分钟前发生的事情有关，与刚才发生的事情有关。当下发生的一切，是前一刻的产物；本月发生的事，与上个月发生的事情息息相关。根据佛陀的教导，我们生命中发生的一切，在很大程度上，取决于我们前世所发生的事情——甚至可以追溯到五世之前。
因此，在现代世界，当我们谈到创伤时，我们可以谈童年的创伤，可以谈前任的创伤，可以谈过去几年发生的种种。但是，很久以前发生的事情，对我们今天正在经历的一切，有着巨大的影响。
那么，我们该如何面对这个问题呢？世界上有很多答案：我们可以去看精神科医生，可以去度假，可以去做按摩，各种各样的疗法。但佛陀告诉我们，在所有疗法之中，最稀有、最根本的治疗，就在此时此刻。所以，我们其实不必去追溯创伤的根源——不必去翻查童年，不必去追究往年究竟发生了什么。我们真正需要做的，就是面对当下正在发生的一切。
这就是接下来这几分钟，我将引导大家去做的事情。当然，五分钟内我们不会做得很彻底，只是慢慢地开始。
你们当中有些人现在正坐着，有些人站着，还有些人在吃东西——我不是说你们，他们可以继续。但请你们做任何让自己舒适的事，然后，就以你们现在的状态，休息一下，就一分钟。
我现在看到包上有一块污渍。我现在不会去担心这块污渍……我现在就来看看这个包……或者，去看看那个正在看我的人……
好，过了几分钟，我想和大家分享一下我的经历。我带着觉知去观察那个包，因为我想陪伴大家，参与这个练习。我并没有担心那块污渍，我就只是在看着那个包。但后来，我意识到——我忘记启动秒表了！
所以，不是一分钟，而是超过两分钟了。我当时犹豫了：我应该关掉吗？看看时间，看看是否已经超过一分钟了？还没到一分钟？我喜欢这样的状态——就像内心的对话，各种念头涌现。我突然意识到，这就是我此刻正在经历的。大概有一分钟，我状态还不错；大约两三分钟后，大概三十秒之内，我开始想：我应该关掉吗，还是现在就停下来？
正是这种分散注意力的方式，会造成创伤。因为创伤似乎总是与希望和恐惧同时出现。当然，目前这里不过是一次小小的禅修练习，我不会因此而产生创伤——我当然明白这一点。创伤有很多层面的含义，尤其是在医学或专业领域。但总体而言，我所了解到的是：创伤会带来巨大的情绪冲击，通常是在经历了一段紧张的事件之后——或者，就像我刚才的那种状态，思绪不知道该不该停下来，该不该放弃，就是那种感觉。
好，我们再花一分钟时间。这一次，我会专注于身体的感受。身体里可能存在一些非常微细的，或者非常清晰、极其强烈的感觉。专注于身体感受，将有助于我们应对创伤。好，我们开始吧。
好，就是这样。我们不打算去追根溯源。我们不会去探究各种因缘条件，不会去寻找创伤从哪里来，也不会去分析它们是如何出现的、属于哪种类型。相反，我们只是来看一看：我们拥有这样一颗心——一颗不断运转的心，始终在知晓，不断在分析，思考过去，思考未来。接下来这一分钟，我们只是来看看这颗心，看看这些念头。好，我们开始。
好，就是这样。
善用我们此生每一分钟，合理利用我们的五分钟——这是人生中最重要的事。我们所拥有的最宝贵的东西，就是我们的心。同时，也要关注当下——这才是最重要的。如果你们觉得这个练习有用，请试试。我希望你们能学会怎么做，而且最好不要惹麻烦！
对不起，光线照在我背上，有人要求多拍些脸部的画面。下次灯光会安排得更好，我会做好准备，谢谢。