如何祈请莲师,2024年9月28日,不丹廷布 - 第一部分
大家好。我叫陈康南,
今天我将担任教学节目的主持人。
欢迎大家来听我
讲解如何用
牙买加的方式祈祷。
供您参考,我们组织在新西兰学校举办的现场
教学活动,吸引了来自世界各地的约 900 名观众参加
。除此之外,我们
还有全球观众
透过 Zoom 和 YouTube 直播观看教学,并进行
语言学习的同声传译。
现在请
翻译团队做个自我介绍
。
您好,我叫加布里埃拉,我将为您进行
粤语翻译。
谢谢。你好,我是奥利维亚,我将进行法语翻译。
我是Yanto。
我是安娜。我会翻译成德语,我现在在巴西。 你好,我叫阿基亚。我今天要翻译成日文
。
中文翻译。 我叫卢西亚诺。我是葡萄牙语翻译。 大家好。
我叫玛莎
,
今天我要把赞博语翻译成俄文
。我是塔什瓦姆。我将用
普丁的东部方言之一进行翻译
。 大家好,我是克里斯蒂娜
。我将负责
西班牙语口译。
你好,我是山姆·贾姆苏。我将把
教义翻译成藏语。
大家好,我叫Ha。我在
为越南频道做翻译。
感谢我们的译者们。
八世纪的伟大导师,
常被称为第二
佛陀的古鲁·布赫,在
普特尼斯和全世界佛教徒心中占据著极其神圣的地位。
他的祝福被认为是
精神修行的必要条件,
尤其是在不丹,他的影响
非常深远。今天,
所有佛法信徒能够
从宗噶·贾姆·肯萨布切那里获得如何向库尔布切祈祷的教导,确实是一件莫大的福分。
在此,我
恳请RBuchi开始
上课。
好的,我想是这样。
[清喉咙]
嗯,不会太久。直到
晚上7点或7点。
我应该先和这里以及其他地方的每个人打招呼
。
希望大家一切安好。
嗯,
今天,
我实际上是在和不丹的现场
观众交流。所以,
可能会有很多不丹式的
比喻、表达方式或是我不知道的习惯
用语,
你们得忍受一下。
我在和那些不在现场的人说话。
Uh
Guru,又称 Gurupama sambhaba,
与不丹有著特殊的连结
。
嗯,实际上有一些实体场所
可以参观,
例如……当然还有……
等等。
所以,
呃,向古鲁祈祷,呃,还有
修行古鲁,
呃,做古鲁的
祭祀仪式,换句话说,呃,像
谈话这样的仪式
在喜马拉雅山脉,
尤其是在不丹,非常非常普遍。
我会说,当然,
尤其是在不丹,但
喜马拉雅山脉的许多地方都有著
非常强烈的念诵金刚上
师咒语的习惯,
或者我们称之为七
行颂歌(Sidunep)的东西。
有时,还有很长的
七章上师
祈祷文,也就是所谓的巽他经(Sunda)。当然,还有
很多古布奇(Gurbuchi)的颂歌(
Sadas)。
在不丹等地,也会
庆祝锡
楚节(Sichu),有时甚至会表演
锡楚面具舞来描绘上师的
化身。
[清嗓子]
但首先我想
谈谈古布奇是谁,
以及
什么是巽他经(Sundep)。巽他
经,
藏语或法语称之为“sep”,我们
用“sep”这个字。
这两个词很难翻译,
尤其是
当它们组合在一起时,
我认为最好的翻译,或者说最
广为人知的翻译是「祈祷」。所以我想
这就是我们这次聚会的
主题是「如何向古鲁纳赫祈祷」的原因吧
。 「
祈祷」这个词其实并不能
很好地
翻译「sit」这个词,因为我
认为祈祷立刻……
嗯
,如果我说得太快了,请给我发个讯息,或者给翻译人员发个讯息。 总之,我当时正在做祷告,
英文单字「prayer」(祷告)
与亚伯拉罕诸教(如
基督教、伊斯兰教、犹太教)连结非常
紧密。 如果你理解「祈祷」这个词,我的意思是把它放在祈祷的语境中去理解,那么这种理解可能非常局限。
所以我喜欢反复琢磨「
太阳」这个词。
好的。
呃,当然,大师,我们先来
谈谈古尔布奇吧。那么古尔布奇是谁
?
就像你知道的,
我说的是真正的
大师。那么,谁才是真正的灵性导师?
其实,这一切都源自于
你的思想。 现在我不知道你是如何理解我这句话的意思的。 你们有些人可能会觉得我说「好的,古尔布奇」就是你们的想法。你可能已经在
想,哦,那我
体内一定存在著某种我
尚未发掘的
特殊才能。 但我不是那个意思。我不是,其实你知道,我直白地说,
我指的是思想。你很有头脑,对吧? 我有思想。你很有头脑。而这种想法,我想我已经跟在座的
很多老朋友说过很多次了
。我们这种心态很多
时候都非常痛苦。
正是这种心态让我们经历了
各种各样的起伏。
我总是用像这样的
表格作为例子。
据说这张桌子没有意识。
所以,
嗯,
今晚我们
离开之后,这张桌子被留在这里,或者放一些东西
下来,这张
桌子不会感觉很冷清,这张桌子不会感觉被冷落。
你明白吗?
或者,如果那里还有另一张桌子,
一张更好的桌子,涂成金色,上面放著
花束什么的,
这张桌子不会感到嫉妒。
此刻,我正在用
这张桌子摆放我的杯子和其他东西,这张桌子
不一定会感到骄傲,
哦,我被这个人用了,
我们可以把它放在这里,
几百万年都不会再用了
。这张桌子不会感到无用,也不会感到……你知道,那种……嗯,对吧?这张桌子不会感到
孤独,也不会感到沮丧,
你懂吗?所以,
当我说“心智”的时候,我指的是那种程度的“心智”,你有心智,我有心智。 你走进来的时候就
感觉到了雨。你肯定也感觉到了
泥泞和湿滑的路面。 即使我正在和你说话,
你也听到了一些声音。谁负责主持这场听证会? 当我打响指的时候,
你们听到的是谁在做这件事(咳嗽并清喉咙),但我仍然需要把这件事解释
清楚。你可能会想,好吧,我脑海里有一部分是欲望、愤怒,我不知道,还有点嫉妒,你知道,有点想揍人。
你可能会想,哦,这肯定不好,对吧?我脑海里还有一部分,也许偶尔,千载难逢,你会感受到那种鼓舞人心、充满爱和灵性的东西,你可能会认为那是
上师。
不,它们都是上师。 你那肮脏不堪、看似肮脏的思想,连一点也不像古鲁阿赫。
你明白吗? 所以这才是真正的古鲁阿什,这种古鲁阿什你绝对不能弄丢。 如果你不想失去手指,你可以把它砍掉。 如果
你不喜欢现在的头发,那就剪掉吧
。 试著把你的
思绪抛开。 你不会弄丢它的。 你可以,但也不能让它变得更大。 你
明白吗?
你不能有那种「
哦,我或许应该有两个想法」的想法。不,你不能。
你明白吗?你有,你有,所以这是你拥有的东西。 它一直都在那里。 好的。所以我觉得今天就先说到这里吧。 我说过了。这才是真正的上师。 好的。
所以你们很多人会立刻问我,哦,哇,这样
可以吗?这很好。这很简单。为什么提起这些关于虎神古尔巴奇、莲花神古尔巴奇、以及各种神灵围绕著戴著帽子的古尔巴奇,你知道,这些都是古鲁的化身?实际上,我一直在想,我们讨论这次聚会的真正原因,我建议
讨论这个话题,是因为我认为,
目前我们所处的世界正经历著许多纷争。 所以,我没办法全部讲完,也没办法全部做到,但我还是想稍微提一下,嗯,我们称之为“上师原则”,我相信你们有些人知道,嗯,是的,
有很多骑虎难下,
你知道,就像,然后还有上师,所有这些是什么?为什么不能从一开始就告诉我,这种简单的心智就是上师?现在,
你可能会想,但实际上,你知道,听起来很简单,你拥有的这种心智就是上师。实际上,这才是最难的。 造成这种情况的原因有很多。 它之所以是最难的,原因有很多。 第一,
它离你太近了。
所以
你看不见。就像你的睫毛一样。 太近了。你看不见。你可以看到离你稍远一点的任何东西。但当它离得太近时,你就看不见了。所以,你根本看不到最亲近的导师。太简单了。
还有,你知道,想想
,人的思维是什么样的? 人的思维是什么样的
?思考。 让我们真正去体验一下吧。让我们一起去体验它在哪里?
它长什么样子? 是的,雨,我们都知道它是什么样子。
但是,了解雨的人,了解雨的人,雨是什么样子的呢? 没有颜色。它没有形状。它没有数量。它没有长度。没有时间限制。
它不受空间限制。 这就是难点所在,
当然还有其他原因。你无法接受你身边这位你无法摆脱的导师,还有其他原因。记住,你无法摆脱你的思想。记住,如果
你不小心,可能会割伤手指。
你现在无法理解为什么你无法接受他就是上师,我已经告诉你了。太简单,太接近了。但还有其他原因。 第一点是,你对自己太苛刻了。 你总是说我很糟糕。不。你怎么能理解我呢?你知道,我一直在,
你知道,喝这个喝那个,吸这个吸那个,搞婚外情,我
不知道,偷窃,撒谎,欺骗
我。
不,你对自己太苛刻了
。
所以,你对自己太苛刻了。你没有……你对自己不满意。我可以证明给你看。
你对自己不满意,因为你总是对著镜子审视自己
。
你知道,你不接受真实的自己。 你知道,就像这样,很快我们的不丹男孩就会看起来像韩国男孩了。 很快就会发生这种情况,因为大多数不丹男孩都不习惯当男孩。 她们想成为像韩国男孩那样的人。 我现在只想谈谈男孩们。 你明白吗?所以我们通常
对自己感到不自在。
我们总是觉得自己需要成为另一种人。你听得到吗? 你听得到吗?没关系。 那边。你听得到,汤姆。你听得到吗?哦好的。 非常好。 所以有很多很多原因导致你不能接受你现在的这种想法就是你的导师,只因为它存在于我的脑海中。我应该要表达一下,你知道,我们很多次都说
莲花是错的。 实际上,这朵莲花
正是你的内心,因为莲花通常生长
在淤泥之中。 但莲花不会被泥污玷污。很美丽。天气晴朗。它完美无瑕。 就像你的上师一样,你的心智也存在于欲望、愤怒、嫉妒、
骄傲等等这些情绪之中
。但是,纯净的心灵,莲花般的心灵,始终存在。 [清喉咙] 嗯,其实让我再详细解释一下,因为我认为这很重要,特别是对于与古鲁·布布切联系如此紧密的布丹人来说,我想让你们更多地了解这一点。所以,其中一些比较
技术性,一些比较
哲学性。 请耐心等待。请稍等。 好的。 好的
。所以,国际观众们,
你们得接受这个
例子。
我主要面向不丹现场观众。 所以不丹人很爱吃米饭,也许这一代人不这么想了,但他们确实很爱吃。他们早餐吃米饭,午餐吃米饭,晚餐吃米饭,从历史上看,他们就吃很多米饭。不知为何,即使生活方式发生了改变,他们也没有放弃吃
米饭的习惯。佛教越来越……
我
不知道,这其中是否也体现了吃米饭的习惯,你懂我的意思吗?好的,那我就用米举个例子。假设你去一家
餐厅,想庆祝某个场合,例如生日、周年纪念日等等,所以你办了一场宴会或晚宴。所以现在,如果
你只有米饭,
没有咖哩
,没有辣椒,什么都没有。 米是主食。这是不丹的主菜。 只有
米饭。你会作何感想?没兴趣。 你想吃点咸的、辣的,对吧? 所以,当我说「好吧,这个想法是大师」的时候,这就像我给你米饭,你却吃不下,
你想要加点盐,你想要加点辣椒,你想要加点什么东西
让它更美味,更有趣。
这就是为什么我
之前跟你们说过,为什么会有这么多古尔巴赫(Guru)之类的东西,
为什么
不直接给我们简单的古鲁(Guru)呢?我已经给过你们了,
但你们可能在理智上接受了,但在情感上却
无法接受,对吧?这就是为什么我们要让它
更有趣。所以,好吧,你
的
思想就是古尔巴赫,你不满意它,它太平淡,太无趣,需要加点盐,加点糖,加点……好吧,
现在你明白了,作为一名老师,或者不管是什么老师、引导者,我的工作是引导你们找到古鲁,
但这到底是什么意思呢?实际上,我的工作是引导
你们找到你自己,对吧?因为
我说的不是我的想法就是古尔巴赫。我的意思是,你的思想是古尔巴赫式的。我的意思是,心智就是古尔巴什,这就是我现在要说的,我的工作就是
引导你走向
古尔巴什,
但我现在遇到了一个挑战,因为
你不接受它,因为你想要一些
糖,你想要一些盐,现在我必须非常小心,因为问题是,如果我给你盐和糖,就像你所知的蔬菜一样,那么风险就是我会把你带离古鲁吉
。
但我仍然必须这样做,否则你根本不会
感兴趣。 所以我需要用一点糖和盐来引诱你,但我也需要确保你回到你应该在的地方。 这有点棘手。 你明白吗? 好吧。最安全最安全的是,或者你明白,
实际上就是这样[清嗓子],但我知道也许有些
葡萄牙人可以接受,因为他们没有接触过这种文化。所以,但大多数人想像你们中的一些人来找我说,
我想建造一座古鲁庙。 哦,
我说好的,太棒了,就这么办,把大厅里所有东西都画上,但是不要上师的雕像,只放一封信。你看,其实我给你的是最好的建议,但是想想看,不丁主义者不会接受的
。你看,这很简单,我们想要一个戴著帽子、穿著衣服的古尔巴赫,带著卡坦加,背后还有所有的恶魔,如果是祖普就更好了,因为它有三层楼。你明白吗?
你知道,普丁就像爸爸一样,是复数形式。你甚至可以根据需要加装电梯。 你
喜欢这类东西。你明白吗?这就是原因。 好的。你想要一只老虎吗?古鲁吉骑老虎怎么样? 结果就是这样。 但事情并非
如此简单。
顺便说一下,我稍微简化了一下,以便我们能够沟通
。 嗯,好的,让我来提一下这件事。我曾在许多场合提到这件事,当穆斯林和英国人来到印度时,尤其是穆斯林摧毁了许多偶像,
你知道,就是那些亚伯拉罕宗教信徒的偶像雕像。看看
印度教徒和佛教徒,哦,那些偶像崇拜者,真是太不幸了。 实际上,这与偶像
崇拜没有任何关系。 我已经告诉过你,这只是一个
示意图。 表示。 呃,让我来谈谈这件事。 好的。所以,表示“um
gurui”最简单的方法是用字母“she”或字母“whom”吗?
好的。
你想要更多金刚杵吗?现在要更详细地阐述一下了。
你明白吗?你还是不喜欢吗?这有点像是简单的古老不丹早餐。
我不知道。他们
不再供应这道菜了。 你知道,以前修道院里会供应这种食物。他们称之为尚加玛。 你知道苏加米饭吗?就这些,很简单,真的很好吃,真的很好,没有其他干扰,不像现在,就连早餐都有其他东西,对吧?所以你还想要更多?那我们有卡坦加卡帕拉,如果还不够,那么实际上你还有一位古鲁。好的。你比较喜欢哪一种?
好吧,我跳过前面的内容了。 好了,现在我们来谈谈太阳祈祷吧。 桑迪普祈祷。所以
当你使用「祈祷」
这个词时,显然你无法接受仅仅在我的脑海中,
我听到雨声,你知道,我听到打响指的声音,就像我,我了解我自己,
我不知道,比如背痛,我不知道头痛,我不知道哪里痒,只是知道现在,这种了解实际上就是真正的灵魂,它与某种东西非常非常相似,嗯,我知道当你玩射箭时该用什么,当你的箭射中靶子时,它叫什么,对,
靶子,你知道,击中靶子,这个词有击中靶子的含义,
所以如果你真的只是听到这些,好吧,所以我听到雨声,我知道这实际上已经是一个k了,但当然
你不会那样做,因为更有可能的是你会想,好吧,而且会有很多山体滑坡。 我该如何回到早上 7 点?情况会变得很糟。 我需要见一个人。
你明白吗?那些
不是K。顺便说一句,那些甚至不是……另一个是什么?
K?什么?
达。甚至连Da都没有。就像到处乱打一样,你懂吗? 所以,国际观众们,别担心,翻译们,这很正常,就像去任何地方一样,你不明白,所以如果你知道,这实际上是现在的sep,即使像这样的手势,还有
像这样的态度,比如闭上眼睛,
你知道所有这些,这对你有什么影响?它让你觉得外面有个人,你可以向他
祈祷,不是吗?是的,我并不否认,
你懂吗?
我说:「好的,好的,你可以。你想找
个人祈祷,请便。你想要多少个?八个,还是多少个?或者你想要十二个或十三次显灵?」
你想要多少?不够。 108 108 呃 100 位忿怒和和平的神灵,太多了,你想找个人祈祷,你知道,就像
你明白的那样,所以现在当你祈祷的时候,好吧
,我告诉你你要向谁祈祷,通常当你向某人祈祷时,那
个人必须比你稍微好一点
,如果不是好很多的话
。你
不认为你会向你认为地位比你低的人祈祷吗?你怎么能这样做?你不会帮帮我的。你不会这么说的。 或许你可以这样要求:请帮帮我,对象必须是与你地位相当的人,而不是比
你低的人。 通常
情况下,数值总是较高。
好的,我们会给你安排更高等级的人
。你从来没骑过老虎,所以你骑得不太好。古鲁吉,他骑著老虎。所以他远不止如此。你明白吗?你并非莲花所生。他生于莲花之中。所以,所有关于他有多特别的细节。 但现在
我需要引起你们的
注意,因为我们越是讲述这些故事的细节,细节 ... 这种情况经常
发生,但没关系。没关系,因为还有这个:这才是真正的古鲁吉。好吧,你的想法。然后,自由金刚,你知道,你知道,所有这些细节都是显现的显现。 所以你有点远离了真正的导师,每次你去找真正的导师——也就是你的心——的时候,
记住
我告诉过你,要么你看不见,要么你
无法接受,因为它太简单了,或者不[嗤之以鼻],这
不可能是我。
记住,事情就是这样发生的。所以你去了那里,但我们接受。我们仍然接受它。原因嘛,比如说,
你的
牛丢了。 我说话的
对象,是这一代不
丁主义者,
他们自己不养牛。 我以前养过牛。不过,这都无所谓了。
假设你养了一群牛,但是你的牛走丢了,
你正在拼命地到处寻找它们。最后,你发现了一个牛脚印。 你找到那头牛时一定很高兴,对吧?因为你终于有一条赛道了。 当然,脚印并不能给你
牛奶、起司和奶油,但它仍然足够好了。现在可以开始了。所以就像那些大师显灵一样,你可以坚持下去。 好的。所以,这可以说是对「
大师」这个概念的一种简单介绍。 我可能还会再谈到这个话题,但我现在只想再多谈谈桑德普·萨莱普
。 好的。 星期天带有思念的意思。 星期日祈祷。祈祷的时候,
你一定在
渴望著什么,对吗? 你渴望的是[嗤之以鼻]黄金、白银、升职、澳洲签证,等等。
你明白吗?你有很多想念的东西,对吧? 但你
知道,现在这种
渴望是基于你心中真正的导师
的概念。你究竟该渴望什么?你渴望拥有自己的思想。
这就是日晷的意义所在。你心怀渴望,这还蛮有趣的。这非常非常有趣,因为你渴望的是你已经拥有的东西。 你渴望拥有的东西,你不仅拥有它,而且永远不会失去它。记住,即使你试著不去想
这件事,你也不会成功。你总会有自己的想法。 但对这位真正的上
师的渴望,就是我们所说的佛法的锣声修行。 就是这样。 好的。 嗯,现在我们实际上已经触及了瑜珈
大师们的许多许多细节问题。
我
希望我没有把你
搞
糊涂,但我总觉得有必要告诉你这件事。 嗯,好的。那我们该怎么办? 我们为什么要这样做?我给你一个
非常简单的答案
。 这就好比说我们都是艺术家。好吧,我们都是艺术家,但我们彼此之间
没有交流。我们没有交流。我的意思是,我们不讨论这个问题
。但不知为何,当我们来到这个房间时,我们完全没有进行任何讨论。但我们都想画一个西红柿。 你明白吗? 我们都想画
一个西红柿。这真是太
独特了,不是吗?哇。 这真是太
独特了。 我的意思是,就算你们10到20个人一致同意,
不经讨论就画个
西红柿,也别管那么多。哦,你有一个
西红柿。哦,我有一个西红柿。他有一个西红柿。是不是很特别?那幅番茄画
就像那样,据说死了100次,他们就表达了这一点。 100 未经
讨论,
他们一致表示理解,所以这就是为什么七行上师祈祷文被认为非常非常
特别。这次我不打算解释七行祈祷文,我们没有时间。七行古尔布切祈祷文有一篇由贾蒙·曼布切撰写的注释,叫做《白莲花》(Eakkarpo),顺便说一下,它有英文译本。哦,它篇幅很长,内容相当深刻。好的,我们现在暂时离开,就一会儿,因为我们已经
谈论了足够
多的终极上师,你知道,古尔布切在更终极的层面上,
但
让
我们谈谈更具代表性的象征层面。古尔布切的象征意义很重要,你明白,象征意义绝对
重要。 金钱、纸张、象征意义、国旗,一切事物,象征意义,人类,我们透过象征意义进行大量的交流。 有些符号
只对某些人或某些群体有效。
符号就是像征的力量。 [清喉咙] 嗯,对于国际观众来说,如果你有机会来
不丹,你会看到到处都画著男性生殖器。 而且,这对他们来说
确实具有非常重要的象征意义。是的。再找机会出来碰面吧。或许下次我们可以聊聊那项技术。这真的非常非常重要。 顺便说一下,我们得把它评为 R 级,
你知道,就像 18 岁以上才能观看一样,你知道,这是一个非常重要的象征意义,就像那幅画对下巴起到了某种作用。
它对一些不丹村民来说很有用,我不知道,
你知道,我之前在不丹东部一个非常偏远的村庄,他们经常使用这个,这太神奇了,太好了,太珍贵了,太珍贵了,当然现在它甚至成了纪念品
。有时候
你知道,我们的纪念品商贩似乎
没什么想法。他们只卖那种店,一家接一家地卖。 也许当游客过多时,这种方法会奏效。 或许他们应该尝试一些不同的东西,例如
像征意义
。 那我们就来谈谈象征性的导师吧。好的,这一点你一定要知道。所以,象征性的古鲁,我认为标准的象征性
古鲁,你知道莲骨,你知道,我们有一些故事,比如古鲁吉是在达纳克科
沙湖中发现的,达纳克科沙湖我想是在巴基斯坦的某个地方,我希望是的。 嗯,还有莲骨。 哇。 莲骨。这是一个非常棒的想法。 这不是……这不是……是的,
你可以把它看作一个神话。就像一些童话故事一样。当然。但是,如果你能把它放在「朗」(rang)这个概念的脉络中去理解,朗是东方哲学中一个非常非常重要的概念。 让宗。 rangjung 这个词在宁玛族传统中经常使用,或者你也
可以使用 len 这个词,这是另一个优美的词,主要在卡朱贝族传统中使用。 梵语中的 Rangjung 我想是 swamu 对吧,
嗯嗯十在梵语中是 sahada sahaja
它很美,它是由伟大的 kaja 传统 mara mila 教导的,
你知道 talopa naropa 基本上我的意思是,一杯水就是一杯水分。 正确的?一杯水就是一杯水分。 我必须说出来,因为你能看到水,但你感觉不到那种潮湿感,直到我把它泼到你身上
。
你明白吗? 但水分和水其实没什么不同,真的,没有人会这么说,就是这样。愤怒、嫉妒或任何不好的想法,1公斤的不好的想法就等于1公斤的智慧,这就是卡朱巴传统所教导的,它很美好。那么,你如何
象征它?你如何表现它?我们
如何
解释它?这就是为什么你知道
像古鲁伊从莲花中诞生的故事,这是你认识的许多父母在给孩子们讲童话故事时所采用的唯一方式。哦,很久很久以前,有这个,还有那个。你真的相信吗? 但这对孩子来说很有效。无论你的动机是什么,就这么简单
。我们有很多像
征意义。
所以我们有,是的。顺便说一句,我得告诉你这件事
。我认为许多不丁主义者似乎没有意识到,即使在宁玛派传统中,也有羊驼的
说法,即上师并非诞生于莲花之中,而是像我们一样由父亲、母亲和一切共同
创造而生
。接受这一点吧,没有对错之分,这就是
像征意义。记住,我们为什么要如此重视象征意义? 我的意思是,同时我们也应该这样做,因为它具有像
征意义。 嗯,是的。所以,如果古伦还活著的话,古尔巴赫应该持有巴基斯坦护照。 这样一来,我们不丹人就会遇到麻烦,因为我们的邻居不会喜欢我们,因为
印度人会认为我们在向巴基斯坦人祈祷。 那可不是什么好事,对吧? 嗯,关于古鲁的故事真是太精彩了,你应该去探索一下关于
坎帕的故事,这是萨姆讲述的古鲁是如何建造这些城堡,然后他又带著这些城堡飞走等等。 然后,砰的一声,你知道,就像太棒了。 简直就像《权力的游戏》的十倍。 只是我们目前并没有把注意力放在这个茶上,只是光是这个名字就很吸引人──茶,狗嘴,老鼠,山羊头,它们蕴含著非常强大的
象征意义
。而且我们
不丹人尤其
感到自豪的是,古鲁尼奇甚至还有一位妻子、一位配偶、一位女友,或者随便什么,你明白我的意思,她来自不丹,以……的名义。顺便说一句,有些人甚至说有好几个,也许我为此感到非常自豪。 这就是像征意义的运作方式,这很好。极好的。
实际上,
我已经告诉了一些人,
你知道,那些卡塔斯人正在建造一座
寺庙,我已经
告诉他们,他们应该建造一个…雕像,嗯,这个…嗯,是的[清嗓子]对你们来说更有
像征意义的东西。 你知道,嗯,不丹人总的来说很难远离麻烦。 你明白吗?
普丁天性公正
。 顺便说一句,我也不知道。我自己也觉得有点伤感,不过
你知道,我比较老派。 我觉得它有点减弱了。但不管怎样,不丹人有点野性,所以好吧,我把它描述得非常粗俗,这样所有国际观众就不会觉得太糟糕了
。
你知道,对不丹人来说,就是这样,只是一个粗俗的不丹人,不是知识精英不丹人,好吧,只是在村子里,你知道,你给他们沙迦牟尼和古鲁。你想要谁?他们很可能会选择
导师。为什么?因为你
可以结婚,你知道,诸如此类的事情。 Shimoney 代表著一种行为,你知道
你必须举止得体,
你必须理解诸如此类的
事情。 现在我这么说可能听起来有点奇怪,但实际上这是真的。 这是真实的
。你知道为什么吗?因为你知道,我们谈论的就是我们称之为巧妙方法的手段。 巧妙手段的理念,巧妙手段的本质,就是它必须用问题本身的语言来表达。 你明白解决方案了吗? 它必须会说这种语言。
就像父母跟婴儿说话一样,当
你叫婴儿过来时,你怎么能
说「过来」呢?纳什,你不能那样说,你得降低语气
。 「降低语气」这个词可能不太准确,你得像哄小孩一样哄自己,对吧?你得用
一种娇柔的语调,用各种方法让婴儿过来。这就是我们所说的善巧方便。所以,古
鲁对像我们这样的不丹主义者
是有效的。 你知道,这有点像,要坚强才能避免惹麻烦。必须做这个,必须做那个。 但是正如我多次说过的那样,
你知道,记住我告诉过你,要记住真正的古鲁符号,符号符号,大大大大大大大大大大大大的符号,符号符号,否则我们就会迷失方向。 所以,你去到一个不丹小
村庄,然后
说,哦,你知道,他们会这么说,你知道,你知道,我们,我们是信徒,我们可以喝酒,他们就是这么说的,是的,他们迷失了方向
。实际上,这里有个
问题。 你知道,有人问过我,为什么 Gurbuche Guru 会因为
抽烟而被开除
。 你明白吗?是的。很有趣吗? 你知道,人类的习惯模式和思考方式并不总是合乎逻辑的。
你知道,就像我们一起吃饭,但不会一起上厕所一样。 为什么不呢? 你可能知道我们应该一起去厕所,这样我们在那里也能获得更多乐趣。
你明白吗?讨论你理解的事。但我们不会那样做。 这没什么逻辑好言。人类的情感和思考方式缺乏逻辑性。 很多时候,技巧高超的方法也缺乏逻辑性。 它唯一的逻辑就是必须解决这个问题。
记住,它必须解决问题。 就像大人蹲下来,像婴儿一样和婴儿说话一样。 [清喉咙] 好的。
嗯,我本来打算休息一下,但是,嗯,因为我们先做一会儿,然后再休息一下。 好的。
所以[清嗓子] 79个祈祷,只是想让你们知道,只是想因为我知道你们中的许多人会想,哦,你知道,我知道你们中的许多人可能会立即
理解为,哦,所有这些女孩总是,你知道,就像所有这些雌雄同体一样
。
首先,你知道,不知何故,「
kando」
现在与女性有关,这有点夸张,但其实
不然。 「kando」既非男性也非女性,「do ka sky do」的意思是行走
或前进,「sky go」或「sky”,所以它实际上既可以是男性也可以是女性。但记住我跟你说过的话。
嗯,但我只是想告诉你这件事,因为我想让你明白,七行祈祷文不仅仅是向这位被戴恩斯
包围的、来自西北的象征性人物祈祷。 我不想让
你只这样想。你可以那样想,但这还远远不止于此。那么,让我们根据真正的古鲁来解释一下。记住至高
大师。 终极古尔巴奇
是什么?你的思想。 记住,你的思想始终受到控制。你能想到
什么? 想法。 愤怒、嫉妒、骄傲。为什么它们是公寓?
现在想考虑一下帕罗吗?去做。它笔直向前。 C. 你
不必搭计程车去鹦鹉那里,想著鹦鹉,然后再回来。 你现在立刻就能想到纽约
。你明白吗?所以,你有几个?太多了。
你明白吗?太多了。每分钟你都拥有数百万。 太多了。 你已被包围。你满脑子都是
有害的思想。 这么多[嗤笑声],简直难以置信。
嗯,字面上的意思是,我会在某种程度上模仿你。我将跟随你。但从终极的精神导师意义上讲,
这意味著什么呢?这意味著要拥有最高程度的正念。就是这样。 就是这样。
好的。 好了,现在让我们再来谈谈古尔布切的显现吧。 [嗤笑]好的,这次我不谈上师,
我说的是
十二位上师,不是
八位显化。我的意思是,不是全部12个。我们没时间了。我会选择一些,我会选择一些与时事相关的。 好的。
但是,如果你念诵 sund sar hindrup sambar hind sambar hindrup,你是否听过 sarindu 这个字?多么美好的祈祷 sundup。 哦,让
我来给你解释一下这个晨间节目。这意味著什么? Sarah 的意思是愿望之类的愿望。 哇,这个词真美。 我不知道该怎么恰当地解释,但我们试试看这个例子
。 伟大的吉格林伽说,有时候你许的一百件事永远不会实现,但你不敢许的一千件事却会实现。你明白吗?这其实是一种诡计。很多时候,
你不敢许愿,你知道,
你许的都是
些小事,
比如,哦,我希望,你知道,
我长得像个韩国男孩。你明白吗?这太肤浅了,就像……但是你真的应该……你知道吗?你真的应该……你是说……你的愿望应该是成为宇宙的统治者。换句话说,就是「我要
解放所有众生」。这就是那种……你知道吗?你知道,你可以……所以你
不敢许愿,对吧?
你应该许愿……敌人是这样的,对吧? 你所了解的,佛教徒谈论的是生命无常,生命充满不确定性。绝不应该将其解读为负面的事情。 这是暂时的。
明天
也许门口就会停著一辆
法拉利,
你
知道,就像那样,如果你的愿望是这样的
话。你被困在一个小小的愿望里,比如我不知道,随便什么小愿望,然后还有成千上万件你不想要的东西,即使它们都在等著你去取。 你正在理发店里忙著。
你明白吗?你在酒吧忙著呢。那里有成千上万的东西等著你。 所以,呃,我打算稍微做一下这个。 好的,呃,只有少数几个
没开通。 所以,如果你去过邦坦古吉,你会看到洞穴中央神殿里的古鲁,呃,我的意思是,不是洞穴,背面的图案上有一个小小的古鲁雕像,那是岩浆。好了,别离题了,我
相信
你想知道这个[ __ ]是谁。 嗯,现在这可能有点无关紧要了,但在古代,霍尔(哼)可是个大问题。蒙古人,基本上就是蒙古人,
你知道,他们都是非常非常强大的战士。他们都是骁勇善战的战士。 他们真的,
你知道,就像到处抢劫一样,你知道,就像发动战争一样。所以这个词是蒙古语等等,意思是它包含了很多列表,一直到这里都出来了,但我打算把它吞下去。 你明白吗? 谁
知道现在这世道会怎样呢
? 但你知道我的意思。
所以这里有一种氛围。这里
存在著一种争论和
两极化的能量。 我的意思是,像《纽约时报》的读者那样的
人会只
关注它。 其他的他们都不看。 你明白吗
? 《卡拉奇时报》的读者永远不会阅读BBC,就像极化现像一样,《卡拉奇时报》的读者或年轻的《卡拉奇时报》的读者只会认为《纽约时报》的一切都是谎言,反之亦然。你知道的,对吧? 这就是那种……
然后你知道这是什么,在经历了
哈佛、普林斯顿、耶鲁等大学的自由化之后,这就是自由、网路、社群媒体,你可以阅读任何你想读的东西。
你知道你了解我们这一代吗?顺便说一句,我意识到自己年纪不小了。
我查过了。你知道我比新加坡的年纪还大吗? 你知道我比新加坡的年纪还大吗?比
新加坡早五年。太令人沮丧了。 你怎么认为? 不只是新加坡,我想还有像辛巴威、肯亚这样的30个国家,我年纪比较大了。
总之,我生活在网路出现之前,我可以很
肯定地告诉你,当时的社会两极化程度并没有这么严重。 网路本应赋予我们资讯自由,让每个人都能变得开放思想。 精英教育、智力教育、讨论,所有这一切,
据说都能让我们拥有更广阔、更开放的思维。不,情况更糟了。 为什么? 因为战争的能量依然存在。 当然,我一直在用「mo」这个词,
但我指的不是乌克兰的
加萨。当然,它们是战争,但它们是
真实存在的、触目惊心的、有形的、可以拍照的战争。我指的是更严重的内部战争极化极端主义狂热
。 在我成长的年代,性别
虐待只发生在两个性别之间,你知道的。现在性别更多了。
我想现在我确信大约有100种性别,而且他们将会,顺便说一句,这当然也会来到不丹,两极分化、极端主义、狂热主义,这是一种成瘾形式。现在我们想转移这种注意力,最好的方法是什么?回到真正的古鲁身边,记得永远。但我知道你不相信这个,因为它太简单了,太……
不不不,不是那样,所以没关系。现在
我们有了一位站立的古鲁,还有一位站立的卡坦加,因为你知道,战争行动站立,还有八种不同的40种……嗯,
40种存在,就像其中之一。实际上,你们经常去那里,我知道根莱因。是的。 是的。 他不是唯一一个,但他被称为将军。 她是个性感尤物。所以,Guru 和八个非常非常火辣的美女。换句话说,他很容易被激怒。 很容易像那伽一样。 这一代的Nakas,不管怎样,这八个里面我最喜欢的是这个,呃,我最喜欢他们是因为他们很容易被激怒,而且当他们被激怒的时候。 他们惩罚人的方式是恶作剧。 别以为那些恶作剧是小事一桩。这可是惊天恶作剧啊。 正当你准备搭飞机前往柏斯时,你的装瓶通行证却遗失了。 你明白吗? 或类似的事情? 总之,我想在当今这种氛围下说,为了世界,为了我们自己,请向古鲁祈祷,以化解各种争端、两极化、极端主义和分裂。 就是这样。好了,我们现在休息一下。 我们应该休息一下。 我们休息大约15分钟,
如果可以的话,您可以四处走走。我不
知道。
大家好,我叫陈康南,今天我将担任教学节目的主持人。欢迎大家前来聆听,听我讲解如何以金刚乘的方式向上师祈祷。供大家参考:我们在新西兰举办的这场现场教学活动,吸引了来自世界各地约九百名观众参加。除此之外,还有全球观众透过 Zoom 和 YouTube 直播观看,并配有多语言同声传译。现在请各位翻译员做个自我介绍。
你好,我叫加布里埃拉,我将负责粤语翻译。你好,我是奥利维亚,我将进行法语翻译。我是 Yanto。我是安娜,我将翻译成德语,我目前在巴西。你好,我叫阿基亚,我今天负责日文翻译。我负责中文翻译。我叫卢西亚诺,我是葡萄牙语译者。大家好,我叫玛莎,我今天将负责俄文翻译。我是塔什瓦姆,我将用不丹东部方言之一进行翻译。大家好,我是克里斯蒂娜,我将负责西班牙语口译。你好,我是山姆·贾姆苏,我将把教义翻译成藏语。大家好,我叫 Ha,我负责越南语频道的翻译。感谢各位译者。
八世纪的伟大导师莲花生大士,常被称为"第二佛陀",在不丹及全世界佛教徒心中占有极其神圣的地位。他的加持被视为灵性修行不可或缺的条件,尤其在不丹,其影响极为深远。今天,所有佛法信众能够从宗萨·蒋扬·钦哲仁波切那里获得如何向莲师祈祷的教导,实属莫大福分。在此,我恳请仁波切开始讲法。
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好的。【清嗓子】嗯,不会讲太久,大概到晚上七点左右。我应该先向在场以及各地的每一位问声好,希望大家一切安好。
嗯,今天我实际上是在与不丹的现场观众交流,所以可能会有很多不丹式的比喻、表达方式或我自己都不太确定的习惯用语,请大家多包涵。我同时也在与不在现场的朋友们说话。
上师,即莲花生大士,与不丹有著特殊而深厚的因缘。不丹确实有一些与他相关的实体圣地可以参访,例如……当然还有……等等。所以,向上师祈祷、修持上师法、做上师供养,也就是像今晚这样的法会仪轨,在喜马拉雅山区,尤其是在不丹,是非常、非常普遍的修行传统。
我可以说,不仅仅是不丹,整个喜马拉雅山区都有著非常深厚的念诵金刚上师咒的传统,以及我们所说的"七句祈祷文"(Tsig Dün Soldeb)。有时还有很长的七品上师祈祷文,也就是所谓的"桑巴伦珠玛"(Sampa Lhündrupma)。当然,还有许多莲师的赞颂文(Söldebs)。在不丹等地,也会庆祝"楚科节"(Tsechu),有时甚至会表演面具舞来描绘上师的种种化现。
【清嗓子】但首先,我想谈谈莲花生大士是谁,以及什么是祈祷文(Söldep)。"Söldep"这个词在藏语中,我们用"söl"这个字。这两个词合在一起很难翻译,我认为最好的、也是最广为人知的翻译是"祈祷"。我想这就是为什么我们今次聚会的主题是"如何向莲师祈祷"。
不过,"祈祷"这个词其实并不能很准确地传达"söldep"的含义。我认为"祈祷"这个英文词汇与亚伯拉罕诸教——如基督教、伊斯兰教、犹太教——有著非常紧密的连结。如果你带著这些宗教背景去理解"祈祷"这个词,那么你的理解可能会相当局限。所以我喜欢反复去琢磨"söl"这个词本身的意味。好的。
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当然,我们先来谈谈莲花生大士吧。莲花生大士是谁?就像我说的,我指的是真正的上师。那么,谁才是真正的灵性上师?
其实,这一切都源于你的心。
我不知道你是如何理解这句话的。你们当中有些人可能会以为,我说"上师就是你的心",意思是你体内一定隐藏著某种你尚未发掘的特殊才能。但我不是那个意思。我说的,直白地讲,就是你的心、你的心识。你有心,对吗?我也有心。而这种心,我想我已经跟在座许多老朋友说过很多次了——我们这颗心,很多时候都非常痛苦,正是这颗心让我们经历了种种起起伏伏。
我总是用桌子来举例。据说这张桌子没有意识。所以今晚我们离开之后,桌子被留在这里,或者有人把东西放在它上面,这张桌子不会觉得冷清,不会觉得被冷落。你明白吗?或者,如果那边还有另一张桌子——一张更好的桌子,涂成金色,上面摆著花束什么的——这张桌子也不会感到嫉妒。此刻我正用这张桌子放我的杯子和其他东西,这张桌子不会感到骄傲,说"哦,我被这个人用了";等以后几百年都不再被用了,这张桌子也不会感到无用,也不会感到……你懂吗?这张桌子不会感到孤独,也不会感到沮丧。
所以,当我说"心"的时候,我指的正是那种层面的"心"——你有心,我有心。你走进来的时候感觉到了雨,你肯定也感觉到了泥泞湿滑的路面。即使我现在在和你说话,你同时也听到了各种声音——是谁在负责主持这场聆听?当我打响指的时候,是谁在听到这个声音?
【清嗓子】但我仍然需要把这件事解释清楚。你可能会想:好吧,我脑海中有一部分是欲望、愤怒,还有嫉妒,甚至有点想揍人……你可能会觉得,哦,这肯定不好,对吧?而脑海中也许偶尔——千载难逢——你会感受到那种令人振奋、充满爱与灵性的东西,你可能会认为,那才是上师。
不,它们都是上师。
你那看似肮脏不堪的念头,丝毫不亚于莲师。你明白吗?所以这才是真正的上师,这位上师你绝对丢不掉。你如果不想要手指,可以把它砍掉;你如果不喜欢现在的头发,可以把它剪掉。但试试把你的心丢开?你丢不掉的。你也无法让它变得更大。你明白吗?你不会有"哦,也许我应该拥有两颗心"这种选项——不,你没有。你就是有这颗心,它一直都在。
好的。所以这才是真正的上师。
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现在,你们很多人可能立刻会问:哦,这样可以吗?这很好,这也很简单。那为什么还要搞那些关于骑虎的莲师、骑莲花的莲师、周围环绕着各种本尊、头戴莲花帽的莲师……所有这些不同的化身形象,这些又是怎么回事呢?
实际上,我一直在思考我们今次聚会的真正用意。我之所以建议讨论这个话题,是因为我认为,我们目前所处的世界正经历著许多纷争。我没有办法把所有内容都讲完,也没有办法把所有事情都做到,但我还是想稍微提一下我们所说的"上师原理"。我相信你们有些人对此有所了解。是的,有很多骑虎难下的情况——为什么那里有老虎,为什么有上师,这些到底是什么?为什么不能从一开始就直接告诉我,这颗简单的心就是上师?
现在,你可能会想:听起来很简单,你拥有的这颗心就是上师——但实际上,这才是最难的。造成这种困难的原因有很多。
第一,它离你太近了,所以你看不见。就像你的睫毛一样,太近了,你反而看不见。你可以看见离你稍远一些的任何东西,但当它近到极点时,你就看不见了。所以,这位最亲近的上师,你反而根本看不到。太简单了,反而成了障碍。
还有,想想看,人的心是什么样子的?让我们真正去体验一下——它在哪里?它长什么样子?我们都知道雨是什么样子的。但那个"知道雨"的心,那个了解雨的心,它是什么样子的?没有颜色,没有形状,没有数量,没有长度,没有时间限制,也不受空间限制。这就是难点所在。
当然还有其他原因,让你无法接受这位你永远无法摆脱的上师。记住,你无法摆脱你的心。而你现在无法理解为什么无法接受它就是上师——我已经说了:太简单,太近了。但还有其他原因。
其中一个原因是:你对自己太苛刻了。你总是说"我很糟糕"。你可能会想:我怎么配呢?你知道,我一直在喝这个喝那个、吸这个吸那个,搞婚外情,偷窃、撒谎、欺骗……不,你对自己太苛刻了。你对自己不满意——我可以证明给你看。你对自己不满意,因为你总是对著镜子审视自己,你不接受真实的自己。
就像这样,用不了多久,不丹的男孩们就会想要看起来像韩国男孩。这很快就会发生,因为很多不丹男孩已经不习惯做自己了——她们想成为韩国男孩那样的人。我现在只是拿男孩们举个例子。你明白吗?我们通常对自己感到不自在,总觉得自己需要成为另外一种人。
【确认现场音响】……好的,没问题。
所以,有非常多的原因导致你无法接受:你现在这颗心,就是你的上师。
还有一个原因,我们很多次都用莲花来比喻,说莲花是错的——其实这朵莲花正象征著你的内心,因为莲花通常生长于淤泥之中,却不被泥污所染,依然美丽、清净、完美无瑕。同样,你的上师——你的心——也存在于欲望、愤怒、嫉妒、骄傲等种种烦恼之中,但那颗纯净的心、莲花般的心,始终都在。
【清嗓子】嗯,其实让我再进一步解释一下,因为我认为这非常重要,尤其是对于与莲花生大士因缘如此深厚的不丹人来说。所以,接下来有些内容会比较技术性,有些会比较偏哲学性,请大家耐心等待。好的。
所以,国际观众们,你们得接受这个例子,因为我主要是面向不丹现场观众讲的。不丹人很爱吃米饭——也许这一代人不这么想了,但他们确实很爱。他们早餐吃米饭,午餐吃米饭,晚餐吃米饭,从历史上看,他们一直吃很多米饭。不知为何,即使生活方式发生了改变,他们也没有放弃吃米饭的习惯。
佛教越来越……我不知道,这其中是否也体现了吃米饭的习惯,你懂我的意思吗?好的,那我就用米饭举个例子。假设你去一家餐厅,想庆祝某个场合,比如生日、周年纪念日等,所以你办了一场宴会或晚宴。现在,如果你只有米饭,没有咖哩,没有辣椒,什么都没有——米是主食,这是不丹的主菜——只有米饭,你会作何感想?没兴趣。你想吃点咸的、辣的,对吧?
所以,当我说"好吧,你的想法就是上师"的时候,这就像我给你米饭,你却吃不下——你想要加点盐,你想要加点辣椒,你想要加点什么东西让它更美味、更有趣。这就是为什么我之前跟你们说过,为什么会有这么多古鲁巴赫(Guru)之类的东西,为什么不直接给我们一个简单的上师(Guru)呢?我已经给过你们了,但你们可能在理智上接受了,在情感上却无法接受,对吧?这就是为什么我们要让它更有趣。
所以,好吧,你的思想就是古鲁巴赫,你不满意它,它太平淡,太无趣,需要加点盐,加点糖,加点……好吧,现在你明白了。作为一名老师,或者不管是什么引导者,我的工作是引导你们找到上师。但这到底是什么意思呢?实际上,我的工作是引导你们找到你自己,对吧?因为我说的不是"我的想法就是古鲁巴赫"——我的意思是,你的思想是古鲁巴赫;我的意思是,心智就是古鲁巴赫,这就是我现在要说的。
我的工作就是引导你走向古鲁巴赫,但我现在遇到了一个挑战,因为你不接受它——你想要一些糖,你想要一些盐。现在我必须非常小心,因为问题是:如果我给你盐和糖,就像你所熟悉的蔬菜那样,那么风险就是我会把你带离真正的上师。但我仍然必须这样做,否则你根本不会感兴趣。所以我需要用一点糖和盐来引诱你,但我也需要确保你回到你应该在的地方。这有点棘手,你明白吗?
好吧。最安全的——或者说你明白,实际上就是这样【清嗓子】——但我知道也许有些葡萄牙人可以接受,因为他们没有接触过这种文化。但大多数人——就像你们中的一些人来找我说:"我想建造一座上师庙。"哦,我说:"好的,太棒了,就这么办,把大厅里所有东西都画上,但是不要上师的雕像,只放一封信。"你看,其实我给你的是最好的建议,但是想想看,不丹人不会接受的。你看,这很简单——我们想要一个戴着帽子、穿着衣服的古鲁巴赫,带着卡唐嘎,背后还有所有的恶魔,如果是祖普就更好了,因为它有三层楼。你明白吗?你知道,普丁就像爸爸一样,是复数形式。你甚至可以根据需要加装电梯。你喜欢这类东西,你明白吗?这就是原因。好的,你想要一只老虎吗?古鲁吉骑老虎怎么样?结果就是这样。但事情并非如此简单。
顺便说一下,我稍微简化了一下,以便我们能够沟通。嗯,好的,让我来提一下这件事。我曾在许多场合提到这件事:当穆斯林和英国人来到印度时,尤其是穆斯林摧毁了许多偶像——你知道,就是那些亚伯拉罕宗教信徒眼中的偶像雕像——他们看着印度教徒和佛教徒,哦,那些偶像崇拜者,真是太不幸了。实际上,这与偶像崇拜没有任何关系。我已经告诉过你,这只是一个示意图,一种表示。
呃,让我来谈谈这件事。好的。那么,表示"上师"最简单的方法是用字母"she"还是字母"whom"?好的。你想要更多金刚杵吗?现在要更详细地阐述一下了。你明白吗?你还是不喜欢吗?这有点像是简单的古老不丹早餐——我不知道,他们不再供应这道菜了。你知道,以前修道院里会供应这种食物,他们称之为尚加玛。你知道苏嘎米饭吗?就这些,很简单,真的很好吃,没有其他干扰,不像现在,就连早餐都有其他东西,对吧?所以你还想要更多?那我们有卡唐嘎、嘎帕拉,如果还不够,那么实际上你还有一位上师。好的,你比较喜欢哪一种?
好吧,我跳过前面的内容了。好了,现在我们来谈谈桑迪普祈祷(Sandup Solwa)吧。所以,当你使用"祈祷"这个词时,显然你无法接受仅仅在脑海中——我听到雨声,你知道,我听到打响指的声音,就像——我了解我自己,比如背痛、头痛、哪里发痒,只是知道当下——这种了解实际上就是真正的灵魂,它与某种东西非常非常相似。嗯,我知道,当你玩射箭时,当你的箭射中靶子时,那叫什么——对,靶心。击中靶子,这个词有击中靶心的含义。所以,如果你真的只是如此觉知这些,好吧,我听到雨声,我知道这实际上已经是一个K了。但当然你不会那样做,因为更有可能的是你会想:好吧,而且会有很多山体滑坡,我该如何回到早上7点,情况会变得很糟,我需要见一个人。你明白吗?那些不是K。顺便说一句,那些甚至连……另一个是什么?K?什么?达(Da)。甚至连Da都没有。就像到处乱打一样,你懂吗?
所以,国际观众们,别担心,翻译们也别担心,这很正常,就像去任何地方一样,你不明白——所以如果你知道,这实际上是现在的sep。即使像这样的手势,还有像这样的态度,比如闭上眼睛——你知道所有这些——这对你有什么影响?它让你觉得外面有个人,你可以向他祈祷,不是吗?是的,我并不否认,你懂吗?我说:"好的,好的,你可以。你想找个人祈祷,请便。你想要多少个?八个,还是多少个?或者你想要十二个或十三次显灵?"你想要多少?不够。108——100位忿怒和平和的神灵,太多了。你想找个人祈祷,你知道,就像你明白的那样。
所以,好吧,我告诉你要向谁祈祷。通常当你向某人祈祷时,那个人必须比你稍微好一点,如果不是好很多的话。你不认为你会向你认为地位比你低的人祈祷,对吧?你怎么能这样做?你不会去求"帮帮我"——那对象必须是与你地位相当,乃至比你更高的人,而不是比你低的人。通常情况下,这个对象总是地位更高的。好的,我们会给你安排更高等级的人。你从来没骑过老虎,所以你骑得不太好;古鲁吉,他骑着老虎,所以他远不止如此。你明白吗?你并非莲花所生,他生于莲花之中。所以,关于他有多特别的种种细节,就是这样。
但现在我需要引起你们的注意,因为我们越是讲述这些故事的细节……这种情况经常发生,但没关系。没关系,因为还有这个:这才是真正的古鲁巴赫。好吧,你的想法。然后,自由金刚——你知道,所有这些细节都是显现的显现。所以你有点远离了真正的导师;每次你去找真正的导师——也就是你的心——的时候,记住我告诉过你:要么你看不见,要么你无法接受,因为它太简单了,或者【嗤之以鼻】"这不可能是我。"记住,事情就是这样发生的。
所以你去了那里,但我们仍然接受它。原因嘛,比如说,你的牛丢了。我说话的对象是这一代不丹人,他们自己不养牛。我以前养过牛,不过这都无所谓了。假设你养了一群牛,但你的牛走丢了,你正在拼命地到处寻找它们。最后,你发现了一个牛脚印,你一定很高兴,对吧?因为你终于有线索了。当然,脚印并不能给你牛奶、起司和奶油,但它仍然足够好了,现在可以开始了。所以就像那些大师显灵一样,你可以坚持下去。好的。所以,这可以说是对"上师"这个概念的一种简单介绍。我可能还会再谈到这个话题,但我现在只想再多谈谈桑迪普祈祷。
好的。桑迪普(Sandup)带有思念渴望的意思,也就是桑迪普·索瓦(Sandup Solwa)——渴愿祈祷。祈祷的时候,你一定在渴望着什么,对吗?你渴望的是【嗤之以鼻】黄金、白银、升职、澳洲签证,等等。你明白吗?你有很多想念的东西,对吧?但你知道,现在这种渴望是基于你心中真正的导师这一概念。你究竟该渴望什么?你渴望拥有自己的思想。这就是桑迪普祈祷的意义所在——你心怀渴望,这还蛮有趣的。这非常非常有趣,因为你渴望的是你已经拥有的东西;你渴望拥有的东西,你不仅拥有它,而且永远不会失去它。记住,即使你试着不去想这件事,你也不会成功,你总会有自己的想法。但对这位真正的上师的渴望,就是我们所说的桑迪普·索瓦修行。就是这样。
好的。嗯,现在我们实际上已经触及了上师瑜伽的许多许多细节问题。我希望我没有把你搞糊涂,但我总觉得有必要告诉你这件事。嗯,好的。那我们该怎么办?我们为什么要这样做?我给你一个非常简单的答案。这就好比说我们都是艺术家。好吧,我们都是艺术家,但我们彼此之间没有交流,我们不讨论这个问题。但不知为何,当我们来到这个房间时,我们完全没有进行任何讨论,却都想画一个西红柿。你明白吗?我们都想画一个西红柿——这真是太独特了,不是吗?哇。我的意思是,就算你们10到20个人不经讨论就一致同意画个西红柿,也别管那么多了:哦,你有一个西红柿,哦,我有一个西红柿,他有一个西红柿——是不是很特别?那些番茄画就像那样,据说有100位大师,未经讨论,一致表达了同样的理解——所以这就是为什么七行古鲁巴赫祈祷文被认为非常非常特别。这次我不打算解释七行祈祷文,我们没有时间。七行古鲁巴赫祈祷文有一篇由贾蒙·曼布切撰写的注释,叫做《白莲花》(Padma Karpo),顺便说一下,它有英文译本。哦,它篇幅很长,内容相当深刻。好的,我们现在暂时离开这个话题,就一会儿,因为我们已经谈论了足够多的终极上师——你知道,古鲁巴赫在更终极的层面上——但让……
我们来谈谈更具代表性的象征层面。古鲁布切的象征意义非常重要——象征意义绝对重要。金钱、纸张、国旗,一切事物,人类都通过象征意义进行大量的沟通交流。当然,有些符号只对特定的人或特定群体有效,这就是象征的力量。
[清喉咙] 嗯,对于国际观众来说,如果你有机会来不丹,你会看到到处都画着男性生殖器。而且,这对他们来说确实具有非常重要的象征意义。是的,或许下次我们有机会可以聊聊那项技术,这真的非常非常重要。顺便说一下,我们得把它评为 R 级,就是 18 岁以上才能观看的那种。你知道,这是一个非常重要的象征——就像那幅画对下巴起到了某种作用一样,它对一些不丹村民确实很有用。我之前在不丹东部一个非常偏远的村庄,他们经常使用这个,真是太神奇了,太好了,太珍贵了。当然,现在它甚至成了旅游纪念品。有时候,我们的纪念品商贩似乎没什么想象力,一家接一家地卖同样的东西。也许当游客太多时,这种方法会奏效;也许他们应该尝试一些不同的东西,比如,象征意义。
那我们就来谈谈象征性的上师吧。好的,这一点你一定要知道。关于象征性古鲁,我认为标准的象征性古鲁——你知道莲师——有这样一些故事:古鲁吉是在达纳科沙湖中被发现的,达纳科沙湖我想是在巴基斯坦某个地方,我希望是的。还有莲骨。哇,莲骨——这真是一个非常棒的想法。
你可以把它看作一个神话,就像某些童话故事一样,当然。但是,如果你能把它放在「朗」(rang)这个概念的脉络中去理解,就会不同了。"朗"是东方哲学中一个非常非常重要的概念。Rangjung——这个词在宁玛派传统中经常使用;或者你也可以用 len 这个词,这是另一个优美的词,主要在噶举派传统中使用。梵语中的 rangjung 我想是 svayambhu,对吧;而梵语中的 sahaja——"俱生"——它很美,是由伟大的噶举传统通过塔洛巴、那洛巴等祖师所教导的。基本上,我的意思是:一杯水就是一杯水分。对吗?一杯水就是一杯水分。我必须说出来,因为你能看到水,但你感觉不到那种潮湿感——直到我把它泼到你身上。你明白吗?但水分和水其实没什么不同,真的,没有人会这么说,就是这样。愤怒、嫉妒,或者任何所谓的负面念头——一公斤的负面念头就等于一公斤的智慧,这就是噶举巴传统所教导的,它很美好。
那么,你怎么去象征它?怎么去表现它、解释它?这就是为什么古鲁仁波切从莲花中诞生的故事,是许多父母给孩子讲童话时唯一能用的方式:"很久很久以前,有这个,还有那个……"你真的相信吗?但这对孩子来说很有效。无论你的动机是什么,就这么简单。我们有很多象征意义,是的。
顺便说一句,我得告诉你这件事。我认为许多宁玛派弟子似乎没有意识到,即使在宁玛派传统中,也有另一种说法——即上师并非诞生于莲花之中,而是像我们一样,由父亲、母亲以及一切因缘共同创造而生。接受这一点吧,这没有对错之分,这就是象征意义。记住,我们为什么要如此重视象征意义?同时,我们也应该这样做,因为它具有象征意义。嗯,是的。
所以,如果古鲁仁波切还活着的话,古鲁布切应该持有巴基斯坦护照。这样一来,我们不丹人就会遇到麻烦,因为我们的邻居不会喜欢我们——印度人会认为我们在向巴基斯坦人祈祷,那可不是什么好事,对吧?
嗯,关于古鲁的故事真是太精彩了,你应该去探索一下关于坎帕的故事——据萨母所讲述的,古鲁是如何建造城堡,又带着城堡飞走等等。然后,砰的一声——简直就像《权力的游戏》的十倍。只是我们目前还没有把注意力放在这些故事上。光是这些名字就很吸引人——茶、狗嘴、老鼠、山羊头,它们蕴含着非常强大的象征意义。
而且,我们不丹人尤其为之自豪的是,古鲁仁波切甚至还有一位妻子、配偶、女友,或者随便什么称呼,你懂我的意思——她来自不丹。顺便说一句,有些人甚至说有好几位,我为此感到非常自豪。这就是象征意义的运作方式,这很好,极好的。
实际上,我已经告诉了一些人——那些卡塔斯人正在建造一座寺庙——我告诉他们,他们应该建造一个……雕像,嗯……[清嗓子] 对你们来说更有象征意义的东西。你知道,不丹人总的来说很难远离麻烦。我自己也觉得有点感伤,不过你知道,我比较老派,觉得它有点减弱了。但不管怎样,不丹人有点野性。好吧,我把它描述得非常粗俗,这样国际观众就不会觉得太糟糕了。
你知道,对不丹人来说就是这样。一个粗俗的不丹村民,不是什么知识精英,就是在村子里——你给他释迦牟尼和古鲁,让他选,他很可能会选古鲁。为什么?因为古鲁可以结婚,诸如此类。而释迦牟尼代表着一种行持——你必须举止得体,你必须理解诸如此类的事情。现在我这么说可能听起来有点奇怪,但实际上这是真的。你知道为什么吗?因为我们谈论的就是所谓的善巧方便。善巧方便的本质,就是它必须用问题本身的语言来表达——解决方案必须会说这种语言。
就像父母跟婴儿说话一样,当你叫婴儿过来时,你怎么能直接说"过来"?不行,你不能那样说,你得降低语调,用一种娇柔的方式,用各种方法哄婴儿过来。这就是我们所说的善巧方便。所以,古鲁对像我们这样的不丹人是有效的。这有点像:要坚强才能避免惹麻烦,必须做这个,必须做那个。
但是,正如我多次说过的,你要记住:真正的古鲁是象征,是象征,是非常非常大的象征,否则我们就会迷失方向。所以,你去到一个不丹小村庄,他们会说:"我们是信徒,我们可以喝酒。"是的,他们就这样迷失了方向。
实际上,这里有个问题。有人问过我:为什么古鲁布切的古鲁会因为抽烟而被开除?你明白吗?很有趣吧?你知道,人类的习惯模式和思考方式并不总是合乎逻辑的。就像我们一起吃饭,但不会一起上厕所一样——为什么不呢?理论上我们应该一起去厕所,那样在那里也能获得更多乐趣。但我们不会那样做,这没什么逻辑可言。人类的情感和思考方式本来就缺乏逻辑性,很多时候,善巧方便也缺乏逻辑性。它唯一的逻辑就是:必须解决这个问题。记住,它必须解决问题——就像大人蹲下来,用婴儿的方式跟婴儿说话一样。
[清喉咙] 好的。嗯,我本来打算休息一下,但我们先再做一会儿,然后再休息。好的。
[清嗓子] 七十九祈祷——只是想让你们知道,我知道你们中许多人可能会立即理解为:哦,所有这些女孩,就像所有这些雌雄同体一样。首先,"空行"(kandro)现在不知为何与女性挂钩了,这有点夸张,但其实不然。"空行"既非男性也非女性——"kha ro skyod"的意思是行走或前进,所以它实际上既可以是男性也可以是女性。但记住我跟你说过的话。
我只是想告诉你这件事,因为我想让你明白:七行祈祷文不仅仅是向这位被空行围绕的、来自西北方的象征性人物祈祷。我不想让你只这样想。你可以那样想,但这还远远不止于此。
那么,让我们根据真正的古鲁来解释一下。记住至高无上的上师——终极古鲁布切是什么?是你的心。记住,你的心始终在运作。你能想到什么?想法。愤怒、嫉妒、骄傲。为什么它们是空行?
现在想一下帕罗吗?去想。它笔直向前,你不必搭出租车去帕罗,想着帕罗,然后再回来——你现在立刻就能想到纽约。你明白吗?所以,你有多少个念头?太多了。每分钟你都拥有数百万个念头,你已被包围,满脑子都是有害的思想。这么多——[嗤笑] 简直难以置信。
从字面上讲,空行意味着"我将在某种程度上跟随你"。但从终极精神导师的意义上讲,这意味着什么?这意味着要拥有最高程度的正念。就是这样,就是这样。
好的。现在让我们再来谈谈古鲁布切的显现吧。[嗤笑] 好的,这次我不谈全部上师,我说的是十二位显现,而不是全部八位显化——我的意思是不是全部十二个,我们没有时间。我会选择一些,选一些与时事相关的。
好的。但是,如果你念诵"桑杜"(sungdrup)——你是否听过"桑杜"这个字?多么美好的祈祷——桑杜。哦,让我来给你解释一下。"桑"(sar)的意思是愿望,如愿以偿之类的。哇,这个词真美。我不知道该怎么恰当地解释,但我们来试试这个例子。伟大的吉格林巴说,有时候你许的一百件事永远不会实现,但你不敢许的一千件事却会实现。你明白吗?这其实是一种玄妙之处。很多时候,你不敢许愿,你只敢许一些小事,比如,哦,我希望……
我长得像个韩国男孩,你懂吗?这太肤浅了——但你真的应该……你知道吗,你的愿望应该是成为宇宙的统治者,换句话说,就是"我要解脱所有众生"。这才是那种……你懂的。所以你不敢许愿,对吧?
你应该这样许愿的——敌人是这样的,对吧?佛教徒讲的生命无常、生命充满不确定性,绝对不应该把它解读成负面的事情。这是暂时的。也许明天门口就会停着一辆法拉利,就像那样——如果你的愿望够大的话。你被困在一个小小的愿望里,随便什么小愿望,然而成千上万件好东西都在等着你去取,你却视而不见。你在理发店忙着呢,你在酒吧忙着呢,外头有多少东西在等着你啊。
所以,呃,我打算稍微讲一讲这个。好,只有少数几个没开通。如果你去过邦坦古吉,会看到洞穴中央神殿里有一尊古鲁小像——不是洞穴,是背面图案上的,那是岩浆。好了,扯远了,我相信你们想知道这位古鲁到底是谁。
嗯,现在这也许显得有点无关紧要,但在古代,霍尔(Hor)可是个大问题。蒙古人——基本上就是蒙古人——都是非常非常强悍的战士,骁勇善战,到处劫掠、四处征战。所以这个词是蒙古语,等等,含义很多,列了一大串,我就跳过不说了,你们明白我的意思。
所以这里有一种气氛,一种争论与两极化的能量。就像读《纽约时报》的人,只看《纽约时报》,其他的一概不看。《卡拉奇时报》的读者永远不会读BBC——极化就是这样。年轻的《卡拉奇时报》读者会认为《纽约时报》的一切都是谎言,反之亦然。你懂的,对吧?
然后你知道这是怎么来的吗?在经历了哈佛、普林斯顿、耶鲁那种自由化教育之后,再加上自由的网路和社群媒体,你可以读任何想读的东西——按理说应该变得更开放才对。顺便说一句,我意识到自己年纪不小了。我查过了,你知道我比新加坡的年纪还大吗?整整早了五年,太令人沮丧了。你们怎么看?不只是新加坡,大概还有三十个国家——辛巴威、肯亚这些——我都比它们老。
总之,我是生活在网路出现之前的人,我可以很肯定地告诉你,那时候社会的两极化根本没有这么严重。网路本应赋予我们资讯自由,让每个人都变得开放。精英教育、智识教育、理性讨论,据说这一切都能让我们拥有更广阔、更开放的思维。结果呢?更糟了。为什么?因为战争的能量依然存在。
当然,我一直在用"Mo"(霍尔)这个词,但我指的不是乌克兰,不是加萨。它们当然也是战争,是真实存在的、触目惊心的、有形的、可以拍照的战争。我指的是更深层的内部战争——极化、极端主义、狂热。在我成长的年代,性别虐待只发生在两个性别之间,你懂的。现在性别多了,我估计现在大概有一百种性别了。而且,顺便说一句,这些东西当然也会来到不丹——两极分化、极端主义、狂热主义,这是一种成瘾。
现在我们想转移这种注意力,最好的方法是什么?回到真正的古鲁身边,永远记住这一点。但我知道你不相信这个,因为它太简单了,太……不不不,不是那样,没关系。
现在,我们有了一位立姿的古鲁,还有一位立姿的卡坦加——因为战争行动是站立的——还有八种……四十种存在,其中之一。其实你们经常去那里,我知道根莱因,是的。他不是唯一一个,但他被称为将军。她是个性感尤物。所以,古鲁和八位非常非常火辣的美女——换句话说,他很容易被激怒,就像那伽一样。这些那伽,这一代的那伽,不管怎样,这八个里面我最喜欢的就是这个——我喜欢他们,是因为他们很容易被激怒,而当他们被激怒的时候,惩罚人的方式是恶作剧。别以为那些恶作剧是小事一桩,这可是惊天恶作剧啊。正当你准备搭飞机前往柏斯,你的登机证却不见了——你懂吗?类似这种事情。
总之,我想在当今这种氛围之下说:为了这个世界,为了我们自己,请向古鲁祈祷,以化解各种争端、两极化、极端主义与分裂。就是这样。好了,我们休息一下,大约十五分钟。如果可以的话,你们可以四处走走。