--- title: 来自墓地的光辉，2025年5月4-5日，印度比尔 - 第四部分 original_title: Splendour from Cemeteries, 4-5 May 2025, Bir, India - Part 4 source: https://www.youtube.com/watch?v=unMZkoUfFnk date: None speaker: 宗萨蒋杨钦哲仁波切 category: None --- # 来自墓地的光辉，2025年5月4-5日，印度比尔 - 第四部分 [音乐] 好的。 趁着大家聚集的时候， 你可以问一些问题。 [嗤笑] [清嗓子] 感谢您传授这些独到的教诲。 嗯，我有个关于火葬场的问题 。 我知道有些 地方是 埋葬人的地方，但究竟是什么让这些地方成为 特殊的练习场所呢？ 它的 特点或象征意义是什么 ？ 这是否 与黑暗或某种阴暗面有关？ 你是指实体的那些吗？ 是的 。 是的，所有外部的东西，比如哈哈，在 巴格亚旁边， 甚至是墓地的概念，是什么让它变得 特别呢？ 墓地的特点是什么？ 我懂了。 我觉得这就像 佛教里常说的那些关于 心是 最强大的教义一样。 所以这就好比…… 就像……就像 去购物一样。 你知道吗， 当你去购物时， 商店里所有的东西都那么 漂亮， 你买回来的东西，当你 回到家后，看起来却那么无聊。 它只在商店里看起来好看。 所以，一切都在于心态。 我 确实在回答你。 呃， 墓地好可怕。 太令人难过了。 你知道，那里是人们被烧死、埋葬的地方。 所以，就是这些。 所以， 这会立刻让你进入另一种 思维模式。 [嗤之以鼻] 但 更重要的是， 我认为这些指定的外部墓地非常特别，因为 几个世纪以来， 那里安葬着许多人。 所以不知何故，因为 你知道， 好吧，给你举个例子，你知道在 佛教中有一个概念，密宗 佛教，实际上在印度教中也 有pratishta，我认为是仪式 pratishta，也就是 奉献， 所以 根据密宗， 非常高级的密宗。 他们说，万物 无需祝圣，因为 万物本质上都是卓越、 美好和完美的。 所以你不需要进行奉献仪式， 而知道这一点本身就是最高的 奉献。 好的。 这是第一点。 但并不是 每个人都能买得起。 我早就告诉过你，不经历痛苦就没有收获。 我们对此 深信不疑。 我们认为我们 需要做点什么。 所以第二种奉献方式 就是我们说 你应该相信这一点。 你只需要相信就好。 例如， 如果 Raven、Prashant 等人 一直相信这扇门是 圣地，那么总有一天它会变成圣地 。 但同样地，如果我和 他认为这里闹鬼，我们就永远也 无法进来 。 这就是 圣化仪式的流程。 这 是第二层级。 [清嗓子] 即使这样，人们也不 买账。 所以，接下来还有一整套 奉献仪式，比如 你知道的，像净化咒语 仪式、火供、布哈斯仪式等等，非常 精细，比如供奉 梳子、牙签等等 。 所以我的回答是，这些指定的 墓地，比如我刚才跟 你说的那个，尼泊尔就有一个，那是一个非常非常 好的墓地， 实际上尼泊尔有好几个， 嗯，其中 一个 据说能让已经死去的人复活。 无论如何，这都是一个非常非常 特别的地方，因为 这些地方已经被 很多很多次 伟大的修行者和信徒们到访过。 信徒们对这种信仰拥有巨大的力量。 嗯，我突然想起这件事， 想跟你分享一下。 我的古鲁吉特， 嗯， 我当时还年轻，我们都在 塔什宗附近。 有一个地方叫 塔什宗。 在白沙语中，Tashi Jong叫什么？ Tashi Jong 和之前的来访者都在那里， 有一天大家说我们都应该去 Jalan Jalam Jalandra Jolamuk。 是的。 贾吉贾吉就在这里。 贾拉吉， 因为据说这非常非常 重要。 好的。 所以我只谈到了 八个墓地，但还有 24 个神社， 然后是 32 个地方等等。 所以，这处地质景观是24处 神社之一。 所以，我们所有人都去了那里。 我当时年纪很小，所以不太懂事。 不过，据一些 年纪大的人说， 他们真的看到了什么，真的经历了一次 非常特别的事情。 [嗤笑] 你知道，我们 说的是40年前的事了，所以什么都 没有，没有地方住，什么都没有。 所以 我们所有人都睡在屋顶上， 到处都是噪音， 没完没了的噪音，舞蹈声、 音乐声，你知道的，就是那种常见的印度 宝莱坞音乐等等。 总之，快进到 30 年后，我们发现， 因为那天晚上，我们 晚上到达，然后他们一起做了个 普迦仪式。 我也参加了。 我当时年纪很小， 呃，他们都注意到他有点…… 你知道， 他好像……嗯……神情 恍惚， 如果用一个很不礼貌的词来说，就是神情恍惚，或者 有点像喝醉了， 他根本不回答 问题。 他好像在说他不知道， 你知道，他搞不明白。 你 知道，这就是表面现象。 所以，我觉得很多服务员 都想，好吧，这个地方很热， 没有空调，等等。 所以， 露琪一定很累了。 就是 这样。 30年后，我们 发现了他的一些 日记笔记， 并在其中记录了 当晚的经历。 就在那天 晚上， 当他穿过孔格拉时，前往 贾瓦吉的喜悦 占据了他的心头，那种兴奋 就像他要去一个特别的地方一样。 当他到达那里时， 他看到的都是令人难以置信的 维迪亚达斯·达卡的黑暗，它有两个 头、三个头，还有獠牙和翅膀， 所有这些都在跳舞、玩耍、 与他交流 等等。 所以那天晚上，他 实际上…… 嗯……创作了[哼]或者 说，用印度教的说法，发现了一些他们 所谓的宝藏教义。 所以他就毫无准备地写了这篇文章， 嗯， 总之， 我知道，我认为它对某些人会产生某种影响， 嗯，我认为这有点 可信，你知道，这有点 可信，我已经告诉过你了，比如 对我来说，我的例子是购物中心， 它们在货架上看起来都很棒 。 你不觉得吗？ 然后你 想买，一旦你买了，那种 对伟大的感觉就消失了。 你首先要做的是把 你买的任何东西都处理掉。 那纯粹是我个人的看法。 仅在 购物中心。 现在我很少买东西，因为 每次购物后都会感到沮丧。 然后就没地方放了， 但我给你举个例子来说明 投射是如何发生的，因为 生活 主要是一种投射，不是吗？你就是这样 投射事物的， 所以他根本没有感到中暑， 也没有神游物外，没有茫然， 没有喝醉，他正在前进。 好吧，你 可以把它称作一次旅行。 但这也是一次旅行。 太棒了。 我当时想，太棒了。 还有很多 其他的例子。 我不能说出 这只羊驼的名字，因为他叮嘱 我不要告诉他。 但我至少可以跟你讲讲 这只羊驼的经历。 所以，这只羊驼，当时我们在香港， 嗯， 这只羊驼有点奇怪，但它是一位非常 优秀的 脉轮桑巴拉密宗修行者。 脉轮桑巴拉 密宗的核心在于极乐。 而这就是，你知道， 恰塔桑巴尔有时也被称为幸福之环 。 顺便一提，这在尼泊尔非常普遍 。 附近的人们都这样做。 一切都关乎幸福。 你把一切都 视为幸福。 总之，我们当时一起乘坐 地铁，地铁里人 很多 。 我当时有点恼火，因为 有人推搡什么的 。 然后 我们到达了目的地，然后 我们就下车了。 他说：“我的天哪， 你知道，我们准时到达了目的地， 你知道，对吧，你知道，你知道， 不然我 控制不住自己。” 我当时觉得他 说话的语气跟我一样，你知道，我当时很生气，有点 恼火。 所以我以为 他说的也是同样的话。然后我们 就走了，他一直在笑。他 笑得很灿烂。所以我问：“你说你 控制不住自己是什么意思？” 他看起来 不像（清了清嗓子） 生气什么的。他说： “我的天哪。” 他说：“如果 再停一下，我就要高潮了。” 你发送 成功了。 所以， 预测。 [清嗓子] 好的。 还有其他问题吗？ 嗯，这算是这条 法律的延续。 我想请求您给 我们讲解一下所有墓地的象征意义， 比如树木，还有，哦， 技术方面， 您真的想听吗？ 这是 几个相互关联的故事中的第一部分 。 [笑声] 所以，如果雷穆奇能 简要地给我们讲解一下所有的 象征意义，雷穆奇提到了 明 [笑声]， 就重点讲一下，[清嗓子] 然后，嗯，提到的八位明师， 还有龙树背后有蛇，这是 什么意思？还有， 如果我们超越了， 超越之后，接下来会 发生什么？超越之后，蛇是 要做的事情，这 甚至在大乘佛教中也被接受。 你甚至不需要为此 去密宗修行。 你知道， 大乘佛教有时也会超越 理性世界。 事实上，即使是沙耶那（Shayana）画作中， 你也知道佛陀被描绘 成一条蛇保护着免受 雨淋的形象。 这是塔拉巴德图标中非常常见的 标志性图像，对吧？ [清嗓子] 这种超越不是超越了 常规吗？反正信息太多了，嗯，嗯， 好吧， 八位领主，就是 这样，因为细节太多，而且 它们非常技术性，嗯 [清嗓子]八位领主， 嗯，有时实际上是十位。 就是 这里容易让人困惑。 嗯， 八主基本上是 理解八主最简单的方法，八主是 方位之主。 通常来说，东方 总是 因陀罗降下雨水， 但神也会 用雷霆之类的东西来降下雨水。 [清嗓子] 嗯， 然后， 嗯，还有像 风之神瓦尤这样的神明。 然后是阿格尼，哦，那可是 个大家伙。 阿格尼实际上 很多时候位于南方 或 东南方。 这就是为什么有些非常挑剔的 羊驼有时拒绝 在北方建造它们的厨房。 他们坚持要在南边建造。 他们说因为厨房需要 生火。 所以，据说火神会留在那里 。 我不知道你是否 想听这些，但总之就是 这样。 而 这八条或十条法则中最美的一条， 在日本得到了非常精美的描绘。 令人惊讶的是，日本也有密宗。 你知道吗， 有一座叫做万佛寺的寺庙 。 如果你有机会去的话，一定要去那里看看 。 它真美。 这里有10000尊佛像，然后是 菩萨像，正前方 是这八尊， 我想是10尊，嗯， 诸神， 风神、火神、因陀罗、夜叉、 罗刹等等，还有天神， 太美了，他们就像非常 强大的神灵。 我和 一个年轻的僧侣聊得很开心， 因为我是以游客的身份去的， 假装对这些 佛教一无所知，所以我问他：是的，我 明白这些佛像，你 知道他们是神圣的存在，但是为什么 这些人会在这里？ 这些人看起来像 恶魔一样，你知道吗？ 它们看起来真 奇怪。 为什么？ 你为什么在这里？我们为什么在这里？ 他们为什么会在这里？ 这位年轻 僧侣的回答真好。 哦，你 知道 我的老师，他当时的师父，他说我的 老师有医生弟子，还有 牙医， 你知道，诸如此类，他说，我们 其他弟子， 呃，当我们需要修牙的时候，我们就 去找会 修牙的弟子。同样，这些 都是佛陀的弟子。 当 我们需要 火的帮助时，我们会去找阿耆尼。 当我们需要 用水时，我们会去纳加。 诸如此类，这 确实是事实。 所以， 直到今天，羊驼僧侣们仍然会向 这八位， 有时是十位 守护神或神灵献祭， 他们是墓地的守护者。顺便说一句，这 不仅仅是象征性的，其中 还涉及许多敏感的事情，例如， 有些神灵 不喜欢你， 我现在想不起来了。 好的。 或许我真的搞混了 。 我觉得我有点搞混了。 但是，嗯， 总之，有些神可能不 喜欢你 在他们的领地里用沸水浇头。 如果你那样做，他们会确保 你承担相应的后果。 所以 如果发生这种情况，就需要举行某种仪式来 安抚他们。 诸如此类的事情。 但这 背后也有许多更 深刻的 教义，例如 水元素据说是塔基尼（Takini），顺便说一句， 水不应该被煮沸， 因为水就 应该保持原样，你知道，就像 它本来的样子。但如果你非要煮沸，那么 你还得去问 另一位达基尼（Dhakini），我想这位 达基尼叫做拉西（Raasi），我想水就是 玛玛（Mama）。 所以你得问其中一个人， 你是否介意和 另一个人合作，你知道，诸如此类，所以有 很多安抚的成分，但现在没人会 考虑这些事情了， 太复杂了， 而且这些详细的 做法 是在 没有 WhatsApp、 没有社交媒体的年代思考和实践的。 现在我们忙于这些事。 谁有 时间做这种事？ 但这与 环境也密切相关。 哦，是的。 然后是那些非常重要的 树木。 嗯， 首先，树木对佛教徒来说非常重要 。 正如你所看到的， 佛陀出生在一棵树下，而 不是在宫殿里。 虽然他是一位王子，但 他却在一棵树下顿悟， 并且也在这棵树下圆寂 。 所以，树，然后，嗯，我们一次又一次地被 告知要在树下冥想，感受 某种平静的能量之类的。 而且， 尤其是在八大墓园中， 树木无一例外地代表着某种神灵，嗯， 有时它也与 印度教的普里蒂·达维（Priti Davi）有关。 所以， 你知道，比如，如果你做一个正式的祭祀仪式，比如 现在 我们需要向 普里蒂·达维献祭， 告诉她，嘿，你知道，我们即将 做一些事情，请 理解，帮助我们守护我们，这一切都是 相关的。 我想这就是我能告诉你的全部了， 现在细节太多了。嗯， [清嗓子]我真正 想告诉你的是， 嗯，如何 与这八大墓园建立联系， 嗯，从最外在的形式上来说。 嗯， 去拜访他们吧。 我的意思是，有些羊驼我 其实不知道它们在哪里，但 确实有一些羊驼已经 表明了自己的位置。 我从来不太强调这一点， 但是，嗯，我们知道其中一些， 比如寺庙旁边的一个， 你可以去参观，随便去看看就行了。 现在你知道了，好的，所以我就从最 底层开始，好，随便去看看。 现在你想稍微提升一下自己，有点像一种 自在的态度， 带着一种谦逊的态度， 想着 迟早我会去一个 普通的场地，所以最好现在就 习惯一下， 然后去那里。 想想看， 这会让你 更深刻地体会到无常的智慧。 然后是大乘佛教的态度。 一切有情众生皆受 时间、衰败、 无常和死亡的影响。 在他们领悟真理之前，他们 将永远受制于时间。 为了解脱一切众生，我 将， 你知道，呃，追求 觉悟之道。 诸如此类。 玛雅纳的态度， 然后是 坦特罗卡坦特里亚纳的态度， 这真是太多了，是的，是的， 我被认为是某人，但 你知道，实际上我完全是， 我们称之为， 我想是 朋友。 嗯，“吉普赛人”这个词用得不太恰当。 不过， 不管怎样，好奇者。 好奇者。 你提供的地址简直是个笑话。 它不行，它不行，它不行。 这只是临时 地址标识。 无论你用什么来证明 自己的存在，那都只是个笑话。 它或许能持续最长时间， 也许能持续90年。 然后，在那之后， 嗯，一个 像 无情的、 无根据的 [哼]无家可归的流浪者， 有时他们称之为 有点像无家可归的流浪者， 嗯，那种态度， 所以这算是密宗的开始， 嗯， 然后，如果你已经接受了 基于某个神灵的某种密宗阿比舍卡， 使用该神灵作为载体来 组织盛宴。 据说墓地 是举办盛宴的好地方。 他们总是这样说，去 通道地面， 转动加纳脉轮的意志， 这意味着很多，但在最 外层的层面上，创造盛宴。 现在， 我的意思是，这也意味着很多盛宴，但 对于最普通的层面来说，你知道，买些 萨莫萨三角饺、 香蕉、 苹果， 嗯， 如果你不太在意 某种价值，也许可以买一小瓶 威士忌或啤酒之类的东西， 因为密宗 盛宴很大程度上根植于 无偏好。 我的意思是，这说得通吧？ 试想一下，如果你去参加一个聚会，却 带着这么多标准，你永远也别想 好好吵架。 你 永远不会举办一场成功的派对，因为你 不吃这个。 你是素食主义者。 你就是 这样，你也不抽烟。 你 不听嘻哈音乐。 你不知道什么？ 你不能靠近别人 超过两英尺。 所有这些。 你们将在哪里举办什么样的派对 ？ 但是，如果你的执念少一些， 比如说，你可以举办盛宴，你可以举办 派对，你可以做任何你想做的事，就像 那样。 如果可能的话，最好和一位 密宗修行者一起， 如果不行，单身也很好。 然后[嗤笑] 有时候考验一下自己，你知道，比如，如果 你是萨莫萨萨，就把它给 别人吃， 你知道，给别人吃，你 应该这样做，你知道，就像 作为密宗修行者，你应该给他们吃， 没有任何，比如说， 期待被认可，被 认可， 被认可等等。 你可以 这样做。 当然， 如果你想 提升自己，那就去做一些与…… 相关的练习，比如…… 切割， 这非常重要。 如果你做得好的话，甚至会有点 吓人，因为 你是在邀请所有人来吃饭。 吃什么？ 吃掉你自己。 嘿，我把手给你。 我把手给 你。 来吧，吃喝玩乐，想做什么就 做什么。 所以，这就是那种 做法。 但 对于那些至少 想要 与大萨满布米的密宗智慧建立联系的人来说， 去拜访这些地方吧。 如果你愿意，明天早上也可以去这里。嗯， 去指定的地点看看吧。 我觉得瓦纳西很不错， 但是，嗯，这个地方， 我觉得你真的应该去，尤其是 [笑声]。 对我个人而言，这里简直太棒了，就像 南达梵天一样， 你知道，智慧之地， 研究、 智慧、分析之地。 [清嗓子] 但所有这些 河道地带，历史悠久的河道 地带， 这里是像 萨哈斯这样的伟大摩诃斯歌唱的地方 。 他们享用了无休止的盛宴。 他们不断探索，发现完全无忧无虑能取得怎样的成就，这真是令人惊叹的 智慧， 而且非常独特。我不认为，我不 认为，在其他任何智慧 传统中存在过，比如埃及，或者我不这么认为。 我不知道，也许他们有，我 对 南美洲的玛雅人很感兴趣。 那些家伙可能在 搞什么鬼，但我没地方 问，因为我这么说是 因为 他们有场 比赛。 你知道他们玩一种游戏， 赢家会被砍头吗 ？ 这其实与 非二元性有关。 胜者将被砍头。 完全不同的思维方式。 好的，还有其他问题吗？ 最后一个问题是，墓地 实际上与脉轮有关。 哦，是的，非常想。 哦，那个我都没 碰过，因为 太多了。 谢谢。 嗯，你好。 谢谢你们的陪伴 。 今天早上早些时候，你 提到马哈西达人非常 厌恶正常的生活， 他们真的不在乎是否 正常。 后来你又说，无论 我们身处何种境地，无论我们 生活在哪里，吃饭都可能成为挑战。 嗯， 所以问题是， 我们如何才能以一种 有用或巧妙的方式展现出不寻常的一面呢？ 我认为 最关键的是， 做着所有这些南加州常见的事情，然后 告诉自己这一切都很 荒谬。 然后，你所做的一切都会 变成一种巧妙的手段，因为 巧妙的手段实际上就是游戏，对吧？ 如果你在玩游戏，并且 始终明白这只是个游戏，那么它就是个 游戏，而且非常有趣。 如果你忘记这只是一场游戏，那你 岂不是就成了个流氓吗？ 无论玩什么游戏，你都会被[笑声]深深吸引 。 然后你开始在 脸上涂油彩，大喊大叫，殴打其他 人等等。 然后它就变成了一门生意。 我想请求您， 能否将您向我们展示的 那种力量赋予我们？ 赋权。 是的 。 这不是萨德纳。 这只是对 八通道地脉 和八种智慧（vidyadas）等等的召唤。 中午。 好的。 也许明天早上 你会来？ 好的。 而且在我去过的火葬场​​里，我还看到了 吉斯和那伽的遗骸。 这些是苦行僧。 我 想问的是，我们佛教徒是否可以 向他们学习？如果可以，我们究竟 能从他们身上学到什么？ 我知道他们 学习，他们练习巴尔玛卡尔，他们 也练习密宗。 是的 。 嗯， 你 已经通过“他何时 来到12世纪”这个问题证实了这一点。 他之前说过， 能 区分 印度教密宗和 佛教密宗的人并不多。 只剩下两个 人了。 一个是阿底峡尊者本人，另一个是摩 底波尊者。 [清嗓子] 他们俩都活到了 三世纪。 所以现在真的很难了。 真的 很难。 所以， 我总是能从他们所做的很多事情中获得灵感 。 我只是……你 知道的。 我真的深受启发。 但你也知道，我是一个非常容易轻信 他人的人。 我也从日本人的很多做法中获得灵感 。 我必须告诉你， 我最近去了一趟日本。 这是我第一次接触日本密宗神祇，虽然我接触过 很多日本密宗神祇，但这 是我第一次接触到 这位神祇。 这位密教神祇。 我不知道我为什么去了哦，是的。 我 得去某个地方教课，旁边有 个寺庙。 教课前我去上了个厕所，那 厕所装饰得太漂亮了，我甚至 怀疑这真的是寺庙吗？不可能， 不可能是寺庙！然后 我往回走，一个 日本人，呃，我的朋友，他说：“ 请出门，这边走。” 我就进去了。然后我看到了男厕所、女厕所，还有各种各样的 指示牌，包括厕所的指示牌。 但是，在 厕所中间， 嗯， 用梵语来说，神的名字是乌楚玛。 你知道， 你可以用谷歌搜索，或者让GPT找到 你。 不过， 日本人称这位神为[清嗓子] 厕所神。 上面甚至都写着呢 。 我一开始有点……你知道，这个教会， 你知道，日本人，你知道，他们对 密宗佛教的理解就像是 堕落了一样，你知道，我当时是这么想的。但 后来我被这个称谓深深打动了， 因为 在藏语中，我们称之为“dity meatba” 或“uchuma”。是的，嗯，是指 那些 上次接受过灌顶的人，你已经接受过好 几次这种灌顶了。 它是一种 bajger pani， 嗯，通常 uchima 是一种 神灵，它会 吃掉并吞噬所有的 污垢， 就像一种遮蔽物。 他们称之为 滴漏、遮蔽、疾病。 你知道，他们会带走一切，然后送去 健康、繁荣和 菩提心之光。 所以， 他们称它为厕所之神就真的很有道理了。 总之， 是的，日本人 与密宗的关系也 很美好，尽管它正在 逐渐衰落，而且总是很高兴能再次 发现它。[清嗓子] 几个月前我去了一趟 柬埔寨，在那里我又发现了 密宗。 我从未想过 在一家大型酒店里会用这种方式作为装饰， 你知道，会 摆放着16个手臂的神像。 所以一开始我想，好吧，这些人 可能是从印度买的， 但是仔细观察神像的 脸， 不像印度的神像，你知道， 柬埔寨的神像嘴唇更大， 愤怒的表情也不那么…… 我不知道， 它的表现方式不同，比如 小獠牙等等。 所以它看起来 很像柬埔寨的拉扬。 然后我查看了数字 16 及其属性。 然后我看到了 大象，普里蒂·德维，你知道，还有 赫杰拉，他用16只手臂将所有这些神灵 作为他的象征。 你知道，向右八步，向左八步。 所以，这真的很不错。 嗯， 他们与密宗的关系， 就是我们与世界的关系，就是 我们与密宗的关系。 关键 在于态度。 是 态度。 我已经跟你说过，我举了 连续性的错觉的例子， 嗯， 只要意识到这一点， 你的身份就会发生某种转变。 那 是你自己的延续。 那不是真正的你。 你不能 否认那就是你。 但它能用。 有用。 但有时它也不奏效。 如果你能接受这一切， 学会如何与这一切 和谐共处， 那么这种延续的游戏就 不会束缚你。 所以，人们普遍抱有这种 解放感。 好的， 我想我们今天就到这里吧。