--- title: 十个令人不安的答案，2023年9月11日，德国柏林 - 第一部分 original_title: Ten Inconvenient Answers, 11 September 2023, Berlin, Germany - Part 1 source: https://www.youtube.com/watch?v=T2TsJjCVVo8 date: None speaker: 宗萨蒋杨钦哲仁波切 category: None --- # 十个令人不安的答案，2023年9月11日，德国柏林 - 第一部分 [音乐] 所以我从……开始 表达我的 喜悦 能身处这座我最喜欢的城市之一，真是太棒了。 城市。 而林普斯也想好好享受一番。 表示他此刻就在这座城市 是。这是他的作品之一。 他不得不承认，这是他最喜欢的城市。 非常鼓舞 很多人 并因此感到非常鼓舞。 这里有很多。 我也是 这多少有点压力。 就我个人而言 因为我不知道是否 我不知道会有什么样的期望。 你有， 但它也会产生一定的压力。 因为我并不确切知道我们需要知道的一切。 所以要抱有一定的期望。 我感到非常鼓舞。 因为 你当然知道。 我们此次聚会的目的是 与佛法有关的事情 你知道吗，这真是太神奇了，居然还有这种东西。 某种兴趣。 但是什么鼓励了他？还有，呃，关于什么？ 他很高兴，嗯，它在这里。 今天的主题是水坝，这非常重要。 令人印象深刻，非常漂亮。 人们对它很感兴趣。 人们对它的兴趣似乎有所波动 以及对达玛的兴趣，似乎 波动幅度很大。 当然 法 我与……的联系实际上是 与欧洲截然不同 任何西方 以及与里姆布奇相连的那个 “站立”实际上有点…… “外国”指的是，嗯，与欧洲有关，或者…… 整个西方世界？ 传统 某种程度上 曾经真正承载佛法的社会 很多退化现象 以及传统社会， 通常 为了安置DM，他们在某种程度上是 退化。 印度，我的意思是，你所说的达摩是什么？ 我知道我关注 实际上就是从那里开始的。 几乎灭绝 还有那位女士，里姆普奇 他来自印度，在那里 在印度，它几乎已经灭绝了。 ট্রেডিশনাল মেজর সট্রেডিশনাল বুদ্ধিস্ট সসাইটি অধিস্ট কালচারপান 不是 传统的 以及他们的传统文化，例如 日本或许 或者韩国，那也不错。 绝对好到爆。 布拉德的声明，因为当我说佛法时 是否存在我们所属的佛法？我们属于哪种佛法？ 你们说的没错，所以这很正常。 从这个角度来看，要非常具体。 我们当然不知道 当然，这些只是非常粗略的估计。 概括 当然，我们并不确切知道是什么。 具体来说，呃，它确实发生在 关于大坝 在 初次相遇 西方人 60年代 60年代末 70年代初 那是在20世纪60年代末或60年代初。 20世纪70年代，罗什首次 遇见西方佛教徒 事实上，我的一些人 当时遇到的一些人还活着 他们就在这个观众席里。 [笑声] 他们中的一些人仍然在 他们中有些人甚至还活着。 观众席上就有我。 珠穆朗玛峰 有些人居住在珠穆朗玛峰上。 地区。 有些人是因为哈希什才来到这里。 S 嗯 不安 在越南 反之亦然，事情发展到了那个地步，呃…… 因为围绕着……的所有动荡 越南战争。 真的很想找点什么 不同的 但有些人真的到达了那里。 因为他们实际上是在寻找别的东西。 已搜索。 我懂得不多，但你懂得也很少。 我读过或听过的一小部分 到 看来欧洲人一直 真的很有兴趣了解 一些不太明显的事。 还有，呃，他听到的或读到的。 他有，所以总的来说他具备那种能力。 逐渐理解了这一点 欧洲人通常对此很感兴趣。 这一点并非完全显而易见。 现在 快进50年 在此期间，它也会出现波动。 我觉得即使在西方世界，这种情况也很普遍。 如果我们快进到…… 未来50年，我们还可以…… 西方世界看到了大坝是如何运作的。 它经历了起起伏伏。为什么 佛法是 首先，佛法是否时髦？ 无论佛陀是否 现在女性身上哪些特质才算时髦或现代？ 或不。 甚至如果佛陀 达玛入选了，他为什么入选？ 我对这个很感兴趣。那是 对他来说，观察这一切很有趣。 因为 他们有过服用LSD的经历 因为 他们有些人 你知道 开始意识到最小的并不是 最小的“最大”并不是最大的 有些人已经来到了水坝边。 基于通过LSD获得的经验 例如，他们已经承认了这一点。 显然是最小的 但不是最小的，也不是那个。 人们之前认为最重要的事情， 人们意识到这并非如此 它绝对是最大的。 யநோங்டு எ்பரியன்ஸ் எ்பரியன்ஸ்ங்ஸ் அ பிஸ்டோ கட் தஸ் பிட் இஸ்டதாபிஸ்ஹுல்ஸ் 我不知道而感到压力 是的，也许是压力。 抑郁症，正因如此，我们才有 现在我对佛法产生了一些兴趣。 你明白 两者都可以，其中一个并不比另一个更好。 其他 这就是她皈依佛陀达摩的原因，因为 它们正是这些概念或想法。 最小或最大等等。 想要超越。 而如今，或许人们会来 答D，因为它们是由于压力或 然后通过正念来治疗抑郁症 接触正念这个话题 由此得出DM。两者 可以。两者都有，可以说， 他有权采取这两种方法。 我感到鼓舞，因为 对我来说，这表明你有一些 对此感兴趣 人间天堂。 而让她感到高兴的是…… 您表现出的这种兴趣表明， 她对……世界的兴趣 你这里有悖论。我觉得这太重要了。 这非常重要。 个人，为了我们自己，也为了世界，为了 为了环境，为了和平， 和谐什么的。 这对我们每个人来说都很重要，因为 为了世界，为了环境，为了和平， 为了和谐等等。 否则，如果我们也变得理性了。 经验， 到 实用主义 那样我们就会失去这个 某种意义上，这是世界的神奇一面， 生活和世界。 但如果我们过于理性化或 务实的或经验的，那么 是的，我们正在逐渐失去这种魔力。 在这个世界上，否则我们将失去 一种观察方法。 印度去年购买 法国战斗机 印度战斗机。 去年我们 购买了法国战斗机。 其中有 10 到 20 个。 我们谈判得很顺利，所以 更远。 喷气式飞机 印度在那一天，嗯，就是那天 战斗机飞往印度 应该。 印度强盗。 [笑声] 然后到了他们 林普奇接着说，如果他们是从那里来的，林普奇那么 在机场跑道上这些 我看到那里有印度的学者，他们正在做他们的…… 发动政变。 向战斗机洒水。 然后他们还有，呃，水 然后朝这个方向撒上 战斗机。 辛杜尔和 祝福 并含有所有这些物质 诸如辛杜之类的祝福 它被涂抹在了飞机上。 这一点非常重要。 而那正是世界上的某个地区…… 仍然有必要。 所以 什么时候 当有人问我时，他们会请我发言。 在这里发言。 他是否意识到他们中的大多数人 你大概这么大 如此伟大的教导 技艺精湛的女工匠和男工匠已经收到 你？ 对我来说，重复几遍就够了。 小时。我原以为不会提供太多服务。 目的。和 我觉得没什么意义。 和……类似的东西 接下来的几个小时重复上述步骤。所以 我问组织者他们是否可以过来。 还有一些问题和疑问 他们真的很想问，但可能是因为 由于各种各样的原因，他们感觉不到 他们觉得问这个问题不太合适。 这就是 Rimbutte 吸引我们的原因。 组织者被问及以下问题： 我们平时根本不敢问的问题 必须问问，否则我们就会…… 被认为不合适。 并非过于大胆，但 今天就试着回答，别想太多。 太冒险了，不过我们拭目以待。 今天我会尝试回答这些问题。 回答。好的。所以，就从一个开始吧。 问题。 是的。 你已经装进去了吗？ 是的。好的。 在英语中，也 片刻。 我应该这样读完整篇文章吗？ 第一段？基本上就是 标题。所以第一个大话题就是…… 社交参与度应该如何提升 佛教徒是吗？ 佛教徒应该在多大程度上参与社会活动？ 是？ 嗯。 是的。所以我们也在谈论一些事情。 比如气候变化、社会问题，你知道的 知道就像污染、温暖 世界的未来 佛教徒应该如何做？ 解决这个问题。如果我们这样 看看关于这方面的问题，就是这样。 例如，它可能与战争有关。 污染， 气候变化或气候崩溃，嗯，或者 社交困难。就像，嗯，是的，就像 佛教徒应该处理这个问题吗？或者说，还有其他可能吗？ 他们能给出什么样的答案呢？ 佛教徒对此有何补充？ 这其实我也不知道 不方便的问答，但是 这是一个重要的问题和答案 我不知道这个问题是否令人尴尬。 因此，将会给出一个令人不快的答案。 但这无疑是一个重要的问题。 和 这一点可以从各种来源看出。 从不同角度来看 很多次 佛教徒 完全不擅长与地方互动 还有时间。我感觉很多时候 常常感觉这种情况很常见。 是佛教徒，佛教妇女 不太擅长，嗯，是的 鉴于当地局势…… 应对特定时间。 这很可能也是其中之一。 佛教的其中一个原因是 所以它稍微减少了一些。 除了中国以外 根据研究，佛教可能是 衰落速度最快的宗教。和 除了中国以外，根据某些规定 研究，嗯，是佛教 实际上，宗教就是这样。 真的会减少这么多吗，尤其是在…… 最快。 M 实例 在佛教中 佛教教义或许是最 合适的 合适的主题 可以教导和分享的 孩子们 以及所有佛教徒 指示或许 最合适的做法是和孩子们在一起。 分享或许就是Tataka Mala 佛经 我当时与很多大学校园进行了交流。 最近。 如果你仔细观察贾马拉本人， 它也是最难读懂的。 前几天他正跟我谈起这件事呢。 我跟几所大学谈过，在那里我们 谁刚刚确定了贾塔 卡玛拉真的非常非常非常难搞。 阅读。 充满了诗意， 因为它充满了诗意。 所以…… 过时的 或许大多数印度人根本不知道。 什么 这首诗真是太阿基什了，太 过时了，可能已经 是的，印度人现在确实面临一些问题。 完全无法理解。 脚触及皇冠 比如小孩子是什么意思 z 代表愿你的莲足成为王冠 触摸我的王冠，这意味着 请给幼儿用这个！ 例子 你知道 所以这就是我感觉的原因。 就像佛教儿童的 绝不 计划 训练 愿景和使命 以及谈到这一点时的感受 儿童教育在以下方面尤为重要： 年纪轻轻就…… 这其实并没有经过深思熟虑，有什么呢？ 那么，他们是如何进行的？或者说，他们的整个计划是什么？ 是。 当然，修道院里也有年轻人。 僧侣或尼姑，但通常他们会得到 接受读写训练，然后 在进行一些记忆之后 然后是仪式。 当然，修道院里有很多。 年轻的僧侣，以及现在的那些学习者 当然还有阅读和写作，然后 随后，具体的仪式也逐渐被引入。 好吧，并非所有东西都很多。 具有凝聚力的秩序。所以，请 打扰一下。我只想说，不管是什么 在我脑海里。 而鲁特说什么现在都没有任何作用。 特定顺序或序列 但他只是和我们分享了这些。 它浮现在他的脑海中。 பிমারரிசம் 绝不 连接 佛教以及简氏传统 因此，或许有点 两者不同之处在于，它们从不轻易答应。 世俗的或政治的 方向以某种方式联系 没有站立，但从来就没有。 这样的联系。所以这种 传教士 态度、传教计划、 传教士式的思维方式从未 去过那里。鉴于所有这些想法 或任何与此相关的计划 这就是为什么这些地方会有任务的原因。 传统永不改变。 当然，佛教徒确实会祈祷…… 所有人都成佛了，诸如此类。但 这其实不算传教士该做的事，对吧？ 当然，佛教徒也会祈祷。 愿一切众生皆成佛 将会是，但这其实与此事无关。 与任务有关。 是的。那就是那个元素。 还有这个因素。 或许教学的本质是 佛法有其存在的意义。 和 这就是原因所在。 或许正是这种本质或 佛陀的本质，它有 可能跟这件事有关。 因为这样我们就能找到类似这样的语句。 例如 世间万物并不存在真正意义上的东西。 永远， 世事无常。 你随时都可能死去。是吗？ 可能的？ 没有百分之百的可能 令人满意。 没有什么是百分之百令人满意的。 所以， 你知道， 或许我其实是在给这个词下定义。 从事。关键在于如何正确地参与进来。 Engag 应该 B。 解释“参与”一词的含义。 R现在正在做的是他 尝试定义这个词， 这个问题的关键在于社交 承诺，承诺这个词应该 成为佛教徒。 百威的历史表明，他们从未订婚过。 或积极参与社会活动的佛教徒 实际情况并非如此，并非如此。 这贯穿整个佛教 历史从未参与社会活动 佛教给人的印象是，世上根本不存在这种东西。 各项活动已开展。不，这样的 各项活动已开展。 印度的M博士 以及博士 例如，印度的人口流动是一件好事。 例子。 它实际上就是印度宪法。 已启动。 C级 铸造系统 他来自收银台。 不可触碰，并且变得非常 用于对抗这些 反对种姓制度。 反正 当时发生了一场非常大的变革，规模非常大。 数百万人皈依佛教，谴责佛教 信奉印度教的人 然后他们都躲了起来。 他们变成了数百万佛教徒。 当时有很多 数百万人随后寻求庇护 这种内部的等级制度，嗯，因此 皈依了佛教。 是的。 这样好吗？是的。佛教徒更多佛教徒 更好的。正确的？如果他问他， 好吗？然后林普特会说： 是的，正如佛教徒会说的那样，是的。 佛教徒越多越好。 佛教 tr. 但我们还需知道的是， 佛教始终致力于 找出真相。 探寻真相。 当我们说，我寻求庇护 DMA 那真是一个避难所，什么？ 佛教的一些非常基本的原则。 当我们说我们正在寻求庇护时 达玛，这么说吧 实际上，我们投降或 屈服于真理，屈服于此 事实。 我们奉献自己，或者说，我们给予 我们由此得知水的存在。 潮湿或有水。 没有哪个瞬间能与之相比。 水流突然停止的地方 潮湿。 因此，如果我们不小心用力过度，导致喉咙紧张，那就麻烦了。 想润湿或洗手 想洗头吗？ 那么我们就总是依赖于此。 水，但这对我们来说永远不够。 辜负。 所以当我们说我参考那个的时候 比西利说，我们所说的我寻求庇护 一切都是祈祷 你知道一切皆无常 化合物永远是虚无的 让你100%满意等等。 前进 因此，当我们去找那位女士时…… 然后转向他们寻求庇护 让我们寻求这些庇护。 诸如短暂、苦难或……之类的主题 无私奉献。当我们第一次 安妮塔，看看这短暂的时光吧。 正是在这里，我们明白世事无常。 是，但变化总是存在的。 受……约束。 இலate 向某人道别，向某人道晚安 因为你知道你可能无法见到他们 如果我们真的认同这个事实的话 可以说，接受这一切。 它们是短暂的，我们每个人都是如此。 理论上，他们当天就有可能死亡。这有 然后对我们产生重大影响 生活以及我们的行为方式。这是 是的，这对我们如何 去购物，或者我们买房， 我们如何与他人沟通，如何 祝各位早上好 或者说晚安，因为那是他的。 我们可能永远不会认识这个人。 我们还会再见面的。 以便 力量。 这才是真正的驱动力。 如果我们佛教徒支持它， 变得。 敬业的工程师 从生态学角度来看，一切皆是如此。 嗯，是的，说到那件事， 被承诺，就像在……中一样 这里的主题是，嗯…… 那么，这种理解， 万物皆无常。 或者不稳定，呃，是这样的， 这实际上会拯救世界 可以，因为我们之后会讨论这个问题。 要意识到万物皆会变化。 世界上正在发生什么？ 直的。 是的。 சோ பட்ஹியர் ஐஹடு ப யநோஹடயதிஸ் த பீஹ பிகம் புதிஸ் பிகாஸ்தேஹப்பிவிசன்சன்சிஸ்டம்ஸ் 可查找 正如我之前所说，那些可变因素。 例如，在经济中，这种性质 等等都存在，或者确实存在。 在气候方面，嗯，现在Rimp说道， 然后还有一些人…… 皈依佛教是因为他们 对某事感到不满 系统，而且很可能他们 然后寻找好的建议和答案 然后是佛教内部。其他 问题的角度是如何进行社交互动的 佛教徒应该参与吗？ 我将尝试从另一个角度解释。 不同的视角或 解决这个问题的方法是什么？ 积极参与社会活动的佛教徒 应该 英国伦敦。 有人问他…… 这个人有机会建立一个 小诊所 不同地区的几家诊所 你所了解的那个世界 发展中国家。 呃，那件事当时可能发生在伦敦。 英格兰，嗯，曾经有一个人 肯泽·比什说，呃，还有这个 男子想去所谓的 或许在发展中国家是这样。 建设诊所。 他真的，他真的 这个人确实有某种非常特别的特质。 与林布奇人关系密切 能量和 你知道答案，你不需要它。 轮流或如何更好地利用你的时间 静修 普通人 我不知道 做静修听起来很自私 对，你知道你只是在冥想。 你自己练习，那一切又如何呢？ 那些在那里受苦的人们 需要医疗护理等 是的，这听起来可能很普通。 耳朵一开始听起来很奇怪 撤退，听起来像是…… 自私。虽然所有 其他人则遭受痛苦。在世界上 不知何故，他退缩了，并做出了他的 只需拥有自己的诊所即可。 之后 解释 是一位优秀的从业者，这个人 不断有诊所在那里建设 人人都会遇到的危险 建造医院这项活动 骄傲、嫉妒、紧张、压力，因为他会 最终实际上注意到了任何 后来肯兹不得不这么做。 然后解释并说，这 就是那样一个人，一个好人。 执业者，呃，是，呃，那个 所以才有必要让他参与到仪式中来。 寄出去，因为他本来会有这个 医院建好了，他就会去那里。 完全迷失在这一切之中 他当时正经历着一场情感风暴。 会像骄傲一样倾泻而下， 嫉妒、怀疑等等。 现在换个角度 但甚至还有历史上的例子。 西藏很棒 大师们都在寻找唐格尔博。 但从更宏观的角度来看 例如，即使在印度和西藏也是如此。西藏 唐通吉波有一位伟大的大师 那是一个非常著名的例子。 桥梁建造者。他为……建造桥梁 它是由人建造的。 藏族现象。 绝对是中国佛教一直 极好的 与民众互动的传统。 当然，不仅仅在藏语中。 例如佛教， 但也包括一般的玛丽安或 就连中国人玛丽安娜也有 是的，很好的例子！ 由这种社会因素产生的 订婚。 好的。所以现在的问题是： 我们该怎么办？ 那么，问题当然是如何…… 今天情况如何？我们今天应该做什么？ 做？我认为 作为所谓的利益相关者， 你认识一位佛教徒吗？ 这说明我也需要考虑这一点。 生存佛法。 然后还有个人，嗯，算是…… 线路持有者或持有者 佛教，也就是说，是指某人 佛教教导，必须 当然，这关乎佛陀的存续。 这位女士也会照顾好自己。 所以 这并不一定包含在内 学习和实践的形式。 我并不一定非要这样做。 表达研究成果或实践经验。我认为 那很可能 来 通过实际帮助那些 需要。 Sn.这种情况在那里也确实可能发生。 表达一个真正 它能帮助到有需要的人。 அண்ட மெல்நோஹெலன்ஸ் mindரிম 内 韧性是可以培养的，所以…… 阻力，呃，力。呃，它可能在那里，呃 它真的很有帮助，我们 我们可以从佛教中学习，在佛教中我们 正是源于佛教智慧 可以通过指导来从中受益。 东方传统智慧，佛教 总是 沉思。 像许多东方传统一样，它也具有 佛教涉及很多关于死亡之类的话题。 思考过或考虑过 说。至少理论上是这样。 理论水平 坏的。 理论上讲，这就是它们如此的原因。 佛教徒其实没那么糟糕，什么？ 就如何应对死亡而言。 医院 纳梅瓦蒂 非常好 是的，柏林确实有…… 其中包括佛教临终关怀中心，例如…… 苏卡巴蒂，那真是非常非常 好的。 佛教大师、老师、冥想 教师们， 他们也充当精神病人的医生。 这很好。 当然，还有比喻意义上的比喻。 老师们已经发言了， 当然，教师们也积极参与其中。 换句话说，就像医生或医师一样 正是为了那些需要它们的人。那挺好的。 我的回答可能不够清晰，但我 想故意保持现状。 答案并不完全明确，但是 这是故意的。我认为佛教 实际上 变得像某种传教士一样 参与 你知道这叫什么吗？就是那种投入的状态。 佛教活动。 危险在于我们将失去智慧传统 智慧方面，所以我认为真的有 这里要稍微谨慎一些。 是的，你真的要小心。 因为如果在某个时候佛教徒 真的开始变得如此投入 这将变成一项任务， 那真的很危险，因为 于是，智慧的这一方面就消失了。 走了。因此，谨慎行事确实很有必要。 就此话题而言， 入世佛教正在兴起。 过去几年里，许多喇嘛 对科学的兴趣很棒。 在过去的几十年里 很多，呃，大师 表现出兴趣，因此 与科学家合作。 其实有点困惑 对学习经济学不感兴趣 因为我认为这很重要，因为 那简直是最棒的之一。 令人发狂的错觉。 [笑声] 但他很惊讶人们并不这么认为。 学习一些与经济学相关的课程。 必须这样做。那么，为什么羊驼不这样做呢？ 研究，因为那实际上是 经济形势如此…… 主题复合体，呃，那是一种错觉 但这却让我们抓狂。 我认为很多朋友也应该意识到这一点。 地缘政治。 佛教徒也应该如此 培养地缘政治意识。 你喝的水，以某种方式，一加仑（GL） 以某种方式与……相连 你喝的那杯水 另一个相关的地缘政治问题。因为在 归根结底，每一个 我们喝的水滴是静止的 与地缘政治有关。 英语 他们应该竭尽全力 佛教妇女和佛教徒负责处理此事。 为了拯救地球。 一般来说，佛教和佛教可能具有 有很多东西可以提供。尤其是在那里 佛教确实有 尤其是塔尼亚佛教 做出许多有益的贡献。 去了南美洲。 南美洲 父母 告诉孩子们要看，不要只看。 他们让孩子们去看 他们辨认出了山脉和树木。 把她们当作母亲。 当林布特身处南美洲时， 他得知孩子们被教导 确实如此，山脉和树木也是如此。 看着她们，把她们当作自己的母亲 看待。 我认为这在你成长过程中非常重要 向上 有这种想法 这是你的母亲。 肯定会有一些事情发生。 长大后你的变化 与那棵​​树和那座山有关。 这一点非常重要。 这将对那方面产生重大影响。 当这些孩子长大后，他们会…… 如果他们仍然专注于 山峦和树木彼此关联，仿佛它们 亲生母亲。 改变他们的行为和 看法 甚至比那位佛教徒所看到的还要多。 树木、山脉和水 日期。所以 这种意识确实可以有所贡献 世界。 在密宗佛教中，这指的是…… 更进一步。会有，呃 树木、树木或山脉——呃，不只是这些。 作为母亲，甚至作为神灵 明白了。如果你遇到这种情况 通过世界看待事物的方式会变得，嗯，变成 对世界做出良好贡献 带来。 好的， 我们来看下一个问题。 接下来我们来看下一个问题。 以及那个标题。 主题是文化与本质之争。所以 容器与内容。 好的。首先用英语，然后用德语 请帮助我们区分 文化方面 藏传佛教的各个方面。 藏族食品采用什么样的包装？ 你会向我推荐佛教吗？ 成功打入欧洲市场，尤其是 年轻一代不会稀释 法的本质是什么？在多大程度上可以 我们从轮回中解脱出来 不依赖佛教 在不陷入整体主义的情况下理解语境 极端情况，例如忽视 因果报应原则？ 你认为最大的问题是什么？ 欧洲人的集体执念 与其他世界形成鲜明对比 世界各宗教地区及其居民？ 藏传佛教形成于西藏。 您对组建团队有何愿景？ 欧洲佛教 用德语吗？ 标题如此具有文化气息的那篇文章 或者说本质， 内容物还是容器？ 问题是，或者说这些问题是， 请帮助我们理解文化之间的关系 各个方面和基本方面 藏传佛教 区分。 嗯，是的，就是那种包装方式，或者说，包装类型。 剂型应为藏药 皈依佛教是为了真正 为了成功接触欧洲人， 尤其是年轻一代，没有 那是她身上那种女士的本质。 被稀释了。 我们与……的差异程度如何？ 免费 Samsare，无需我们依赖 佛教宗教背景 必须支持 而且我们不会陷入单一主义。 事情可能会走向极端，例如，当我们考虑到…… 我们，嗯，因果报应的原则 忽视， 你认为最大的问题是什么？ 呃，欧洲人的集体怪癖？ 嗯，尤其是与其他人相比。 嗯，世界各地的地区及其 居民。 藏传佛教已在西藏传播开来 形成。您对此有何看法？ 欧洲佛教的发展现状 可能形成？ 好的，这个我有很多混合口味。 情怀。 这个问题遇到了这个问题 林普切与许多混合 情怀。 永远别摆脱困境。 我不知道我们是否能摆脱困境。 问题出现了。 我们真的应该好好谈谈这件事。 一直说个不停。或许不是 我们所有人，但我们中的一些人应该始终 继续讨论这个话题。 我们应该就此多多讨论。 一直说下去，直到你真的感到厌烦为止。 我不知道。 但我们是否真的能在那里找到解决方案呢？ 找到它还是个巨大的问号。 因为 真理就是如此，例如…… 无常，例如 那是事实。 因为存在这样的真相，就像安妮塔一样 世间是否存在短暂易逝之事？或者，是否存在短暂性？ Schunata 或教师身份，存在 这个真理的prater参数 是文化 托尔 交流。 但还有这种文化…… 为了维护这一真理，并与之相伴…… 传达这些信息。就这样。 主要是我们使用的语言 在那里使用它。然后是象征意义。 此外，还有各种各样的象征意义。 但你知道，我认为欧洲人就是欧洲人。 实际上，我认为欧洲人会…… 已经讨论了很久了。 但实际上，欧洲人已经拥有 这种事已经很久没见过了。 讨论。 独立的 佛教 欧洲 我一直在忙着思考这件事。 完全独立于佛教的是 欧洲人正忙于此事。 思考这些话题。 巴特卷 右胸罩 胸罩 胸罩卷 B 谈谈小B [笑声] 并且读过罗兰·巴特的作品 但这太难了，他 我立刻放弃了。 温斯坦语言 关于语言。 然后是威肯斯坦关于语言的论述。 但 你知道，我当时只是随便看看而已。 虽然这让人感到非常非常安慰 我因为 我认为时不时地很重要 讨论 他斜着读， 嗯，我一直觉得它很好。 对他来说似乎很重要的事情以及在哪里 他认为应该讨论一下这个问题。 讨论。 印度人 你知道，也许是佛陀。 实际上是高加索人 我认为他们会，但我不知道他们会怎么做。 我会接受，但我真的 例如，R 并不知道 Tibeta 和 现场的印度观众对此作出了反应。 当他说他认为佛陀 沙基莫尼实际上是高加索人 起源是 但他认为这完全有可能 真是这样吗？你知道他是雅利安人。 然后他就是阿里，参加了比赛。 他那双蓝眼睛 他有一双蓝眼睛。 是的。所以 然后，在密宗中 金发。 你在西藏见过金发女郎吗？ 喜马拉雅山？ 伊朗， 然后还有一些与此相关的神灵 她们被描绘成金发碧眼。和 我们是否曾经 西藏的真实人物 我遇见了印度，一个真正属于大自然的地方。 你有一头金发吗？其实不然。 这些人都是搬到这里来的。 或许来自其他地区 来自伊朗、波斯或阿富汗。 但很多事情就是这样发生的。 暂且如此假设。 必应 为了 是的，所有藏族人都这样做。 七重供应。然后 所以，大概是七先令吧。 已呈上。 第二次洗脚用水。 我们将直接前往神社。 第二点是洗脚水。 [笑声] 但如果你看看西藏 你看，他们其实就是这样洗澡的。 不完全是，当然也不是。 脚。 但它就在那里。 朋克们画了洛图斯。 然后他们就会登上油轮。 是的，画面中也描绘了莲花。 莲花 绝不是莲花。 是的，这又引出了更多的问题。 或者提出有关西藏的问题 任何地方都找不到莲花汽车。 高度 很多 现在是这样，但当时却是这样。 西藏没有莲花生长。 所以 莲花什么的 但是信徒们却崇拜莲花。 佩玛总是那么美好。 我想应该是在杜塞尔多夫。 德国杜塞尔多夫，很长一段时间。 然后，大概25年前…… 这里是德国的杜塞尔多夫。 发明 受邀前往西藏 大坝中心 谁问他，然后是摩诃迦罗普迦 防止。 顺便说一句，那是在卡梅拉芦苇丛里，谁？ 当时人们就知道这一点。 然后他说，然后是她 问他是否准备好了， 或者说，这是否可能，林普切问道，而他 他们完成后就可以用了。 然后他们就跑上去了 而且他们还没准备好，不得不 准备点别的。 鲁奇非常没有耐心。 分钟 然后说了类似这样的话：“怎么了？”我们 还没时间 我准备好了，但总觉得哪里不对劲。 仍然下落不明。他等了一会儿， 等待着。 特 他们说黑色的那辆还在。 还没完成。 因为在仪式中人们会使用 该系列作品以黑色为主色调。 以茶作为供品。 V Mahakala 红茶就像 不可或缺的是什么？他们的回答是 为玛卡拉（Makalla）练习 Marcala 红茶绝对必不可少。 是。没有它是不可能的。 从密宗的角度来看是这样的 贬低摩诃迦罗，因为它意味着 那位摩诃迦罗有自己的偏好。 但在某些方面，事实并非如此。 对马尔卡拉有深入的了解， 因为它暗示马尔卡拉 ……有什么偏好吗？ 咖啡，Cocoaolany。 即使情况确实如此， 只能拿出黑色的东西来。 那么，可口可乐或咖啡就是 它们的工作方式相同。 好的，我告诉你这件事是…… 背景，作为一种…… 设定，这仅仅是一个起点。 背景或者就那样 情况大致如下。 问题 这些都是非常重要的问题。 藏族食品采用什么样的包装？ 你会向我推荐佛教吗？ 成功打入欧洲市场？ 是的，什么样的？ 展示形式或包装 你愿意学习藏传佛教吗？ 为了成功接触欧洲人，建议这样做 到达？ 我这辈子都会非常诚实。 只有羊驼真正尝试过 成功的 林普斯说，在他的一生中，他发现了 他是唯一一位那样的喇嘛。 已经尝试过，并且取得了相当大的成功 真正成功的是Schü trunkbar 波奇不仅指象征意义，而且 甚至包括词语的使用 而且不仅仅是 他使用的象征手法，以及 他选择的词语组合。 地面 致你， 你知道，他谈到了这个战士。 东西。 和 而不是像 Buddhiswa 这样的词 使用一些看起来很奇怪的东西 对我们来说，声音，这些词语 用法类似于女战士或男战士。 最近我在香港的时候…… 中国人来自中国 请提供完整的作品集。 由英文翻译成藏文。 最近，我在香港当了一只虾。 他与中国女学生交谈， 因此，学生们收集了…… Schökant Tunung bei Rimbutche bekommen 由英文翻译成藏文 已翻译。这让我觉得非常有趣。 鲁特对此着迷了。 例如 而不是我们喜欢和 选择使用像 demi 这样的词， 意味着某种原始的威严。 而不是像 Damakieramburk 这样的词 使用，然后 tunarimpche 嗯，就像Döme Zisi用的那种词，就是 有点像最初雄伟壮丽的样子。 还有很多其他的。 重点，而不仅仅是这一解释， 但也包括那些执行仪式的人。 或者所使用的方法。 对此有详细的解释。 像阿比沙卡人一样。 通常情况下，人们会使用花瓶 以及其他类似物品。 这 笔刷 纸张油墨 整个过程令人难以置信 Drbch 真的把他们都叫来了 四位阿贝克斯，嗯，解释道，或者说，给出 这四位阿贝克尔的解释基于 在画笔、纸张等工具上 还有墨水，就像这四个 可以给予阿比什卡斯。这 令人印象深刻。 我们只需要真正拥有远大的抱负。 祈祷。 我们只能代为祈祷。 这样做，并且抱有这样的希望。 但愿像他这样的人能够再次出现。 基础已经打好。 那里已经存在这样的祈祷文了。 由纳古纳或 而且还有这样的赞扬 这些祈祷文被称为文殊菩萨文，其中 有人对Yushi说： 你既不黑也不蓝，也不 白色、黄色、绿色，都不算小 仍然很大，既不在这里也不在那里，所以 更远。所有这些都将执行。 第二部分，但你是蓝色的 你是红色的，你是黄色的，一切都是黄色的。但 他只是说了不。 是的。 然后在下半场 于是，祈祷就恢复了之前的样子。 上半场被否决， 然后，它在那里得到了肯定的表达。 就像你是蓝色的，你是黑色的，你 你个子很高，等等。 但这类事情需要时间。 村庄。 这需要勇气。 伊南 吕特最近请了一位画家 Yosi受邀穿着牛仔裤作画。 穿牛仔裤 还有穿牛仔裤的萨拉斯瓦蒂。 手和 萨拉的 似乎仍然如此。 你知道该怎么做，你明白我的意思。 行为的象征意义也 我们需要考虑一下。 这就是他所要求的，嗯。 当他看到结果时，他只看到了 是的，你总是能看到Yoshi或Saraswati 以这种方式描绘 只是一些普通的母亲举动等等 表现出某些行为 而这，可以说，甚至连一点作用都没有。 此表示中未作更改 行为也是一个重要问题。 சய்ப்பெலி 20 யார 顶部有很多纹身，很多 耳环，鼻子，你明白了 你管这叫颓废装扮。你 叫它什么？那种乳胶更好 [笑声] 和 你会作何感想？ 还有你们，你们这些陪伴我们这么久的人。 作为一名佛教徒，我认为它只有这样才能存在。 最初只是一个想法。你会怎么做？ 特里姆切 你的 Watschameister 会是？ 然后会说，是的，想象一下。 头顶的萨特瓦，充满了 纹身、穿孔和乳胶服装以及 很快。你会作何感想？ 包括？你会作何感想？从 理论上的观点并没有错。 理论上讲，这没什么错。 错误。 Lex LX LX 确实可以接触到很多人。 因为其实也可以这样解释， 是的，乳胶制品可能会吸引很多人。 人们。 我住在这家酒店 只是 昨天 每次我出去，人们都会…… 乘电梯上去 好热，非常热，很不舒服。 [笑声] 里姆菲特就住在离这里不远的地方。 酒店和 然后有一天晚上，他们总是在那里。 它们是用乳胶制成的，或者说，是…… 然后她出去了，然后她还…… 问天气是不是不热 是的，这一点已经得到证实，而且非常非常确定。 天气炎热，非常不舒服。我 实际上，我们互动得相当不错。 因为一旦这样 有尾巴的人，但他有一条长尾巴 还有电梯，你知道的，所以我尝试 帮助 并且与……互动良好 嗯，他可不只是穿着乳胶衣。 不仅穿着得体，而且还…… 尾巴好长啊。以及 然后被困在电梯里了， 林普特随后救了他。 好的。 抱歉， 她花了很多时间在这个问题上。 备注， 但更严肃地说 早些时候 现在在西方的欧洲，很多 某种吸引力。我不知道 趋势趋势趋势，你知道的，所以 时尚关乎用心 而如今却出现了这样的趋势…… 嗯，所以在欧洲之类的，对，差不多是这样。 现代运动，即正念。 对……的同情 所以我们正在讨论维亚瑟和 同情心与它相符。 然后，我认为佛教是最好的。 他们喜欢它 佛教 我不知道 所有这些仪式和日期 当然，你们中的一些人可能 某些藏传瑜伽士的转世 你知道的，你当然会感到神秘 在家就能用这个，但是 而且因为禅宗是…… 还有一种情况经常发生，可以说，在…… 在西方被采纳和实践， 因为在藏传佛教中 很多人感到反感。 或许源于所有的仪式和 这完全不同 实践，嗯，当然还有…… 例外情况；当然，有一些 任何转世 重生是某种形式的。 过去瑜伽士的爱好者等等 更远。嗯，然后他们感觉 或许在家也能这样 仪式。 是的。 所以我同情那些 就像你知道的，简单的冥想 无形无影 你知道，我只是很同情你。 而Rimp对此深表同情 那些人，是的，如此简单 想练习，但不太注重形式，也不太注重其他方面。 无需过多仪式的可视化。 但情况有点像这样。比如说 我是一名 我本来就是这样。我是 佛教徒 你们管这叫市场营销人员 [笑声] 差不多就是这样。 但例如，如果我们接受并感到 他有时表现得有点像那样，他就是 或许是这位市场营销人员，呃 在佛教中。 而且我知道 打开我的包，然后你就知道了。 是的 然后他不知怎么就明白了 他能从包里拿出来吗？我们 是的，一切都很好，我想要 因为真正放松的时候不要集中注意力 涉及情感等方面。 而且它真的很放松， 它有助于我们集中注意力，也有助于…… 为了平复我们的情绪等等 更远。但如果我是一个佛教营销人员 这里的人满是东西 你真正喜欢的东西，然后 你甚至都不看我一眼，因为 我会感觉不太舒服。 但如果他那样的话，呃，呃 这个人就是那个，呃， 想卖掉，然后整个事情就结束了。 包里装着很多很多其他的呃 它有很多优点，但随后我们立即 胡拉格以何种合适的方式进入，然后 他们完全被那件事缠身了，我感觉 他的情况也不太好，因为他 我们还有很多其他妙计没使出来 有。所以我觉得在西方，这是 我觉得我们需要做的就是概括一下。 不知何故，让你意识到手印（mudra isana） 实际上 所以，我们这样做很重要。 例如，要知道尿道口水就是这样的。 类似于逾越节的手势 是。它们真的很像逾越节 真言就像 咒语装饰是 或沙玛塔 沙玛塔会产生什么效果？ 专注于某件事，例如 正确的呼吸方式就能解决问题。 让你的嘴巴有事可做，这样你 别那样做，至少别胡说八道。 [笑声] 莎玛塔是做什么的？沙玛塔让我们 可以说，远离一切干扰。 受到保护是因为我们依赖于…… 分心、专注和咒语 类似的东西。嗯，它保护我们。 在此之前，一直都是些无稽之谈。 喋喋不休，因为我们的嘴巴只是 很忙。 我 那是 这就是Rimputsche穿的衣服。 对他来说，就像帕萨纳一样。 所属者。 米拉就是这么说的。 有时会，但并非总是如此。有时 当我看到它们时，我会想到类似的事情。 米勒的歌曲。 然后有时候，当他看到这种情况时， 然后米拉的歌就会响起。 歌曲。 美丽的。 我 当我生病的时候 当我生病时，如果没人问起的话。 你好吗 当我死后，如果没有人…… 会哭 并死在这片孤岛上 你知道，就像…… 冥想洞穴 我 什么 已完成 当你回忆起某些事情时 它感动你，带你更接近目标。 对我而言，真理就是维亚纳 有时比坐着好得多 以及数小时收集便秘 嗯，当他看到那个的时候， 他想起了米拉·雷帕的一首歌， M Repa 说道 嗯，如果我生病了，而且没人 他问我过得怎么样，问我是否…… 死了却无人哀悼， 当我如此孤立无援时 山中的幽静 可能会死，然后他们 像我这样的瑜伽修行者的愿望实现了。和 林普切说是的，大概就是这样。 梅勒·雷伯的这首歌让人想起这样的歌曲。 这似乎更适合他，因为他 这让他感动，因为这触动了他的心。 并使他更接近真相。 而不是花费数小时 坐在垫子上，而且越来越多 拥堵情况不断加剧。 而这只绿色的据说是属于 我们不知道，我们没有DNA检测。 应该 至于这株绿色的，我们还没有做DNA检测。 它很可能属于Okay。和 她 她代表 如果你想让我找到最完美的 无政府主义者。 就是她。她就是 感人的。 她真是个完美人选。 无政府主义者。 真的 真是别出心裁。 就是她。如果你找到某人 想要的，那个真正 超越所有范畴，她认为自己是 那个。 什么是 跳出思维定式？不是去 在里面待了n个小时。 那么，帕桑德尔（Passander）的相似之处是什么呢？过路人 那是不是意味着我们已经脱离困境了…… 打破刻板思维，而不是 我们不知何故也身处其中，嗯，是的。 包括几个小时。我 知道 [笑声] 这是一个有点难回答的问题。 这就是他为什么在那里如此努力的原因。 扭动和转动。 是的。好的。 我一直对此持怀疑态度。 藏传喇嘛传授藏族文化 对西方学生而言。 你们很多人都知道他已经 总是那么不情愿，嗯。 与藏传佛教大师们截然相反 教授西方学生的硕士 以及学生 教授藏族文化。 然后是西方女学生 学生当然有可能获得启迪。 今生或许可以，但藏族 或者今生成为西藏人 不可能。 难道非得为此付出生命吗？ 他一直都很爱挑剔。 关于这一点。 杜塞尔多夫局势。 记住杜塞尔多夫/ 卡玛拉希拉局势。 但他有一些她不熟悉的新东西。 你最好听听这个。 如果你像这样被塞满了 藏族文化 发生了什么，当然又没发生什么 正确 在那里，你必须更加小心谨慎。 是西方文化 因为这是你所拥有的。 和 以及许多 但我们欧洲人更需要的，或者说 西方人更应该谨慎。 必须与我们自己 文化，因为那是我们所需要的。 熟悉的，以及藏族 大多数人甚至不知道羊驼是什么。但是这样 非常难，真的非常难。 但这是一个棘手的问题。 真的很难。我会给你 例子。举个例子，我想 说， 中国佛教 中国佛教徒。 中国人 中国疾病 佛教，宗教派别。 以及中国的三大支柱 智慧传统包括佛教， 儒家和道家。 中国人 佛教徒。 如果我们和中国人，特别是中国女性交谈的话。 说话的时候，就像这样，哦，他是 或者他或她是一位虔诚的佛教徒。 而这究竟是什么意思呢？这些 这个人举止得体。 行为 等级制度之类的东西。 因为按照孔子的传统 这种行为就是这样， 层级结构等等，这很重要。 扮演一个角色。 因为我们想要的是一种局面 当你说他真的很优秀时，你就会明白我的意思。 佛教徒，他通过这种方式思考 关于生命无常的杜查方面 这应该是衡量人生的标准。 因为我们所说的优秀佛教徒 佛教徒明白这一点 一个人反思无常 安妮塔正在思考。短暂性 关于生活或关于鸭子 人生的苦难。 在西方。我了解得不多，但是 你们拥有非常浓厚的文化底蕴。 在西方，在……之下，当然，我不知道。 不完全是这样，但那里似乎存在某种文化。 确实非常明显。 这个邪教的部分成员 源自某种宗教 或许你从未…… 真正属于这个宗教的人寥寥无几。 几代人 许可证 这些文化的大部分或部分 或许这需要几代人的时间才能实现。 实际上，这是从宗教角度来看的。 我们却浑然不觉。 但不知为何，它的内心就是这样。 所以即使你用了“好”这个词， 你必须小心。 即使我们使用“好”这个词， 我们必须小心谨慎。 来自佛教 印度智慧传统。 好就像好，但也像坏好 理解你所感受到的那种美好 需要。 [笑声] 但从印度佛教的角度来看， 传统也是一项宝贵的资产。 不好，而且，从某种意义上说，也是好的。 那种美好正是我们所追求的。 需要。 非性， 其中的非二元性方面， 很重要。 我觉得不知为何，也许是你的 文化具有这种相当强大的善与恶。 坏的。 而且，究竟是出于什么原因呢？ 是的，这种文化中总会有些东西。 发音清晰、发音优美 坏的。 非常 就这样 有时这种理解 道德观念过于鲜明。 给西方的建议 鲁奇会对佛教徒说以下这些话： 同情心和道德感一起兜风。 唉，要是智慧和慈悲都能拥有就好了。 道德沦丧了， 智慧应当是驱动力。 智慧应当指引方向。 是 小心。 当心。 很多舞蹈。 经常 加州人 以同情心为驱动力。 通常情况下，活动人士 或许能得到加州的同情。 坐在驾驶座上。 那很危险。 道德 道德问题也不应该被提上议程。 坐在驾驶座上。 但乘客应该表现出同情心。 是。 后座 道德，请坐后排。 树干 有时甚至可能就在后备箱里。 我也会这么说。所以我做了吗？ 包装？好的。 关于包装的包装。 因为有很多问题…… 想想，也因为这很多 你认识的人里，有些人身材比较火辣。让 休息一下。