从远处呼唤上师，2010年6月30日至7月1日，德国门茨 - 第二部分 ============================================================ 来源：https://www.youtube.com/watch?v=8hl-2qTZjXo 讲师：宗萨蒋杨钦哲仁波切 [音乐] [音乐] 好吧，我可能有点夸张了， 但我仍然相信， 众所周知，佛教起源于印度。 我认为印度 哲学或者说印度人的思维体系，或者说 印度的方法，对 印度人来说，寻找真理至关重要。 [音乐] 是的， 真理。所以，如果你不仅阅读 佛教，还会发现许多不同的 印度教派别，印度哲学，如果你读过， 你会发现它们都在试图寻找真理， 比如，这是否就是终极真理？这背后是否隐藏着什么？ 我们看到的是否就是终极真理？ 背后一定隐藏着什么？所以，这个 问题对他们来说是一个重要的探索。我 认为，了解这一点很重要， 因为道德伦理 只是一种工具，它只是 用来寻找真理的工具。所以，你知道， 最终，你是否更 现实、更合乎道德，其实 并不重要，重要的是你是否 找到了真理。 我认为印度人正在严重地失去它， 但这确实有点…… 在印度人的血液里， 你知道， 很多时候，我觉得那种 混乱、放松或者无所谓的态度， 你知道，一切都是某种……你 知道，这源于认为 一切都是幻象的想法，所以 你知道，为什么要努力工作呢？举个 例子，为了对比，你 知道，我可能完全 错了，中国人非常注重服从， 甚至要服从祖先，不要让 他们失望，要遵守 祖先制定的行为准则，所以这些 对他们来说很重要。好的，我现在 告诉你这些，因为我们在 这里谈论的是技巧，我们 谈论的是一个网格，就像我之前在 休息之前说的，这是最 重要的技巧之一。好的，当我们 谈论技巧时，显然我们 谈论的是一个目标，因此我们 显然谈论的是没有 达到这个目标，所以我们谈论的是 一个问题。佛陀 指出的根本问题之一就是 分心，我们 现在有各种各样的分心。当然，这不会造成伤害，因为有很多 行业在生产让 你分心的东西。然后，当然，就像我 之前说的，这六种不同的 类型 我们拥有的爱，使我们 不再是那些干扰本身，我们 渴望摆脱干扰，摆脱干扰，我们 不得不数数自己， 直到没有干扰， 没有麻木，当我们 不再麻木时，一切都变得难以忍受， 尤其是真相。所以根本 问题在于干扰，所有那些 持续不断的干扰。因此， 所有佛教技巧， 无论它是什么，从本质上讲，它们都是 干扰的反面，即正念。有些技巧 更进一步，你知道，根据 不同的人、不同的问题、不同的 能力，会使用不同的方法。 一位伟大的大师，一位来自 大君传统的修行者， 他也在修习大藏，他 去 西藏的隆昌德拉（Lung Chandra）进行了一年的修行。 那里有一尊雕像， 据说是复制品，或者 看起来和佛教的锁链一模一样。他带着 许多弟子去那里，告诉 所有弟子：“今天是一个非常 特殊的日子，我们站在这尊雕像前，这尊雕像得到了 佛教的加持，它看起来就像是佛陀的化身。” 这尊雕像正是 佛陀的化身。 现在这一点非常重要， 弟子们发誓，尽 你所能，念诵十万遍上师的 使节咒语，成为素食主义者，等等等等。你们尽你们所能， 为弟子们做任何力所能及的事情。他们发了誓， 最后轮到他自己时， 他拿出了这本非常古老的咒语书，上面 记录着他念诵的咒语。他从 手中取出咒语书，说道：“ 直到今天，我一直被这些事情分心。 我要把它扔掉。从现在开始， 我不会再念诵任何东西了。”所以， 正如你所看到的，不同的层次、不同的 能力、不同的 人，会受到不同的干扰。 因此，正念的意义也 不同。现在，上师呼唤上师，从 根本上来说，是一种非常重要的 正念修行。我 想让你们知道，这是一种 正念修行，而不是 抱怨。你知道，即使是卢克斯， 我不知道，也不是某种 抱怨、祈求或其他 我们认为的东西。但你知道， 当你阅读这段文字时，你会发现它 写得非常优美，而抱怨和哀叹 是我们唯一 知道的语言。 如何说话？所以，抱怨 和牢骚，这一切都 始于羊驼的基因组。 你知道，当你读到“la macchina”（机器）这个词时， 你必须这样想：这其实是一个非常非常 有趣的方法。你知道， 乍一看，你会觉得这就像告诉一只 羊驼：“嘿，羊驼，请别理我，我在这里。” 你知道，有点像 提醒它想着你。但 实际上，当你想到 羊驼的那一刻，它就已经认识你了， 它的使命就完成了。你 不需要得到回应，那种 回应，当你想到 羊驼的那一刻，它就已经认识你了。但 你知道，就像我说的，这是 我们唯一会说的语言，所以我们说：“la macchina， la macchina，请认识我，理解我，关注我，想着我，我在 这里。”这一切都 很好。在 我们继续讲解的过程中，我还应该 告诉你， 我从法官那里得到了这个织布机，这个织布机是他从 我那里得到的， 他继承了所有关于“chumbucket good”血统的教义。 也 考虑过今天的德国控制器， 好吧，她最终 在六月完成了马林巴琴新 喇嘛——啊，巴桑蒂将军，永远不要碰 航运，我不应该在 下面的公司里，商人，对不起，拉梅迪西纳——不—— 杰特的单位，在每个个体中，对不起， 拉诺切先生，所以前几节 基本上是在呼唤根本上师，现在上师， 你知道，上师是谁，你 知道所有这些，你知道这是一个 非常 大的话题，很多类别， 你知道象征性的上师， 外在的上师，内在的上师。 [音乐] 在这一点上， 当我们谈论上师时，我认为我们的 思维习惯于从 人的角度去思考，这很好，这并 没有错，但上师并不局限于 此，因为 最终上师就是 本性，我正在展示的，你 已经听过无数次了，所以 最终它是你的本性，你 心灵的根本本性，那就是 你的佛陀，它拥有，那就是 身体，最终的上师， 那就是你的最终。 根源很好，你不需要 寻找它，你拥有它，因为你不 记得它，也不呼唤它。 记住它， 呼唤它，所有这些，它都不会好转。 它永远是现在的样子，它 不会变好，你知道，它 不会，你知道，它就是这样，你无法 改善它。基本上就是这样，是的，那句 表达是什么来着？近在咫尺，却又遥不可及，总是就在眼前，总是 与你同在，但 不容易认出。是谁让它变得如此 困难？没有人，你自己的习惯，你 与各种习惯的纠缠，你的分心， 你的分心，持续不断 的分心。这非常非常 悲伤，因为我们只有短暂的一生， 也许最长的也只有一百年，而对 我们许多人来说，其中一半已经 逝去，所以剩下的一半， 我们将会沉睡，我想 肌肉，然后就只是……这真的很悲伤， 实际上，这短暂的一生 基本上就是在漂泊，漂泊，做着 漂泊的事，不断地分心。是的， 正是因为这些分心， 即使最终的目标是…… 在我们面前读到，或者说，这是他们 典型的理解方式，并不难理解。 根据汤姆·特里亚纳的说法，例子 仍然是卡布奇诺咖啡。我想， 如果我翻译一下，你知道，有 水的地方就有水分，你 知道，佛性在 我们身上也是如此。你知道，有水的地方， 你找不到 没有水分的部分，就像没有 干燥的部分一样，你找不到有 水的地方有水分。同样， 佛性在我们体内， 不是像这样的地方，而是像这样的部分。 佛性，衣服不是这样的。 如果你真的知道， 根据国家，这并不是说，如果 你有爱、善良和宽容， 那么 佛性就会显现。不仅仅是 这样，即使你拥有极端的 情绪，比如极度的抑郁，就像有 水的地方就有水分一样，即使在那种情况下， 佛性也不会消失， 除非在愤怒之中， 在耶路撒冷，那就是佛性， 佛性 就是这样表达的，佛性就是这样表达的， 佛性的功能，但 典型的理解方式是这样的。 这看起来一点也不像佛陀， 我举这个例子，有时候 管用，有时候不管用。我们来 试试洋葱、鸡蛋、土豆和奶酪，全都摆在桌子上， 它们看起来一点也不像，你我都觉得一点也不像。 但如果你把它们放在一起，如果你做得 对， 嗯，就是煎蛋卷。 但很难相信有人 会把洋葱放进你的煎蛋卷里，甚至连煎蛋卷的 订单都没有， 所以，总之，这就是你的终极 电子书，不是《哈姆雷特》和《多米尼克》，而是用 三节诗来召唤这位终极上师。 应该这样称呼他：在 科钦，病人阿布舍克·巴强不是 魔术师， 我的学徒们需要在 伯明翰插话，真正的伊斯兰教，我到 初级，我需要一份工作， 用三种不同的方式称呼上师，终极上师， 根据法身上师的三个方面，我们称之为终极上师。 好的，记住我刚才跟你说的 抱怨，你知道这是 我们唯一知道的语言，所以他在这里使用它。 不仅是抱怨，命名和贴标签也是一 大问题。实际上， 我们只能通过名称或 标签来交流。所以，法身上师在 这里被称为阿弥陀佛。 请理解我，诺米喇嘛，喇嘛上师 阿弥陀佛，这很有意思。你 知道，他总是有一个地方，你知道，就像一个 非常美丽的整体，如此诗意。 她说的很有道理。你知道，每位 喇嘛都有一个 可以俯瞰我们的地方。所以 他请求那盏灯，喇嘛上师阿弥陀佛， 你知道，他们都有，好吗？从这个 窗口，请您看看我。喇嘛 佛阿弥陀佛，请从 法身的状态，一个 极致的西方状态，来注视我。然后是一个 祈愿，祈求某种 特定的加持或特定的成就。上师 阿弥陀佛， 请从虚身的状态来注视我。 这样，如果你了解法身上师，当你 了解迦楼罗·弥迦亚时，你就知道了。 这一切轮回都 只是幻象，然后你就能 解脱，所以请让我记住这一点。 诗意地， 这个祝福被称为 极乐世界，阿弥陀佛之地。好的， 终极上师的第二个方面 是清明或慈悲，这在《 圣经》中有所象征。好的， 在接下来的经文中，底波拉被提及。 然后是终极上师的第三个方面，即 清明与空性的结合，这被 象征或标记为枕形，或两者 之间的碰撞。我们呼唤他， 通过它，任何事物。好的，所以第三个方面是 我们所说的近乎垄断，即上 师只与人交谈， 使用某种语言， 基本上就是不在那里，你 知道，因为它是在 西藏写的，你知道，祈求祝福 保护所有藏人，是这样 翻译的吗？或者说保护所有藏人？ 不是的，你可以把它改成任何你想改的。 好的，接下来就是我们所说的 显化上师，所以让我们稍微讨论一下显化上师。 我们已经讨论了终极上师，为了 理解这一点，然后我们还有 显化上师，那就是 我们所能理解的，你知道， 这完全取决于 不同的接受者。就像《佛经》里记载的， 佛陀咳嗽了一次，不同的人有 不同的理解。一位医生认为这是 疾病，很痛苦，但也将其视为 万物皆无常、 终将衰败的提醒。另一位医生——我 忘了​​，所以我不爱他——认为这是某种提醒。其中一位 是我们的心，他听到的可能不同。 或许另一位是 菩萨，他听到的又是 慈悲。总之，不同的 人有不同的理解。 这就是佛陀近乎垄断的 显现方式， 也是道路变得复杂之始。道路 变得复杂的原因是， 某种程度的情绪被放大， 暂时无法 作为修行之道。这就是为什么寂天菩萨 说，为了消除痛苦，需要一种无明。 这样，对于修行之道上的菩萨来说，才能 消除痛苦。 无知地认为一个人 不应该……应该暂时保留它， 这就是认为 存在开悟的无知，所以事情变得非常 复杂。这种复杂 并非源于道路本身，而是因为 道路必须应对的问题。 好的，所以，是的， 情绪，情绪，虽然 它本身是一个需要 净化的部门，但许多情绪也会 暂时成为某种东西，不仅仅是 情绪，逻辑，我们思考或 做事的方式，都成为了道路的一部分。这 就是为什么传承变得重要， 原因有很多，其中一个简单的 原因是，我们想知道这些 东西的来源，想知道力量的真实性。正 因为我们有这种 情绪，所以我们才有了这样的概念： 为了验证道路，我们 也有传承。 顺便说一句，这与祖先崇拜无关。 而且，因为这些传承的导师 留下了许多教义，这些教义确实已经 证明可以解脱许多 众生，所以我们当然也心存 感激。好的，所有这些 导师的名字，我打算 快速地列出来，因为教义的主要部分 来自 这个羊驼丛林的第二部分。 传统 译员是2002年的小屋，但 步兵不多，你不要气馁， 要开放，在测量楔形物时弹出， 所以他称之为亚洲 切换，还有 悲剧教义和口头教义的传承， 你知道上帝吗？我们的保护能量 触及了大约30年，所以那是我的 房间，嗯，我甚至不需要任何 裸露，好的，下一个是一件苹果T恤， 卡拉和他的弟子，例如， 当鼓温度妈妈教你，你 知道性别牛仔裤，他们不假设 接近70， 所以那是哑光香草，来吧 爸爸，然后GT想要提出一条链， 院长是将军，来自我们，而 不是乔治亚州的某个表亲，这是这个请 具体地落到上帝身上，你选择 每次注射抗原尸检 2013妄想，这就是称呼佛陀 传承的更大和更 小的逐渐需要古鲁斯与 阿多尼斯的 尼姑医生 谁没有回答代表们的询问， 他们称之为电路 传承的导师，五大原则保持 匿名，玛 申卡条件编号基金会是 一个浴缸排水管，你甚至需要和 一些初级成员见面，但根据该传承的导师们的说法， 他们通过 电子设备见面，几乎就像对控制和维度的跳跃表现出 特殊兴趣，其中一人 对这位 被称为幻影齿轮的特定大师非常感兴趣，因为他被称为 所有这些，你知道，我们正在 谈论所有 藏传佛教的传承，所以你 知道，故事、历史、教义如此 庞大，童童当然非常 特别，这里的每个人都很特别， 但我认为密宗 修行者有一个非常非常大的 兴趣，他们对此非常兴奋，他们对此非常兴奋，他们对此非常兴奋， 他们对此非常兴奋， 磁化 也许不是正确的词，他们 对此非常兴奋，诱惑织机和 辛普拉纳，以及心灵之风，空气和心灵，他们对此非常兴奋，你 看，对我们来说则 相反，当我们看到一个美丽的 长智慧啤酒时，我们会被它诱惑 制服的形象、 颜色等等，其实都不过是 你自身的气息、意识、生命能量（prana） 以及你的心智在运作并 反映它。所以你必须学会​​的 是驾驭生命能量和脉轮（Nadi）。 但因为我们不知道该怎么做， 所以我们会被外在事物所迷惑。 人们如此兴奋， 或许“迷惑”这个词还不够贴切。应该 说，你要征服它，让它成为你的。 基本上，你知道， 密宗修行者 对创造事物本身毫无兴趣。 密宗修行者 非常热衷于塑造 事物的表象。他们沉迷于 舞蹈，这叫做那伽舞（Nagas）。 在这首歌里，他 因这个真实的爱情故事而闻名。复发（Relapse）讲述了一个 美丽而又不可思议的人，人们 不能问他，比如 在街上遇到他时，人们 不能问他“你从哪里来” 或“你要去哪里”，这真的让他很恼火。 这个故事讲述的是渴望被 人爱，而不是因为 有人问了这个问题。他说：“难道你没 看到我从后面来吗？”他 实际上 第一部 藏戏是他写的，我应该 在他指导下进行 筹款以建造桥梁， 所以珍妮，社交方面，你想要的工作 非常重要，接下来是另一个 德国人特别感兴趣的贡献，他 称之为神奇的数字桑杰· 巴桑蒂，但这实际上也是 西藏非常重要的教学工具之一，与 巴桑蒂一起，下一个是更神奇的 厄普顿，这基本上是主要的， 你称之为 西藏佛教八大战车之一，吃掉的 百分比最终变成了除法，然后 两个主要的匹配爱你 分享一个个人，这已经 冗余了，这意味着下一个是 桑杰·巴桑蒂的顶部，他是 藏传佛教佛性教义的伟大扩展者之一， 1400在不同的频道教导， 另一个频道是另一位伟大的 大师，他解释了 佛性的教义，我来自皇后区， 这个声音游戏可以让你gg-get 中间，甚至机器反转 频道，所以贡品在 狩猎的支付上，但他们不汇款， 一个想看看科学家对我们 目标的看法 对手 jg3 对阵 致力于根据他的 导师和朋友的说法，关注一只爪子， 有三个不同的名字，然后是 eNOS 你不知道，只是另一个 附件 Camden 在今晚的 日本赛事中，一位冠军立即 生态学一个虚构他们共享相同的很 容易知道 Pantone 引擎上的每个产品 更便宜 30 任何年轻 女性观看本季免疫没有 激进的命令了解很多关于 洗涤的事情，所以接下来的三节诗很 特别，根据他的说法，我们肯定 想要加载我做了三个不同的 名字接下来一般紧急引用 从孩子们宗教 教导的 Sanji 拓扑学是想要 曾经在根导师上，他碰巧是， 还有其他版本后来 由后来的大师创作，添加了 他们的导师传承，好的，所以我们 休息一下，然后当我们回来时，我们将 做第二部分 [音乐] [音乐] 你