维摩诘经，印度菩提迦耶，2018年11月8-12日 - 第一部分
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来源：https://www.youtube.com/watch?v=2Vgok1hDUKc
讲师：宗萨蒋杨钦哲仁波切

[笑声] [音乐] [音乐] 是的 [音乐] 来吧，去看看我们的 水源，这是一个团队游戏，哦耶， 等着加拿大军用喷气式飞机，你 知道什么时候用番茄 蛋黄酱快速投掷，给 你，拿走， 当你们在一起的时候他来了， 还有一件事你应该记住， 区分 相对和绝对、确定和 暂时的传统是佛教独有的，其他 宗教，特别是西方 智慧传统，没有区分绝对和相对的 传统， 所以即使在科学中，可以用 世界 是平的还是圆的来谈论 相对或绝对，所以科学家 认为他们所说的任何事都是绝对的、确定的。因此， 绝对和相对、暂时和 不确定的相遇是佛教独有的， 这是 佛教光辉的伟大之处，是教义的一部分。所以， 确定的相遇实际上是你 可以直接谈论的， 对人来说是直接的，这意味着你可以按字面意思理解它， 而暂时的意思是，如果相对 不是这样，你就不能按 字面意思理解它，当我 你可能会 怀疑，智慧的佛陀为何不 直接教导？ 为什么佛教徒不直接教导？ 例如，当我 教导众生时，他教导的都是 我或营员们能够理解的内容。 佛陀教导 并非因为他博学多 识，而是因为他深谙世事。 佛陀教导的真正原因 是出于 对众生的慈悲。这就是为什么他有时 使用间接的语言，有时则 使用直接的语言。 例如，一位母亲的 孩子晚上睡不着觉，如果 母亲强迫孩子睡觉，反而会 适得其反。 母亲 需要用间接的方法，比如讲 故事等等，来哄孩子入睡。 众生之母 佛陀在传授教义时，会运用 真理，或者说 间接的 语言。那么，佛陀真正教导的究竟是什么？是其 暂时的意义还是相对的 意义？ 在相对的教义中， 佛陀曾说过，在那个时代，在那个 教育中，我是猴王，或者我 他曾是 国王或王子，所以他用 这种 方式传授教义。佛陀的教导更加庄严， 因为 佛陀所教导的善恶、应舍弃的 、应 采纳的，这些都是暂时的。 轮回与涅槃的区分也是 相对的或暂时的。关于 现实和表象的教导， 事物如何显现、事物如何存在， 这些也是相对的。 所有被分为 两类的教义都是相对的。有些教义 存在，有些则不存在。 其他宗教，尤其是 西方传统， 对每个 信徒都只有一种教义，所以他们不会 根据不同的能力提供不同的教义。佛陀 根据 个人的智力和内在要素传授教义。 佛陀 根据 个人的能力传授教义，这是一种误解。我说“这 并不好，我会一直传授 教义，讲解人们 想听的内容”，这是不对的。相对的 或暂时的教义是为了引导， 实际上，其真正的含义 是引导。 绝对真理， 终极真理 [音乐] 所以这部经文的主题是 绝对真理的终极含义， 所以我将尝试解释一下。当我们 说绝对真理的终极含义时， 你可能会认为 这是只有受过 高等教育的人才能理解的，比如 大学毕业生，以及 那些在厕所里学习的人。事实并非 如此，这是错误的 [音乐]。 佛陀从未说过绝对 真理或终极空性 应该只传授给受过教育的人， 比如大学毕业生。她从未 说过我们应该与人谈论这种空性， 这种神圣的含义或 空性应该传授给那些 仅仅通过聆听就起鸡皮疙瘩、热泪盈眶的人。终极 含义和绝对真理的教义应该 传授给这样的人。我不知道我们大多数人在 接受这些教义时是否有这种起鸡皮疙瘩的体验， 所以我将解释这些，相信 我们所有在这里的人都 倾向于佛陀的教义。 就像 佛教教义一样，当我们参与到 佛法讨论中时， 保持正确的动机非常重要，无论是 老师还是其他人。 例如，当我传授佛法时，我 应该避免抱着这样的想法： 通过传授佛法，我会出名、 受欢迎或获得供养等等。因为总会 有人 并非 佛教徒， 即使他们并非出于这些目的，他们也可能只是出于 好奇来聆听佛法，看看佛陀的教诲。当然，也可能 有人只是想亲耳 聆听我的教诲。如果 我们以大乘佛教为例，那么我们 必须带着正确的动机去聆听。这种动机应该 是聆听佛法，但其 目的不仅仅是照亮自身， 更是为了启迪一切众生。因此， 我们需要带着这样的动机去聆听。 大乘佛教的动机之一不仅在于 拥有良好的动机，还在于以开放的 心态去聆听。如果 你不够开放，不够包容， 那么…… 这些关于 明确含义的教义无法被你的 头脑完全理解，所以你了解我的过去，因此我请求你 仔细聆听， 这种动机贯穿这部经文的每一个字。 我认为，有一点是， 佛陀传授这些教义的地方，距离 这里不远，佛陀在那里 传授了这些 教义。佛陀的住所 是一个充满 矛盾的地方，但佛陀 在那里传授了这些教义。 弟子们都是非凡的 菩萨，拥有非凡的 证悟和知识。有很多 其他菩萨的名字，他们也参与其中， 所以这其中蕴含着深刻的意义，因为这些 弟子并非普通的弟子， 他们证悟了觉悟的境界。所以 我不会一一念出弟子的名字。 [音乐] 我们需要记住的一点是，在这些弟子中， 记住这一点很重要，因为这些弟子 就像神和阿修罗一样，他们实际上 听不懂我们说的语言。当时，大约有 500名年轻人 来到这个地方传教。 在《龟 经》中，佛陀在场，每个人都 拿着一把伞，他们献上所有 伞盖，为佛陀加持， 他们绕佛陀 转圈，顶礼膜拜，并围坐在 佛陀周围。这就是《 摩诃那经》的教导方式。当 法利赛人侍奉佛陀时，佛陀将佛陀置于 一人之下，佛陀加持此 人，所有前世都在 其下显现，所有2004种显现， 宇宙和无限的 佛陀显现都融入 一人之下。所以通常我们 认为这把伞变得非常 大，我们也会 认为三千 信徒和佛钟 变得非常小，非常小，但事实并非 如此。 巨大的名字变得小而 略微细长，变成一个巨大的，在 酥油下合而为一。所有 三千信徒完美地折叠在一起。这就是 为什么我一开始说， 当我们接受教义时，我们需要 以开放的心态做好准备，我们 必须敞开心扉，准备好接受 教义中神圣的启示，例如，当我们 唱诵“另一个星球”时。 危险边缘在《 尘埃奇迹》中对 佛陀说，你知道，无限的其余 佛教徒相信死亡会在 几天之内发生，这只是一个故事，所以那些 不相信的人，那些不相信 佛陀教义但没有受过教育的人， 会认为佛陀有可能 做到这一点，因为他是 如此。对于那些理解 非二元性的人来说，我说所有这些事物 并非真正意义上的大小，这些 区别并非真正存在， 他们更容易接受这个事实， 但他们都不是一体的。 所以聚集在一起的人们，你 知道，他们对这一壮举感到极其惊讶。 [音乐] 当时，年轻人，所以当时，在 人群中，有一个500米长的人， 名叫拉特纳卡拉，站起来 赞美佛陀。他 向佛陀展示了新的 服务，公平地 积累了巨大的功德，所以将来 他们肯定会成佛。 所以，因为功德， 将来这个人会 成佛。但是，什么是佛陀的领域呢？ 好吧，因为佛陀解释说，佛陀 是 非常高兴，并说他所 要求的非常好， 所以，他所求的佛法领域， 他五百人每人都能证得佛果，这领域 深邃，是众生的过滤器， 这就是大乘的范围，即 有情众生，有 情感、 业力、因果，这就是 佛陀温特沃斯，佛陀说， 除了这尊佛陀之外，没有其他佛陀。 当佛陀说这话时，在 授权的行列中，她重复 道，当佛陀在 成为佛陀之前进行菩萨行为时，他如何 适应，这尊佛陀如何变得不纯净，过滤器的 内外是清晰的，新的， 新的与我们分享，怀疑，并说， 如果感知是不纯净的，如果 个人的感知是不纯净的，那么它就 不是，那么它就变成了一个普通的领域。 为了做到这一点，我们可以看看这部经文，它 在中国传统中非常有回响， 所以在中国，人们也 知道，如果人们能够 学习《利基特经》并 理解其含义，那么他们就会 开始喜欢密宗，所以在 《 维摩诘经》中有很多 关于纯粹知觉的解释，佛陀告诉我们，我们 回归到 无边无际的纯净 佛界，那时每个人都能看到和 体验到。离 那里不远有一座大城市，就在 那座城市里，佛陀被命名为母亲。 我们可以思考，有很多事情值得思考，比如 女人是如何相遇的。我们 来做，我们来做。这不是一个月，他 不是独身者，他是一位在家 修行者，他有很多仆人，所以他 甚至有各种各样的东西，或者分钟，所以他吃 各种各样的食物，玩 各种各样的游戏，所以他需要 支付各种各样的费用， 他也赌博， 所以这里总是很容易，所以他有 很多事情要做，他的 朋友形形色色，有老人，有年轻人， 甚至还有孩子。 他走出家门，所以他也去， 所以他去……他非常 强大，他威严，他很 受欢迎，所以因为他拥有很大的 权威，他很强大，所以许多 人来拜访他，许多 商人来拜访， 许多皇室成员…… 国王、 王后、大臣、王子都来拜访 他，各部官员和其他阶层的人也来拜访他， 年轻人也来拜访他，享受他的恩泽。 不仅是凡人，就连 因陀罗在戏剧表演中也来拜访他。 他就是这样一位深受女性喜爱的人， 的确如此。 后来他生病了，所以每个人都对他 敬重有加。国王的大臣 说，甚至连神明都来拜访他， 询问他的健康状况。 当时，许多人都来拜访他，却没 有人去拜见佛陀。所以 他感到疑惑，为什么 释迦牟尼佛的众多佛教徒都没有来拜见他，他 认为佛陀 对他不满意。当他这样想的时候，他 通过自己的洞察力想到了这一点。于是 他让他的弟子 舍利弗去和他 坐在一起。舍利弗是 一位非常重要的人物，是 佛陀的守护神。佛陀去 询问 妇女们的病情，阿迦陀们帮助舍利弗。 佛牛的残渣，为什么他不想 去看看再营销？ 因为有一次，我在树下闭关冥想，有 一天舍利弗正在禅定， 那时我们摩利迦 茶来给他送茶， 并向舍利弗解释， 这不是禅定的方式。 这些都是 经文中非常深刻的含义，是 佛陀的教义， 这些教义并不容易解释。 摩利迦茶没有庆祝 他禅定的方式不是 佛教的禅定方式，他禅定的方式是 错误的，因为他没有在 吃饭、工作或 做其他日常活动时禅定。 所以他需要一边禅定一边进行 日常 活动。当她重复时，我们 向她解释，当他 禅定时，他舍弃了轮回， 所以他不应该舍弃轮回。 所以他说他不应该舍弃。 不要 陷入那种境地，当他 冥想时，他 告诉萨拉， 他冥想时是在 放弃集体情绪， 接受或进入涅槃的止息状态。 所以当你冥想时，你必须能够 冥想，你应该能够在 不 放弃轮回属性的情况下维持涅槃的状态。因此， 我们以这种方式分享，我们 告诉了很多事情。所以当我想到 这一点时，我 最初想到的是 他无法用旋律回答的事情。所以 当我回忆起这件事时，我感到尴尬， 也害怕他。他不想 去见市场部，然后 佛陀之家的莫古尔·普特拉 也拒绝了。因为有 一天，当莫古尔·普特拉 在 Vice和Google上向一群同性恋者传授教义时，普特拉并非 普通人，他是 佛陀最重要的弟子之一，几乎 与佛陀平起平坐。许多 弟子向一群同性恋者传授教义。 在莫哈利· 拉马拉，KP出现了，他说 他用谷歌搜索彼得罗娃教义的方式是 错误的，并表示他不应该传授这样的 教义，以免人们误入歧途，因为真正的 佛法超越言语，超越 解释，超越思考。 真正的教义不会变得 更糟， 所以它没有形状或颜色 （音乐）， 因此真正的佛法无法传授， 没有什么可以教给 听众的。事实上，传授教义 仅仅是捏造的， 同样，聆听教义也是 捏造的，就像一个 幻象在与另一个幻象对话。因此， 应该 根据 弟子的能力来传授教义，他 应该出于慈悲心传授教义， 他应该忆念佛陀的慈悲心来传授教义。 所以我的问题是，美国对手机说了很多话， 所以当女人说 莫卧儿王子的800名弟子有18个 觉悟时， 我没有尊敬的先生，当时一位莫卧儿 王子也失去了所有的信心， 所以莫卧儿王子对佛陀说， 加热器，我想去海里，我们 猫妈妈， 今晚就到这里吧。 [掌声] [音乐] [音乐] 你